【菜科解读】

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　　末年也是一个乱世，农民阶级不满元朝的统治，繁重的赋税、蒙古贵族抢占土地，无数百姓流离失所，民不聊生。

这种情势下，自然会有人被逼得起义，朱元璋就是其中之一。

但是，起义者甚多，比朱元璋势头大的也一定不在少数，为何最终赢了天下的是当时快要被饿死的朱元璋呢?

　　在中国历史里，一个一无所有、父母双亡的年轻人要吃过怎样的苦、走过怎样的路、经历怎样的磨难、付出怎样的代价才能最终创建一个帝国，为万世开太平，这样的人几千年来有且仅有一个，他，就是朱元璋。

　　朱元璋，即明太祖(1368年―1398年在位)，字国瑞， 原名重八， 后取名兴宗，濠州钟离人(今安徽凤阳)，政治家，战略家，军事统帅，开国。

　　朱元璋出生于1328年(天历元年)在家里排行第四，家族兄弟排行第八，所以叫，后改名朱元璋。

朱元璋生长在濠州钟离孤庄村的一个贫苦农民家庭，其父为朱世珍，小名朱五四，母为。

　　元末天下大乱，民不聊生，爆发红巾起义，群雄纷起。

1343年，濠州发生旱灾，次年春天又发生了严重的蝗灾和瘟疫，不到半个月，朱元璋的父亲，大哥以及母亲先后去世。

只剩下朱元璋和二哥，家里又没钱买棺材，甚至连块埋葬亲人的土地也没有， 邻居刘继祖给了他们一块坟地。

兄弟二人找了几件破衣服包裹好尸体，将父母安葬在刘家的土地上。

为了活命，朱元璋与他的二哥、大嫂和侄儿被迫分开，各自逃生。

　　朱元璋在走投无路之下，就去投奔了皇觉寺的高彬和尚，剃度为僧做了小行童。

他在寺里每日扫地、上香、打钟击鼓、烧饭洗衣，还受到老和尚斥责。

不久，当地闹饥荒，寺里得不到施舍，住持只好打发和尚们云游化缘。

这样，年仅17岁的朱元璋才也只好离开寺院托钵流浪。

　　朱元璋边走边乞讨，他从濠州向南到了合肥，然后折向西进入河南，到了固始、信阳，又往北走到汝州、陈州等地，东经鹿邑、亳州，于1348年又回到了皇觉寺。

在这流浪的三年中，他走遍了淮西的名都大邑，接触了各地的，见了世面，开阔了眼界，积累了社会生活经验。

艰苦的流浪生活铸就了朱元璋坚毅、果敢的性格，但也使他变得残忍、猜忌。

这段生活对朱元璋的一生产生了深远的影响。

而在外云游的三年，也正是风起云涌的时期。

社会上广泛流传着“明王出世，”的说法，北方的白莲教也在进行同样的宣传。

朱元璋在流浪中，也接触到这样的宣传。

民族矛盾以及阶级矛盾日益激化，再加上天灾频繁，走投无路的贫苦农民铤而走险。

　　至正十一年(1351)五月，韩山童、刘福通在颍州揭竿而起，士兵们头裹红巾，号称“红巾军”，并推韩山童为明王。

接着，徐寿辉起于蕲州 ，、彭大、赵均用起于徐州。

几个月之间，各地纷纷响应。

第二年正月十一日，定远 土豪郭子兴联合孙德崖等人起兵，数万百姓起而响应。

郭子兴聚众烧香，成为当地白莲会的首领。

二月二十七日，起义军攻下濠州后，郭子兴自称元帅。

随后，郭子兴据濠州而坚守，号令彰明。

朱元璋收到儿时伙伴的来信，邀请他参加郭子兴的义军。

于是，朱元璋去投奔郭子兴的红巾军。

这一年，朱元璋25岁。

　　朱元璋入伍后，因为他作战勇敢，而且机智灵活、，很快得到郭子兴的赏识，于是郭子兴就把朱元璋调到帅府当差，任命为亲兵九夫长。

朱元璋精明能干，处事得当，打仗时身先士卒，获得的战利品全部都上交郭子兴元帅，得了赏赐，又说功劳是大家的，就把赏赐分给大家。

不久，朱元璋在部队中的好名声传播开来。

郭子兴也把他视作心腹知己，有重要事情总是和朱元璋商量 。

当时郭子兴有一养女，名马秀英(即后来大脚)，是其至交马公的女儿。

马公死后，他最小的女儿便由郭子兴收养。

　　郭子兴见朱元璋是个人才，对自己的事业将会有很大的帮助。

