佛学的181个保养智慧
一、人之所以痛苦，是因为追求错误。
二、与其说别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不
【菜科解读】
一、人之所以痛苦，是因为追求错误。
二、与其说别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。
因为在你自己的内心，你放不下。
四、好好管教自己，不要管别人。
五、不原谅一切，不原谅一切，是折磨你自己。
六、别说别人可怜，自己更可怜，自己又懂得人生多少？七、学佛是对自己良心的告白，不是给别人看的。
八、福报不足的人，经常听到是非福报充足的人，从未听说过是非。
九、修行是点滴的。
十、顺境修行，永不成佛。
十一、你永远要感谢逆境的一切。
十二、你随时都要认命。
因为你是人。
十三、你永远要原谅一切，不管他有多坏，甚至他伤害过你，你都要放下，得到真正的幸福。
十四、这个世界本来就很痛苦，没有例外。
十五、快乐的时候，想想。
这个快乐不是永恒的。
痛苦的时候，想想这个痛苦也不是永恒的。
十六、认识自己，降低自己，改变自己，改变别人。
十七、今天的执着会引起明天的后悔。
XXXX，你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
十九、不要浪费你的生命在你后悔的地方。
二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
二一、心里没有分别的心，是真正的苦行。
二二、学佛的第一个观念，决不去看众生的错误。
你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
二五、所有创伤都是成熟的。
二六、知道迷惑的时候可怜，不知道迷惑时，最可怜。
二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。
对人不满意，就是折磨你自己。
二九、一切恶法，都是虚妄的，不要太自卑。
一切善法，虚妄，你也不要太傲慢自己。
三十、烦恼的时候，告诉自己，这都是假的，烦恼什么？三一，不学佛的时候，看什么都不顺利。
学佛后，看什么都顺利。
三二、你必须包容意见不同的人，这样生活更好。
如果你一直想改变他，你会很痛苦。
学习如何忍受他。
你必须学会如何包容他。
三三、承认自己的伟大，就是承认自己的愚蠢。
三四、修行是修正自己的错误观念。
三五、医生难以死亡的人，佛陀难以渡过无缘的一切。
三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
三七、充满自己意见和想法的人，永远听不到别人的声音。
三八、毁灭人只有一句话，培养人需要一千句话，请多多留情。
三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
四十，不要在你的智慧中混淆傲慢。
不要让你的谦虚心缺乏智慧。
四一，不用回头看骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。
嫉妒别人，也不能减少别人的成就。
四三、千万不要浪费你的一分一秒，想想你不喜欢的人。
四四、有多少人离开这个世界时，说同样的话，这个世界真是无能为力和悲伤啊四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍。
感情没有公式，没有原则，没有道理。
但是，人们到死都在执着和追求。
四六、以慈悲和温和的态度，说出你的不满和不满，别人很容易接受。
四七、创造机会的人是勇者。
等待机会的人是愚者。
四八、能说不能行，不是真智慧。
四九、仔细听别人的话，不要急于表达自己的意见。
五十、同样的瓶子，为什么要装？同样的心理，你为什么烦恼？五一节，得不到的东西，我们一直认为他很美。
那是因为你对他知之甚少，没有时间和他在一起。
有一天，深刻理解后，你会发现它不像你想象的那么美丽。
