，为什么要建寺庙？这座寺庙的名字叫做灵隐寺，位于浙江杭州西湖风景区灵隐路上，是一座始建于东晋时期的古刹，距今已有1600多年的历史。

灵隐寺在当地可是非常有名的，每年都有很多游客慕名而来，只为一睹它的风采。

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历史悠久的寺庙也比喻非常有名气的寺庙。

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刹cha是佛教的寺庙，那古刹自然就是年代久远的佛教的寺庙.没有”有名气”的意思．

古刹是什么意思？

古刹，意思为年代久远的寺庙。

我国现存大量保存完好的古刹建筑。

1、释义：

古刹，意思为年代久远的寺庙。

出处为：南朝陈徐陵《出自蓟北门行》：“燕山对古刹，代郡隐城楼。

”中国现存大量保存完好的古刹建筑。

如：河南洛阳白马寺。

2、读音： [gǔ chà]。

3、近义词:寺院、庙宇。

古刹

gǔchà

佛教的寺庙[刹多罗之省，梵ksetra]

比如我国的千年古刹白马寺

白马寺为汉孝明帝敕令修建的，在《魏书·释老志的》的记载中曾谈到佛教的传入和白马寺、齐云塔的历史。

东汉张骞自大夏返国，中土才知道西域存在一个天竺印度国和他们信奉的佛教。

汉哀帝元寿元年前2年，博士弟子秦景宪得到大月氏今中亚哈萨克斯坦、塔吉克斯坦王使伊存口授的佛经。

但当时并未引起人们的注意，也没有人信仰。

到汉孝明帝时，一天孝明帝说他“夜梦金人，项有白光，飞行殿庭。

”向大臣们询问所梦是怎么回事？大臣傅毅说：“西方有神，其名曰佛，形如陛下所梦。

”孝明帝听后深表崇敬。

虽然这是一些带有神话色彩的记录，但仍可以了解佛教传入中国最初的情况。

汉孝明帝派遣郎中蔡愔、中郎将秦景等十多人前往天竺拜佛求经，他们晓行夜宿，越过流沙和葱岭，来到大月氏国，适遇天竺高僧摄叶摩腾和竺法兰，便同两位高僧带着佛经和佛像在永平十年67东还洛阳弘法布教。