于是便把养女马氏嫁给了朱元璋，从此军中改称他为朱公子。

有了身份，便不能再用从前的小名重八了，于是就另起了正式名字元璋，字国瑞(朱，为“诛”，元，指大元朝，璋，一种尖锐玉器)。

郭子兴病亡后，朱元璋接收了郭子兴的“家底”，他善待谋士，笼络大将，深得民心。

　　时值天下渐渐几分：西面有，东面有，北面有小明王与元军作战，朱元璋于是向江南挺进，逐渐拥有江淮、湖广、闽浙等大片土地，他开始招纳贤士以谋求大业。

此时，各路义军风起云涌，纷纷，朱元璋攻于心计，，虚心接受学士朱升“高筑墙、广积粮、缓称王”建议，对北方小明王俯首称臣，潜心扩大自己的地盘和队伍，等待时机，决不张扬跋扈。

终于在谋士的计谋下，打败了陈友谅和张士诚军队。

　　1367年，朱元璋命、以“驱逐胡虏，恢复中华” 为号召，北伐中原，结束蒙元在中国的统治，丢失四百年的也被收回。

1368年朱元璋在称帝，国号大明，年号洪武。

后先平定西南、西北、东北等地，最终统一中国。

　　元末天下大乱，群雄纷起，然而其中终成正果者，为何却是几至饿死而剃度出家的朱元璋?

　　朱元璋帝业成功其一，得国之正。

学者曾说三代以后得国最正者，唯汉与明。

匹夫本无篡逆之心，只是顺天下大势而为。

朱元璋奋起最低层，而终于彻底恢复中华，且其是历史上第一次由南而北渐次统一中国，可见其中艰难。

　　其二，能谋大局。

古今农民领袖，从地垄田间杀出来，得一两座城池，便立刻南面称孤，福荫子孙。

然而，朱元璋非但自制于始萌，其所拉起的兵将亦能同其一气，可见朱元璋的统御能力与得人心之状。

此种气概，确实唯可与之相提并论。

　　其三，战略独运。

朱元璋初起于群雄，夹于张士诚、陈友谅两大势力之间，至为困难。

其在根据地集庆(后改应天，即今南京)并不像汉高祖、光武那样以关中、冀州为雄厚资本，争夺天下，进退自如。

其以两线作战之困难局面，，稳扎稳打，最终恢复华山，可说得益于其战略运用的成功。

　　其四，得人才众。

朱元璋起事后，内有、汤和、、徐达、常遇春等淮上人士，外得刘基、宋濂等谋士之辅，且能够内举不避亲，外举不避仇，唯才是举，因材施用，用人之长，终以一郡之人才平定九州，堪称不世之功。

　　明朝于中华历史，犹如一个血气方刚、勇武有力的青年，其于中华民族的伟大功劳，在于其以“”的大无畏精神，将中华民族从元朝后期的暴虐统治中解救出来，并进而恢复汉民族在中华大地上的主体统治地位。

　　在朱元璋和两代英主带领下，疆域囊括汉地，东北抵日本海、外兴安岭，北达戈壁沙漠，西北至新疆哈密，西南临孟加拉湾，并在青藏地区设有羁縻卫所，极盛时期国土面积约达一千万平方公里。

后世评价，终明之世，无汉之、唐之藩镇、宋之岁币，天子守国门，君王死社稷;连继明而起的清王朝，亦客观评价明朝“”、“远迈汉唐”。

为什么波斯湾是“世界油库”？

为何波斯湾油气资源如此丰富？中东波斯湾一带是一个魔幻的盐之王国，这里的山川、海岛，甚至海底深处都藏着亿万年前演化形成的巨厚盐层。

这些盐来自5亿多年前，极度干旱的环境让海水不断蒸发，留下了厚达数千米的盐层。

亿万年之后，这层古老的盐把这片土地变成了世界石油王国。

石油就像一锅“远古生物大杂烩”。

大约1亿多年前的恐龙时代，那时的波斯湾是一片温暖的浅海，养分丰富，养活了无数生命。

海里的浮游生物死后，残骸沉入海底，再加上泥沙尘土掩埋，层层堆积压实，最后形成厚厚的、富含有机质的黑色岩层。

越往地下深处，温度越高，压力越大。

几千米深的岩层就像一口巨大的高压锅，把古生物遗骸闷在里面，慢慢“熬煮”——熬成了石油。

距今约3000万年前开始，阿拉伯板块与欧亚板块持续碰撞挤压，巨大的压力把地下盐层往上挤——形成一座座地下“盐山”，有的直接拱到了石油层上面，有的把石油层“裹”起来，就像给熬出来的石油盖上“大锅盖”。

