【菜科解读】

朱高煦被杀，完全是由他自己"作"的。

接下来，我们一起来看看当时的具体情况。

其一，有了希望后的失望。

朱高煦是朱棣的第二个儿子，在靖难之役时，朱高煦多次在危难之时为朱棣解围，朱棣对此非常感激，认为朱高煦英勇善战，几个儿子中朱高煦也是和自己最像的。

朱棣当时还和朱高煦说世子多病，你要好好努力，这明摆着在暗示朱高煦，自己很有可能当储君。

当朱棣打败朱允炆成为大明皇帝后，并没有立朱高煦为太子，而是任用长子朱高炽。

俗话说，原本就没有希望，也就谈不上失望，可是有了希望最终没能达到，有了希望后的失望，这更让人痛苦。

失望的朱高煦，并没有因此而野心收敛，凭借着曾经立下的战功，汉王朱高煦趾高气扬，经常挑衅太子的权威，而且赖在北京不肯就藩，越来越遭到明成祖朱棣的反感。

其二，谋反被囚禁。

明仁宗朱高炽（朱高煦大哥）去世后，太子朱瞻基从南京往北京奔丧并继承皇帝位，朱高煦打算半路上截杀朱瞻基，只是朱瞻基当时返回比较快，朱高煦仓促之间没有成功。

公元1426年八月，朱高煦到底是反了，朱瞻基率军亲征，还不忘劝朱高煦，然而朱高煦并不听。

当朱瞻基大军抵达前线后，朱高煦最终投降，朱瞻基不顾大臣劝谏，给朱高煦留了条生路，把他关押在皇城西安门内。

其三，"作死"之路。

朱高煦侥幸不死，本来应该好好反思，然而，当明宣宗朱瞻基去探望朱高煦时，他却故意把朱瞻基绊倒，这让朱瞻基非常生气，命令人把一口三百多斤重的铜缸把朱高煦扣起来。

然而，朱高煦还是不服气，竟然凭借着自己有力气生生把大缸给顶起来了，朱瞻基正在气头上，就让人在铜缸周围点燃木炭，朱高煦最终被活活烧死。

朱高煦如果稍微懂得收敛，完全是可以安度晚年的，只可惜朱高煦并不懂得人在屋檐下不得不低头的道理，总以为当年自己没有当上太子不服气，最终把自己给"作死"。

朱瞻基是个明君吗？明朝的宦官之祸该由他背锅吗？

统一中国以来的两千多年出过很多昏君，但是没有哪个朝代像明朝这样，有那么多奇葩的皇帝。

其中有一位帝王人称“蟋蟀天子”，平时最大的爱好竟然是斗蛐蛐，而且更难得的是，他还是位明君。

他就是明宣宗朱瞻基，其在位期间完成了具有重大意义的“”，奠定了前期社会的繁荣稳定，其功绩不输于和朱棣。

　　其实朱瞻基即位时的国家并不太平，这主要得怪朱棣留下的烂摊子。

　　朱棣在位期间明帝国南征北战，四次出兵安南，五次亲征漠北，还施行了六下西洋、疏通大运河、迁都北京、营建天寿山陵墓等大工程。

这些工程像大山一样压在了永乐后期并不富裕的国力上，整个国家都喘不过气来。

更要命的是，朱棣还大肆诛杀建文一系的大臣，整个朝堂人人自危，更谈不上治国理政。

　　在这样的情况下，明仁宗朱高炽即位了，他数策并举，努力恢复国家稳定和发展。

国家战略由扩张转为收缩防守，着手解决一系列内政民生问题，且大力安抚旧臣，把朝廷从血腥高压的氛围中解放出来，明朝开始进入稳定发展的新时期。

但可惜的是，这位仁宗47岁便英年早逝，在位时间不到一年。

　　朱瞻基继承的就是这样一个青黄不接的明朝：一方面，安南战乱并未结束，战事仍在消耗国力;另一方面政治制度还没完善，经济也没有完全恢复，财政支出还是紧紧巴巴。

国内还有各路这个定时炸弹威胁皇权，江南重赋问题又急需解决，朱瞻基接手的国家可谓是。

　　在“地狱难度”的开局下，朱瞻基先是拿藩王这个心腹之患开刀，先发制人亲率大军奔赴乐安，平定了皇叔汉王高熙的叛乱。

他又在此基础上来了个，纵容地方卫所抽调各地王府的护卫，削去了藩王的兵力。

同时，朱瞻基对藩王的行为进行了极为严格的规定，使藩王的地位待遇一落千丈。

到了宣德末年(1435)，藩王的军事实力已经差不多被彻底剪除，这样一来，老祖朱元璋设想的藩王拱卫皇权的制度基本。

