湖南秋天最美自驾环线？路线推荐
虽然说秋景最著名的路线就是川西环线了，但是
【菜科解读】
还在还是深秋季节，在即将到来的冬天，我们还有时间去欣赏秋景。
虽然说秋景最著名的路线就是川西环线了，但是在湖南也有一条秋季小环线，一路上的风景也是非常美的，我们就来详细的了解一下这条路线。
在这条路上，你将看到南方最秀美的枫叶林，漫步于此，仿佛步入一个诗画世界。
这条路上的景点，每一处都充满诗意。
在这条环线之上，还有一处绝对的秘境景点，这就是紫鹊界梯田。
不仅如此，这条环线还包含了湖南最经典的几大景区，张家界、凤凰、矮寨大桥……各种经典一网打尽，对第一次游湖南的朋友来说友好度极高。
诗画湖南小环线，驾游湖南的必打卡之路，秋季风光醉人!
路线：长沙——张家界——武陵源景区——张家界——凤凰——怀化——新化——长沙
紫鹊界梯田
“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”。
秋季的紫鹊界，你感受不到丝丝悲凉，萦绕在你身边的，只有那丰收的喜悦。
君不见稻花香里说丰年，一片片金黄的稻子充斥山间，农人们奔走相告，相庆丰收。
君不见“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟”。
当山间清风吹来，稻谷翻腾起层层金浪，无论是不是务农的人，都会被这种丰收景象所感染，发自内心的赞叹。
在秋天，你一定不能错过八卦冲。
梯田盘绕于座座小山之上，犹如众星捧月。
从山脚到山顶，梯田层次分明，色泽不一，煞是美丽。
张家界它是《阿凡达》奇幻世界的原型，在此漫步，你仿佛闯入一片仙境世界，尤其在秋季，早晨和晚上雾气更浓，简直像是神仙的居所。
天门山、黄龙洞、武陵源，这里有太多奇幻的风景等着你去探寻。
漫游张家界，随手一拍就是一副景观大片，你甚至无需构图，张家界的奇崛就已然呼之欲出!
驾行此路线你不能错过深秋岳麓山
11月初，湖南秋天已经走过了高潮，迎来一个漂亮的收尾，坐落于山脚的湖南大学为岳麓山才是正美的时候。
“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”可能就是形容这里，千万株枫树和银杏的叶子转红了，在阳光的映衬下，美轮美奂。
一片连一片，十分壮观。
半山腰的道观云麓宫旁有一棵银杏树，七百年历史了，一到秋天，整棵树金黄炫目，如同千万只金蝶在风中起舞，慕名而来的游客无不啧啧称奇。
深秋自驾，很多人为了看最磅礴的枫叶和银杏赶赴本溪或腾冲，其实去长沙，就能将这两大秋天醉美的风景一网打尽。
湖南道县鬼崽岭石俑之谜
沿着村道小路，远远就能看到一座突兀耸立的山峰，山峰中部的崖上是一片松树林。
据介绍，石像群便藏于这片松树林里。
当地人把神奇石像称为“鬼崽崽”，鬼崽岭因此得名。
千姿百态“鬼崽崽” 鬼崽岭下的池塘被叫做鬼崽井，塘的四周有泉眼无数，即使在10月干旱季节，仍有水从泥沙里喷射而出。
据当地村民介绍，“文革”期间，一些青年来这里破四旧，将一些散落在地面的石像堆在一起，用铁锤砸坏。
这些石像大的约1米，小的约30厘米。
除集中堆放的外，记者发现，还有更多石像散落在整个山岭上和池塘里。
有的在树杈上，有的斜躺在地上，有的半埋在土里。
田广洞村支书陈继洪曾协同考古工作者在地下挖出两米多深，挖了5层，每层有1000多个雕像，而每层石像并没有特别的摆放规则。