可以说，没有这层5亿年的盐，就没有今天波斯湾的油。

既然是锅，就有“火候”的差别。

油气的形成，主要看埋藏深度、温度和时间。

越往深处，“火候”越足。

靠近“锅底”的地方，石油被“熬”过了头，高温裂解成天然气。

海峡西侧的北方-南帕斯气田，是全世界最大的天然气田，可开采储量约占全球天然气的五分之一，它产的天然气想出口，大多也要坐船往东穿过霍尔木兹海峡。

靠近“锅”中间的是石油形成的黄金地带，这里的石油汇聚成全世界最大的油田——沙特的加瓦尔油田。

从地下抽出后，经管道运到海边装上油轮，再穿过霍尔木兹海峡运往全球。

“锅”的上层按理说温度不够，本来不适合生油，但地下的石油会“跑”。

由于阿拉伯板块和亚欧板块的碰撞，在霍尔木兹海峡“头顶”挤出了一座山脉——扎格罗斯山脉。

岩层被挤压拱起，像一排排倒扣的大碗，地质上叫背斜构造。

地下深层的石油顺着压力往上运移，最终被“碗”兜住，重新聚成油田。

比如伊朗西南部的阿扎德甘油田，是伊朗近30年发现的最大油田，探明可开采储量60亿桶，正是典型的背斜油田。

更关键的是，板块碰撞前沿地壳向下凹陷，形成了巨型波斯湾盆地——整个中东的油气聚宝盆。

北边是隆起的山脉，西、南两面是陆地，只有东南角这一道豁口——霍尔木兹海峡通向外海，成为一道全球无法绕开的能源“窄门”。

为什么很多原来在元朝任职的汉族士大夫宁可自杀为元朝殉节

在攻灭的过程中，元朝军队杀戮了大量汉族人。

在元朝灭掉南宋后，更是将以汉族人口为主体的南宋人列为最下等的百姓，通过苛捐杂税进行敲骨吸髓般的压榨。

按理说，对于这样的王朝，所有的汉族人都应该切齿痛恨，盼着它早早灭亡才对。

然而，当时的情况却并非如此。

　　灭掉元朝之后，出现了一种如今看来非常不可思议的现象：很多原来在元朝任职的汉族士大夫宁可自杀为元朝殉节，也不愿为大明新朝效力。

下面介绍的这两位是其中比较有代表性的。

　　一位名叫郑玉，字子美。

徽州歙县郑村人，理学家，曾在元朝至正年间做过翰林待制，奏议大夫。

这位郑玉先生一听说明军派人来邀请他出来辅佐朝政，立刻整理好衣服上吊自杀了。

死前还给自己的儿女留下遗言：宁死不做贰臣。

　　另一位名叫王翰，字用文，号时斋，安徽庐州(今合肥市)人，做过元朝的潮州路总管、福建行省。

明军进入福建后，他躲到山里隐居了起来。

明洪武十年，当地府县官员向举荐贤才时推荐了他。

但他决心不事二主，拒不奉诏入京。

当地官员强迫他去，他就在袖子里藏了匕首，半路自杀了。

死前还留下一首绝命诗，其中末尾两句写道：“寸刃在手顾不惜，一死了却君亲恩。

”　　为改变这种局面，明朝洪武朱元璋专门下了一道圣旨，大意是：只要是汉族知识分子就必须为大明效力，否则就要被杀头、抄没家产。

严旨一下，这种风气才稍微好转一点。

这些汉族知识分子放着汉人建立的新朝不效力，却固执地愚忠于蒙古人建立的元朝，究竟是为什么呢?笔者认为元明易代之际出现这样的情况有两个原因：第一个原因是，当时的汉族知识分子已经在元朝统治下生活了百余年，产生了对元朝统治的认同感;第二个原因是，儒家忠君思想的不良影响导致这些汉族知识分子只知道忠于君主，却根本不管这个君主本身是否值得尽忠，说白了，就是一种奴性。