　　在内政方面，朱瞻基完善了内阁制度，建立了司礼监联合辅政的体制，填补了皇帝和之间上传下达的空隙，臣僚的权利进一步被削弱。

为了更好地监督地方官员，解决地方上贪腐败坏问题，朱瞻基又设立了巡抚制度。

巡抚在地方上一待就是一二十年，他们越过三司直接对皇帝负责，因此后来渐渐成为省级的最高负责人，该制度对明朝的统治产生了重要影响。

　　此外，他对都察院进行了一系列整顿，扩大了御史的权力，使他们可以监察到政务的方方面面;还加强了司法体制，重审了许多疑案，令冤假错案得以昭雪。

在民生方面，针对大运河运粮时消耗大、费时误农的弊端，他改革了漕运，改“支运”为“兑运”，减轻了运户的运费负担。

在制度上，他平衡了南北中不同地区的考生录取比例，让朝廷更好地吸纳各地人才。

　　国防军事上，朱瞻基主要实行安抚议和、缩边防守政策。

由于在安南地区几次战事不利，再加上朝廷的主要防御重点在北方蒙古上，他只好与安南议和，承认其独立。

虽然有损国威，但此举让国家脱离了安南这个战争泥潭，每年节省无数人力物力。

对于北方蒙古，朱瞻基防守安抚两手抓，优厚对待蒙古降将，对待犯边的北蒙人只是驱逐为主，并不主动出击。

柔和的边境政策确实有所成效，其在位期间，明蒙边境维持了相对和平稳定的局势。

　　在稳定的社会治理下，国内政治较为清明，臣民各司其职，经济文化方面相对于永乐时期都得到了较大改观。

结合之前明仁宗的统治，这二朝被并称为“仁宣之治”，是明朝发展的。

但是朱瞻基的改革也留下了不少隐患，比如宦官地位的大幅提高。

朱瞻基确立的内阁制度给予了宦官代行“批红”权，司礼监秉笔可以代表皇帝御笔，权力凌驾于内阁之上。

　　朱瞻基对宦官的宠信导致了其权力空前膨胀，势力伸到了军政的各个方面，宦官恃宠而骄，祸乱纲常，贪暴害民，胡作非为，可是朱瞻基本人对此置之不理。

虽然宦官在朱瞻基在位期间不敢过于放肆，但朱瞻基去世后，由于治国无能，宦官当权。

正统十四年(1449)，瓦剌入侵，英宗听信王振谗言亲征北伐，导致了“”，二十万京师精锐在土木堡失陷。

　　总体来说，朱瞻基是个明君，他革除了前朝的某些弊政，加强了中央集权，让明朝在的基础上获得了进一步的发展。

其被动防守的边境政策虽为国家赢得了短暂的和平，在表象下四周邻国却是暗地里蠢蠢欲动。

他在位期间纵容宦官和武将的贪腐，使得边境火器走私严重，大明边境被渗透成了筛子。

再加上给了宦官过大的权力，皇帝一旦怠于政务，司礼监便会趁机窃柄专权。

朱瞻基对宦官的宠信最终酿成了宦官之祸，明代太监擅权可以说是自他而起，“历代奄祸，岂非皆自宣宗造之!”

为什么波斯湾是“世界油库”？

波斯湾拥有全球近六成石油和四成天然气储量，全世界约五分之一到四分之一的海运石油，都得从这条窄窄的水道挤过去。

为何波斯湾油气资源如此丰富？中东波斯湾一带是一个魔幻的盐之王国，这里的山川、海岛，甚至海底深处都藏着亿万年前演化形成的巨厚盐层。

这些盐来自5亿多年前，极度干旱的环境让海水不断蒸发，留下了厚达数千米的盐层。

亿万年之后，这层古老的盐把这片土地变成了世界石油王国。

石油就像一锅“远古生物大杂烩”。

大约1亿多年前的恐龙时代，那时的波斯湾是一片温暖的浅海，养分丰富，养活了无数生命。

海里的浮游生物死后，残骸沉入海底，再加上泥沙尘土掩埋，层层堆积压实，最后形成厚厚的、富含有机质的黑色岩层。

越往地下深处，温度越高，压力越大。

几千米深的岩层就像一口巨大的高压锅，把古生物遗骸闷在里面，慢慢“熬煮”——熬成了石油。

距今约3000万年前开始，阿拉伯板块与欧亚板块持续碰撞挤压，巨大的压力把地下盐层往上挤——形成一座座地下“盐山”，有的直接拱到了石油层上面，有的把石油层“裹”起来，就像给熬出来的石油盖上“大锅盖”。