五二、这个世界光滑，没有圆满。
五三、修行要有耐心，甘于淡泊，甘于寂寞。
五四、活一天，有福，要珍惜。
当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
五五五五五五五五五五五五五五五六、眼睛不要总是睁得那么大，我问你，一百年后，那就是你的。
五七，想知道世界上的刀兵抢劫，但听到屠门夜半的声音。
不要只抱怨自己生病了，灾难横生，看看你刀下横死的人生有多少？五八、恨别人对自己是一大损失。
五九，每个人都有生命，但不是每个人都知道生命，而是珍惜生命。
不懂生命的人，生命对他来说是惩罚。
六十、认为有财富的人，其实是有财富的。
六一、情执是烦恼的原因，放下情执，你就能放心。
六二、随缘不过，认真，尽人事听天命。
六三、不要太肯定自己的意见，很少后悔。
XXXXX、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
六六、世人必须对法律负责。
修行的人对因果负责。
六七、贫穷的时候，用身体施。
例如，扫地、洒水、搬行李等也是布施。
六八、内心充满嫉妒，内心不坦白，语言不正确的人，不能说是五感正直的人。
六九、默默的关怀和祝福是看不见的布施。
七十、开玩笑，以幽默的态度处理事情，生活会更好。
七一、与人交往的道路是无限的容忍。
七二、不要故意推测别人的想法。
如果没有智慧和经验的正确判断，通常会有错误。
七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。
名声和尊贵来自真正的才能。
有德自然香。
七六、与其拒绝那个事实，不如接受那个。
这叫认命。
、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
七九，谢谢你告诉我缺点的人。
八十，能为他人设想的人，永远不会寂寞。
八一，如果能像看别人的缺点一样正确地发现自己的缺点，你的生命就不平凡了。
八二、原谅他人，就是给自己的心留一个空间，让自己回旋。
八三、时间总是过去，让时间流失你的烦恼吧！八四、要严重看待简单的事情。
那样的话会很痛苦。
八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
八六、人不坏，只是习惯，每个人都有习惯，只是深浅不同。
只要他有向道之心，能原谅的就原谅他，不要把他当坏人。
八七，说一句谎话，编造十句谎言来弥补，有什么痛苦？八八、其实爱美的人，只是和自己恋爱。
八九、世界上没有永远不会被诽谤的人，也没有永远被赞赏的人。
当你说话多的时候，别人会批评你，当你说话少的时候，别人会批评你，当你沉默的时候，别人会批评你。
在这个世界上，没有人不被批评。
如何养生甲状腺结节 回答：甲状腺结节的治疗包括定期监测、药物治疗和手术治疗，同时通过饮食调理、情绪管理和生活习惯改善来促进健康。
甲状腺结节的形成与遗传、环境、生理因素及碘摄入异常等多种原因有关，需根据具体情况采取相应措施。
1. 定期监测是甲状腺结节管理的基础。
对于无明显症状且良性可能性大的结节，建议每6-12个月进行一次超声检查和甲状腺功能检测，动态观察结节的变化，避免过度治疗。
2. 药物治疗适用于甲状腺功能异常或伴有炎症的结节。
常用药物包括左旋甲状腺素片，用于调节甲状腺功能；非甾体抗炎药如布洛芬，可缓解结节引起的疼痛；中药如夏枯草、海藻等，具有软坚散结的作用，需在医生指导下使用。
3. 手术治疗适用于结节较大、压迫周围组织或怀疑恶性的情况。
常见手术方式包括甲状腺部分切除术、甲状腺全切除术和射频消融术，具体选择需根据结节性质、患者年龄及身体状况综合评估。
4. 饮食调理对甲状腺结节的管理至关重要。
建议增加富含硒的食物如巴西坚果、蘑菇，有助于甲状腺健康；适量摄入含碘食物如海带、紫菜，避免过量或不足；减少刺激性食物如辣椒、酒精的摄入，减轻甲状腺负担。
5. 情绪管理是甲状腺结节养生的重要环节。
长期压力、焦虑可能影响甲状腺功能，建议通过冥想、瑜伽等方式缓解压力，保持心情舒畅，必要时可寻求心理医生的帮助。
