为什么不能娶同姓氏 男女同姓其生不蕃）

6年前，有部名为《请回答1988》的韩国电视剧，让无数同学勾起童年回忆。时至今日，《请回答1988》中的一些细节，还是会引发大家深思。

譬如，这部电视剧中的女主角成德善，有个姐姐成宝拉。成宝拉和一个叫做成善宇的邻家弟弟产生情愫，继而结婚生子。

可成宝拉和成善宇刚刚向家长公布恋情时，均遭到反对。善宇妈妈当时说了这么一句话：“你们二人同属一个姓，不可以结婚！”

电视剧毕竟是影视作品，成宝拉和善宇最终还是有情人终成眷属。

然而，透过《请回答1988》中的这个桥段，便能得出一个问题，作为韩国文化起源地的中国，是否也有这样的习俗呢？

答案是肯定的！中韩两国都有着“同姓不成婚”的硬性规定。中国古代典籍《左传》有这么一段话：“晋公子有三焉，天其或者将建诸！君其礼焉。男女同姓，其生不蕃。”

所谓“男女同姓，其生不蕃”，意思是说，春秋时期，同姓男女不能结婚，这种习俗一直延续到战国末期。

再将时间往前回看，“男女同姓，其生不蕃”的规定，大概率来源于原始社会（除母系氏族社会）。为了抢夺食物和地盘，每个部落经常会发生大规模争斗。胜利的一方，可以侵占败者的土地、粮食，包括部落中的女性。

女人在当时不仅是战利品，更是奴婢、生儿育女的工具。由于女性生理结构与男性有很大的不同，这就导致原始社会后期，女性往往属于“陪衬品”。既无法从事重体力劳动，也不能扛着武器上战场。

说得难听点，那时候的女性，与牛、羊、马等牲畜地位相当。到了封建时期，女性地位更是跌落到了最低点。

然而，每个部落内部有时也会因为争抢女人而大打出手。因为抢夺女人而大打出手，必将导致自身元气大伤，继而削弱部落的整体力量。所以原始社会中，头领就禁止本族男性以武力抢夺女人。

慢慢到了西周与春秋时期，演化成禁止同姓同宗结婚的习俗。有史可考，不仅《左传》曾记载过“男女同姓，其生不蕃”，《礼记》、《晋语》都有过类似记载。

《晋语》：同姓则同德，同德则同心，菜叶说说，同心则同志，同志虽远，男女不相及；畏黩故也。黩则生怨，怨乱毓灾，灾毓灭姓。是故娶妻避同姓，畏乱灾也”。

据社会科学院的专家们研究发现，至少在5000年前的原始部落社会，便诞生出同姓不婚的规定。直至夏、商、周、春秋、战国时期，同宗同族的男女，绝对不能通婚。即便是各个诸侯国的王君，也不能破了先例。

说到这里，问题也随之而来，古人为何要刻意强调“同姓不娶”呢？

之所以会出现这种规定，主要是因为古代人口基本很少流通，相同姓氏的人们通常生活在一片区域。

夏朝时期，黄河中部流域被大禹占据，这个部落：“故而以姒为姓，以有夏为氏；而当时的四岳分居各处，命为候伯，故而赐姓曰姜、赐氏曰吕。”

西周时出现了君王集权制，周武王姬发大肆分封叔伯兄弟与有功之臣，普通平民跟随王侯贵族迁徙到了各个地方。

即使是这样，当时的人们还是会严格遵守同姓不通婚的习俗。主要就是因为古代运输条件不发达，一个聚集地的常住居民，大部分都是出自同一个家族。倘若同姓同族的人结婚，势必会影响血缘和基因，强行生下后代也难以存活，无法开枝散叶。

到了战国初年，诸如郑国、晋国这些老牌诸侯国，都规定不准同姓结婚。周王室的子女，更不能与晋国、吴国、卫国、鲁国这些国家的人结婚，只能迎娶齐国、楚国、宋国、燕国等异姓诸侯国的女子。

另外还有一点，根据清代文史大家顾炎武的探究，他认为：“是知礼不娶同姓者，非但防嫌，亦以戒独也。”

这句话的意思是，同姓之人结婚，会因为大家都是同宗同族，关系亲密导致固步自封，整个大家族会丧失进取之心，慢慢地就会被其他势力蚕食。

异性通婚，则能与各个势力打好关系，取长补短，互通有无，才能实现共赢；顾炎武先生的这个看法非常准确。

除了这些，古人还罗列了一套“五行相生，故同姓不婚”的迷信学说。

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