【菜科解读】

很多人在看一些欧洲的历史的时候，或者涉及到日本古代的影视作品的时候，会发现这样一个问题，他们古代的贵族们，但凡是一个大家族，基本上都会有一个独属于自己的“家徽”，这个家徽就代表着这个大家族，但是反观中国的古代，却似乎从来没有一个朝代，也没有一个延续下来的大家族这样做过，这是为什么?为什么中国古代的贵族们没有给自己设定家徽的传统呢?

这个问题，说实话三解在看到之前，还真没怎么考虑过，细咂摸味道还真挺有意思，因为日本人有家纹，比如织田信长的木瓜纹、德川家康的三叶葵、真田幸村的六文钱、武田信玄的武田菱，在游戏里看得多了，反倒不太当回事。

无独有偶，完全不存在传承关系的欧洲贵族家庭，也有家徽，狮子、双头鹰、盾牌，还在联姻中各种排列组合，至于《冰与火之歌》里那套体系，追剧的小伙伴们更是熟悉得不得了。

他们为什么会有这种巧合，我们却没有呢?实在值得分析一二。

好吧，还是直接进入今天的答题环节：为什么中国古代贵族没有《冰与火之歌》里的那种家徽?

中国古代太长了，这个问题要分阶段来说。

在上古时代，商朝有“天命玄鸟，降而生商”的神话，商朝分属东夷，鸟，可能就是它的图腾。

以疑古著称的顾颉刚先生，曾依据《大戴礼记·五帝德》、《史记·五帝本纪》、《汉书·地理志》、《说苑·修文》、《后汉书·杜尚传》等文献资料，驳斥了唐朝人将《尚书·禹贡》“冀州……鸟夷皮服;扬州……鸟夷卉服”中的“鸟夷”改为“岛夷”的错误，明确提出上古的文化族群实应分别为黄帝、炎帝和鸟夷共三个谱系。

经顾先生研究，鸟夷民族族大人多，占有中国沿海一带，以淮水流域为其大本营，实跨《禹贡》之扬、豫、徐、青诸州，延及于冀者则为夫余。

殷人、秦人、徐人的祖先各有一套卵生的传说，他们都分属于鸟夷这个大部族。

历史上的郯、任、宿、须句、颛顼等国都是风姓，风即凤，都是以凤鸟为图腾的部族，凡商、奄、淮夷、徐戎、群舒、秦、赵、梁、郯、任、宿、须句、颛顼、鸣条，全都出于该鸟夷部族的扩展和分化。

而太皞、少皞、皋陶、益、喾、契、挚，皆均为鸟夷的宗神。

甚至疑及并有卵生传说的朝鲜、高丽、夫余，是即《禹贡》的冀州鸟夷之所迁变。

当然，这是族属的图腾，就像突厥、铁勒的部族联盟，突厥即以狼为标记图腾，铁勒则以牛为标记图腾，这是作为部族，或者说部落核心家族的标记(称为图腾可能并不确切)，另外就是古罗马人的狼标志。

之所以会有这些，往往起自文字时代之前的传统，因为没有文字，才需要“物化”的表意，比如古罗马王政时代的后期，开始有了金属铸币，上面的图案就是某种动物，借以表示货币价值，比如牛羊之类。

西方的贵族血统，理论上溯的顶点是查理曼大帝时代，而其血缘的传递则是在罗马帝国末期日耳曼蛮族涌入西欧开始的，日耳曼人早期是没有部族贵族的，他们有非常深刻的平等意识，且没有奴隶，但是有选举出的军事统帅，这些部族的军事统帅，逐步形成了早期的王族、贵族。

而这些王族、贵族与基督教结合之后，经过基督教的教义加持，才具有了血统的神圣性。

而必须指出的是，西欧的贵族们，很大一部分是文盲……这和中国周朝之后的分封血统贵族完全不同。

周的贵族既是军事领袖，也是文化传承者，并没有西欧和早期文明那样独立的、强大的祭司、教士阶层。

所以他们的血统关系，并不需要用“文字时代”前的物化表现。

在周天子有宗庙，诸侯也有宗庙，贵族有家庙，然后有文字记录的谱系。

欧洲的贵族家徽，其实可以看得出来，是对于家族历史传承和联姻关系的记录，这些是要配合谱牒学家的研究，之所以会有这玩意儿，在于中世纪欧洲的继承权法律比较复杂，绝嗣的封建主，存在漫长的顺位血缘继承人，所以社会很有需要。

周的分封贵族，到春秋末期、战国前期，已经把摔倒在地，到了秦汉之交，这些贵族在新的军功授爵国家体系的压迫下，已经不再具有贵族地位，最终消亡。

之后的贵族时代，是南北朝到隋唐，区分士族和寒庶的手段是“士族志”、“姓氏录”，乃至于官方的户籍，当时的户籍登记和今天不一样，要写明高祖父到本人在历代当过什么官，以及和谁家通过婚的情况。

其中，妻子身份分三种：嫡妻、继室、妾;子女的身份分两种：嫡子、庶子。

还要标注是否有犯法的情况，是否有士庶杂婚的情况，如果有则要免除士族身份和待遇。

这种严格的官方文书制度，就封建时代的欧洲和日本的小样，根本造不出来，所以只能靠各个贵族家族自行保存相关谱系、文件，等到有纠纷的时候，请出专门的谱系学家进行考证鉴定。