据他介绍，发现的石像已有数千个，池塘里至少也有200至300个。
原北京社科院院长高起祥曾在考察后推断，鬼崽岭石雕人像的总数不少于6000－10000个。
石像打造早于秦兵马俑 据统计，目前已被发现的石像中，有一类为将军像，一类为军官像，还有一类为普通士兵像。
这些石像无论大小高矮，都是用整块岩石雕成，形态各异，有的慈眉善目，貌若原始女神；有的竖眉鼓眼，神态勇猛，酷似佛教金刚造型；有的双手插腰间，有的两腿散开成弧形；有的蹲着，有的直立着。
石像的造型多样，大小不同，而其制作年代更是一个谜。
从石像雕凿的痕迹来看，我们依稀可以分辨出哪些是属于早期产物，哪些是晚期产物，早期石像轮廓较为模糊，后来雕工较精细，像身也开始出现花纹。
高起祥院长曾分析，早期的石像是人类没有出现铁器时，手工打磨而成。
而秦朝出现铁器工具，因此，可以推测，一些石像打造的年代很可能早于秦朝兵马俑，而最晚的打造年代可能延至唐代。
如果说，这些石像并非一个时代的产物，而它们从何而来，究竟有何用处？ 在堆放石像不远处，立有一块石碑，是当地秀才徐咏于光绪二十九年撰文所立，碑文讲述了鬼崽岭和石像的传说，是迄今为止石像身世的唯一记载。
碑文上写道：“此阴兵也，夜从山下来，闻鸡鸣而化石。
” 女书《黄巢杀人八百万》中记载过当年黄巢起义时的永明战乱。
而同时，永州市文物管理处在对文物评估中提出，鬼崽岭地处世界文化一绝的女书的核心流传区域，有不少石雕人像具有古代女神的特征，它们与女书文化现象之间可能存在内在关系。
鬼崽岭为舜帝墓葬 另有推论，鬼崽岭人造石雕像是后人祭祀舜帝之用，而鬼崽岭很可能就是舜帝的真正墓葬。
从历史角度推想，尧、舜、禹是继华夏始祖黄帝之后，最为后人称道的三位“帝王”。
尤其是舜，被儒家神话为“宇宙道德”的典范。
有关记载都提到，舜帝曾南巡至今天的道县。
今湖南九疑山建有舜帝陵，但舜帝死于何处今天仍然是未解之谜。
据道县文人八十高龄的何家壬分析，司马迁《五帝本纪》中记载有“舜南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑”。
将孔子“中庸之道”用于分析舜的死亡地点，可以去掉一个最近地，去掉一个最远地，取一个折中地点。
据记载，东河瑶山（今天的道县湘源温泉风景区）是舜帝南巡和他人生旅途的最后一站。
舜帝从这里到九疑山经历山连着山的苍茫旷野，把时光倒流4000年，舜帝已经是百岁高龄，老迈龙钟，如果碰上隆冬酷暑季节，或风雨交加，死亡的危险性之大不言而喻。
”何家壬老人的分析结论最终把舜帝死亡从苍梧之野再缩小到离鬼崽岭不远的东河瑶山。
从古迹分布推断，鬼崽岭山前两侧曾等比距离坐落着白象庙和禹王庙，这两座庙祭拜的都是传说中与舜帝有关的人和事。
“文革”期间，这两座庙遭毁坏，如今只能看到一些建筑石墩散落在田野里和水渠边。
从环境地貌看，之前的勘查人员曾发现一个奇怪现象。
鬼崽岭表面土层很松，与一般山岭土质有所不同。
石像卡在树杈上，证明鬼崽岭曾没有树，是后来生长的树木顶出了土层里的石像。
同样可以推想，池塘里原本没有石像，山体滑坡最终将土里的石像冲刷进池塘。
目前，考古工作者还没有对鬼崽岭进行全面的考古发掘，石像究竟是当地居民自己制作的还是被人从外地携带过来的？是否能找到舜帝墓葬坐落于此的更多证据？这一系列谜团有待在今后揭开。
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