第二年在洛河之滨创建僧院，诞生了中国第一座佛寺，即洛阳白马寺。

因佛经、佛像是由白马驮载而归的，，故僧院取名为白马寺。

还有少林寺是中国佛教禅宗祖庭，位于河南登封城西少室山。

南北朝时，天竺僧人菩提达摩到中国，善好禅法，颇得北魏孝文帝礼遇。

太和二十年496，敕就少室山为佛陀立寺，供给衣食。

寺处少室山林中，故名少林。

据佛教传说，禅宗初祖菩提达摩在华以4卷《楞伽经》教授学者，后渡江北上，于寺内面壁九年，传法慧可。

此后少林禅法师承不绝，传播海内外。

北周建德三年574武帝禁佛，寺宇被毁。

大象年间重建，易名陟岵寺，召惠远、洪遵等120人住寺内，名“菩萨僧”。

隋代大兴佛教，敕令复少林之名，赐柏谷坞良田百顷，成为北方一大禅寺。

唐初秦王李世民消灭王世充割据势力时，曾得寺僧援助，少林武僧遂名闻遐迩。

高宗及武则天亦常驾临该寺，封赏优厚。

唐会昌年间，武宗禁佛，寺大半被毁，迄唐末五代，寺渐衰颓。

宋代略有修葺。

元皇庆元年1312，世祖命福裕和尚住持少林，封赠为大司空开府仪同三司，统领嵩山所有寺院。

一时中外僧众云集，演武礼佛，僧众常有两千人左右。

元末农民起义，红巾军至少林，僧众散逃。

明代先後有八位皇子到寺内出家，屡次诏令大修，寺院规模有所发展。

清代康熙、雍正、乾隆诸帝亦很关心少林寺，或亲书匾额，或巡游寺宇。

1928年因遭兵燹，天王殿、大雄殿等许多建筑、佛像、法器被毁。

寺内现存有山门、客堂、达摩亭、白衣殿、地藏殿及千佛殿等。

千佛殿内有明代五百罗汉朝毗卢壁画。

寺旁有始建于唐贞元七年791的塔林，有塔220馀座，还有初祖庵、二祖庵，以及附近的唐法如塔、同光塔、五代法华塔、元代缘公塔等。

佛教的寺庙 比如我国的千年古刹白马寺 白马寺为汉孝明帝敕令修建的，在《魏书·释老志的》的记载中曾谈到佛教的传入和白马寺、齐云塔的历史。

东汉张骞自大夏返国，中土才知道西域存在一个天竺印度国和他们信奉的佛教。

汉哀帝元寿元年前2年，博士弟子秦景宪得到大月氏今中亚哈萨克斯坦、塔吉克斯坦王使伊存口授的佛经。

但当时并未引起人们的注意，也没有人信仰。

到汉孝明帝时，一天孝明帝说他“夜梦金人，项有白光，飞行殿庭。

”向大臣们询问所梦是怎么回事？大臣傅毅说：“西方有神，其名曰佛，形如陛下所梦。

”孝明帝听后深表崇敬。

虽然这是一些带有神话色彩的记录，但仍可以了解佛教传入中国最初的情况。

汉孝明帝派遣郎中蔡愔、中郎将秦景等十多人前往天竺拜佛求经，他们晓行夜宿，越过流沙和葱岭，来到大月氏国，适遇天竺高僧摄叶摩腾和竺法兰，便同两位高僧带着佛经和佛像在永平十年67东还洛阳弘法布教。

第二年在洛河之滨创建僧院，诞生了中国第一座佛寺，即洛阳白马寺。

因佛经、佛像是由白马驮载而归的，故僧院取名为白马寺。

还有少林寺是中国佛教禅宗祖庭，位于河南登封城西少室山。

南北朝时，天竺僧人菩提达摩到中国，善好禅法，颇得北魏孝文帝礼遇。

太和二十年496，敕就少室山为佛陀立寺，供给衣食。

寺处少室山林中，故名少林。

据佛教传说，禅宗初祖菩提达摩在华以4卷《楞伽经》教授学者，后渡江北上，于寺内面壁九年，传法慧可。

此后少林禅法师承不绝，传播海内外。

北周建德三年574武帝禁佛，寺宇被毁。

大象年间重建，易名陟岵寺，召惠远、洪遵等120人住寺内，名“菩萨僧”。

隋代大兴佛教，敕令复少林之名，赐柏谷坞良田百顷，成为北方一大禅寺。

唐初秦王李世民消灭王世充割据势力时，曾得寺僧援助，少林武僧遂名闻遐迩。

高宗及武则天亦常驾临该寺，封赏优厚。

唐会昌年间，武宗禁佛，寺大半被毁，迄唐末五代，寺渐衰颓。

宋代略有修葺。

元皇庆元年1312，世祖命福裕和尚住持少林，封赠为大司空开府仪同三司，统领嵩山所有寺院。

一时中外僧众云集，演武礼佛，僧众常有两千人左右。

元末农民起义，红巾军至少林，僧众散逃。

明代先後有八位皇子到寺内出家，屡次诏令大修，寺院规模有所发展。

清代康熙、雍正、乾隆诸帝亦很关心少林寺，或亲书匾额，或巡游寺宇。

1928年因遭兵燹，天王殿、大雄殿等许多建筑、佛像、法器被毁。

寺内现存有山门、客堂、达摩亭、白衣殿、地藏殿及千佛殿等。

千佛殿内有明代五百罗汉朝毗卢壁画。

寺旁有始建于唐贞元七年791的塔林，有塔220馀座，还有初祖庵、二祖庵，以及附近的唐法如塔、同光塔、五代法华塔、元代缘公塔等。

多数塔因为年代久远，被称作古刹。