日本的家纹的情况也与欧洲类似，这是由天皇—贵族(公卿)构成的世袭贵族制体系，种类繁多的武士家门，其实是在这个体系之中存在的一个肿瘤，或者说异变体。

这套家门等级标志体系，最直接的使用就是战场上，贵族引领农兵作战的方式，需要对于敌我进行鲜明、易懂的标识，简言之，就是欧洲和日本的贵族社会因为其文明发育的问题，保留了更多文字时代前的传统，并进行了制度化的重新解释和完善，所以有这个东西。

而中国则早早进入了文明时代，战争方式也早已职业化、专业化，因此，可以采取更多的文明时代的方式来确认血统和谱牒，直到贵族时代结束。

为什么波斯湾是“世界油库”？

为何波斯湾油气资源如此丰富？中东波斯湾一带是一个魔幻的盐之王国，这里的山川、海岛，甚至海底深处都藏着亿万年前演化形成的巨厚盐层。

这些盐来自5亿多年前，极度干旱的环境让海水不断蒸发，留下了厚达数千米的盐层。

亿万年之后，这层古老的盐把这片土地变成了世界石油王国。

石油就像一锅“远古生物大杂烩”。

大约1亿多年前的恐龙时代，那时的波斯湾是一片温暖的浅海，养分丰富，养活了无数生命。

海里的浮游生物死后，残骸沉入海底，再加上泥沙尘土掩埋，层层堆积压实，最后形成厚厚的、富含有机质的黑色岩层。

越往地下深处，温度越高，压力越大。

几千米深的岩层就像一口巨大的高压锅，把古生物遗骸闷在里面，慢慢“熬煮”——熬成了石油。

距今约3000万年前开始，阿拉伯板块与欧亚板块持续碰撞挤压，巨大的压力把地下盐层往上挤——形成一座座地下“盐山”，有的直接拱到了石油层上面，有的把石油层“裹”起来，就像给熬出来的石油盖上“大锅盖”。

可以说，没有这层5亿年的盐，就没有今天波斯湾的油。

既然是锅，就有“火候”的差别。

油气的形成，主要看埋藏深度、温度和时间。

越往深处，“火候”越足。

靠近“锅底”的地方，石油被“熬”过了头，高温裂解成天然气。

海峡西侧的北方-南帕斯气田，是全世界最大的天然气田，可开采储量约占全球天然气的五分之一，它产的天然气想出口，大多也要坐船往东穿过霍尔木兹海峡。

靠近“锅”中间的是石油形成的黄金地带，这里的石油汇聚成全世界最大的油田——沙特的加瓦尔油田。

从地下抽出后，经管道运到海边装上油轮，再穿过霍尔木兹海峡运往全球。

“锅”的上层按理说温度不够，本来不适合生油，但地下的石油会“跑”。

由于阿拉伯板块和亚欧板块的碰撞，在霍尔木兹海峡“头顶”挤出了一座山脉——扎格罗斯山脉。

岩层被挤压拱起，像一排排倒扣的大碗，地质上叫背斜构造。

地下深层的石油顺着压力往上运移，最终被“碗”兜住，重新聚成油田。

比如伊朗西南部的阿扎德甘油田，是伊朗近30年发现的最大油田，探明可开采储量60亿桶，正是典型的背斜油田。

更关键的是，板块碰撞前沿地壳向下凹陷，形成了巨型波斯湾盆地——整个中东的油气聚宝盆。

北边是隆起的山脉，西、南两面是陆地，只有东南角这一道豁口——霍尔木兹海峡通向外海，成为一道全球无法绕开的能源“窄门”。

为什么很多原来在元朝任职的汉族士大夫宁可自杀为元朝殉节

在攻灭的过程中，元朝军队杀戮了大量汉族人。

在元朝灭掉南宋后，更是将以汉族人口为主体的南宋人列为最下等的百姓，通过苛捐杂税进行敲骨吸髓般的压榨。

按理说，对于这样的王朝，所有的汉族人都应该切齿痛恨，盼着它早早灭亡才对。

然而，当时的情况却并非如此。

　　灭掉元朝之后，出现了一种如今看来非常不可思议的现象：很多原来在元朝任职的汉族士大夫宁可自杀为元朝殉节，也不愿为大明新朝效力。

下面介绍的这两位是其中比较有代表性的。

　　一位名叫郑玉，字子美。

徽州歙县郑村人，理学家，曾在元朝至正年间做过翰林待制，奏议大夫。

这位郑玉先生一听说明军派人来邀请他出来辅佐朝政，立刻整理好衣服上吊自杀了。

死前还给自己的儿女留下遗言：宁死不做贰臣。

　　另一位名叫王翰，字用文，号时斋，安徽庐州(今合肥市)人，做过元朝的潮州路总管、福建行省。

明军进入福建后，他躲到山里隐居了起来。

明洪武十年，当地府县官员向举荐贤才时推荐了他。

但他决心不事二主，拒不奉诏入京。

当地官员强迫他去，他就在袖子里藏了匕首，半路自杀了。

死前还留下一首绝命诗，其中末尾两句写道：“寸刃在手顾不惜，一死了却君亲恩。

”　　为改变这种局面，明朝洪武朱元璋专门下了一道圣旨，大意是：只要是汉族知识分子就必须为大明效力，否则就要被杀头、抄没家产。

严旨一下，这种风气才稍微好转一点。

这些汉族知识分子放着汉人建立的新朝不效力，却固执地愚忠于蒙古人建立的元朝，究竟是为什么呢?笔者认为元明易代之际出现这样的情况有两个原因：第一个原因是，当时的汉族知识分子已经在元朝统治下生活了百余年，产生了对元朝统治的认同感;第二个原因是，儒家忠君思想的不良影响导致这些汉族知识分子只知道忠于君主，却根本不管这个君主本身是否值得尽忠，说白了，就是一种奴性。