可以说，没有这层5亿年的盐，就没有今天波斯湾的油。

既然是锅，就有“火候”的差别。

油气的形成，主要看埋藏深度、温度和时间。

越往深处，“火候”越足。

靠近“锅底”的地方，石油被“熬”过了头，高温裂解成天然气。

海峡西侧的北方-南帕斯气田，是全世界最大的天然气田，可开采储量约占全球天然气的五分之一，它产的天然气想出口，大多也要坐船往东穿过霍尔木兹海峡。

靠近“锅”中间的是石油形成的黄金地带，这里的石油汇聚成全世界最大的油田——沙特的加瓦尔油田。

从地下抽出后，经管道运到海边装上油轮，再穿过霍尔木兹海峡运往全球。

“锅”的上层按理说温度不够，本来不适合生油，但地下的石油会“跑”。

由于阿拉伯板块和亚欧板块的碰撞，在霍尔木兹海峡“头顶”挤出了一座山脉——扎格罗斯山脉。

岩层被挤压拱起，像一排排倒扣的大碗，地质上叫背斜构造。

地下深层的石油顺着压力往上运移，最终被“碗”兜住，重新聚成油田。

比如伊朗西南部的阿扎德甘油田，是伊朗近30年发现的最大油田，探明可开采储量60亿桶，正是典型的背斜油田。

更关键的是，板块碰撞前沿地壳向下凹陷，形成了巨型波斯湾盆地——整个中东的油气聚宝盆。

北边是隆起的山脉，西、南两面是陆地，只有东南角这一道豁口——霍尔木兹海峡通向外海，成为一道全球无法绕开的能源“窄门”。

为什么很多原来在元朝任职的汉族士大夫宁可自杀为元朝殉节

众所周知，蒙古人建立的元朝是中国历史上统治方式最残暴，对人压迫最厉害的一个。

在攻灭的过程中，元朝军队杀戮了大量汉族人。

在元朝灭掉南宋后，更是将以汉族人口为主体的南宋人列为最下等的百姓，通过苛捐杂税进行敲骨吸髓般的压榨。

按理说，对于这样的王朝，所有的汉族人都应该切齿痛恨，盼着它早早灭亡才对。

然而，当时的情况却并非如此。

　　灭掉元朝之后，出现了一种如今看来非常不可思议的现象：很多原来在元朝任职的汉族士大夫宁可自杀为元朝殉节，也不愿为大明新朝效力。

下面介绍的这两位是其中比较有代表性的。

　　一位名叫郑玉，字子美。

徽州歙县郑村人，理学家，曾在元朝至正年间做过翰林待制，奏议大夫。

这位郑玉先生一听说明军派人来邀请他出来辅佐朝政，立刻整理好衣服上吊自杀了。

死前还给自己的儿女留下遗言：宁死不做贰臣。

　　另一位名叫王翰，字用文，号时斋，安徽庐州(今合肥市)人，做过元朝的潮州路总管、福建行省。

明军进入福建后，他躲到山里隐居了起来。

明洪武十年，当地府县官员向举荐贤才时推荐了他。

但他决心不事二主，拒不奉诏入京。

当地官员强迫他去，他就在袖子里藏了匕首，半路自杀了。

死前还留下一首绝命诗，其中末尾两句写道：“寸刃在手顾不惜，一死了却君亲恩。

”　　为改变这种局面，明朝洪武朱元璋专门下了一道圣旨，大意是：只要是汉族知识分子就必须为大明效力，否则就要被杀头、抄没家产。

严旨一下，这种风气才稍微好转一点。

这些汉族知识分子放着汉人建立的新朝不效力，却固执地愚忠于蒙古人建立的元朝，究竟是为什么呢?笔者认为元明易代之际出现这样的情况有两个原因：第一个原因是，当时的汉族知识分子已经在元朝统治下生活了百余年，产生了对元朝统治的认同感;第二个原因是，儒家忠君思想的不良影响导致这些汉族知识分子只知道忠于君主，却根本不管这个君主本身是否值得尽忠，说白了，就是一种奴性。