6. 生活习惯改善有助于预防和缓解甲状腺结节。
保持规律作息，避免熬夜；适度运动如散步、游泳，增强免疫力；戒烟限酒，减少对甲状腺的刺激，从生活方式上为甲状腺健康提供支持。
甲状腺结节的养生需要综合治疗与日常调理相结合，通过定期监测、药物治疗、手术干预及饮食、情绪、生活习惯的调整，可以有效控制结节发展，改善甲状腺健康。
患者应根据自身情况，在医生指导下制定个性化养生方案，并长期坚持，以实现甲状腺健康的维护与改善。
脑动脉硬化患者应该怎么养生？ 回答：脑动脉硬化患者应注意加强体力和体育锻炼，而且平时要注意饮食控制，主要是限制高胆固醇和高脂肪饮食的摄入，以减少血脂在血管中的沉积。
患有此病的人，在平日的养生保健中，可以适当的调整饮食，这样可以延缓脑动脉硬化发展。
注重养生的人都知道养生吗？ 回答：注重养生的人的话，其实这个也不能说是出现有这种冻龄的情况，其实注重养生只是针对身体的这种细胞的鲜活性，有一个保养，所以说这个看起来是相对来说比较年轻，但是身体的这种各种激素以及身体的内分泌这种症状是正常的，这个新陈代谢都是正常的，只不过是加速身体新陈代谢的这种快速恢复吸收。
体虚肾亏喝养生茶有用吗 回答：体质虚弱伴有肾精亏虚的患者，在临床治疗和护理过程中可以配合养生茶进行调整身体，另外积极根据身体的健康指标，积极增强身体的免疫力，配合补肾补气养血，增强身体体质代谢的一种治疗措施和方法，综合调理身体的健康。
吃古汉养生精片可以治疗滑精吗？ 回答：再次出现滑精症状可试试看药膳的方法。
子养精粥是可考量的。
金樱子、覆盆子各30g。
五味子15g。
粳米50g。
先煮上三药15～20分钟。
去渣取汁。
用药汁煮米成粥。
每晚睡前服食。
连服1个月。
有收涩固精的功效。
适用于肾虚精关不固的遗精。
滑精是可以康复的。
但是一般救治时间较长。
且救治后容易病发。
因此救治中一定对症动用药物。
另外。
救治期间建议惯良好的生活习惯。
恰当饮食。
糖尿病人如何养生保健？ 回答：糖尿病人要想达到养生保健的作用，平时要注意控制好糖分的摄入，如果经常摄入太多糖分，那么可能会导致血糖升高的症状反复出现。
平时也要尽可能保持平静的心态，面对生活的每一天。
因为有些人就是由于过度紧张压力太大，没有足够的休息，那么可能会导致血糖反复升高，糖尿病症状恶化。
贫血养生餐有哪些？ 回答：贫血是指人体外周血红细胞容量减少，低于正常值的下限，临床常通过测量血红蛋白浓度来衡量。
对于成年女性指血红蛋白浓度低于120g/L，中医认为贫血属于虚劳、血虚等。
建议平时可以吃些清蒸鱼、猪肝、红小豆粥、蜜枣、当归羊肉汤等;中药比如龙眼肉、枸杞子、黄精、桑葚子等也可以当茶饮。
养生堂的维生素E能长期吃吗 回答：维生素E能延缓老化,淡化黄褐斑,适合中老年人服用.你现在可以吃,最好吃完一瓶后停一两个星期再服用.生活护理:定期观察服用后的疗效.同时按照患者自诉的状况，建议你不要担心，保证自己不熬夜，多喝温开水。
养生堂天然维生素c的作用和功效 回答：养生堂天然维生素具有提高免疫力的作用。
1.提高人体免疫力，帮助身体预防一些疾病。
2.有效参与胶原合成对体内内源性蛋白质合成至关重要。
3.有一定的抗氧化作用，所以能美白肌肤，减少氧自由基，保湿美白，有一定的抗氧化作用。
4.参与胆固醇的代谢，可以使体内的胆固醇保持在正常的代谢水平。
5.促进体内铁离子、钙离子、叶酸的吸收，维持体内离子平衡和酸碱平衡。
6.有一定的解毒保肝作用，也有一定的防癌抗癌作用。
养生堂天然维生素c保质期多久 回答：养生堂天然维生素c保质期两年。
维生素C的保质期在说明书中也会有显示，它的期限通常是两年。
维生素如果不密封保存好，很容易变性。
如果长期开封后没有服用维生素C，一定要检查颜色、气味、形状是否有变化。
另外，维生素C容易被氧化。
开封一年不吃，剩下的维生素C中的营养成分已经被氧化损失很多了。
一般建议开封后3~6个月内食用。
冬季养生吃什么好 回答：冬季可以吃一些冬笋、香菇和胡萝卜等等蔬菜。
冬笋:冬笋脂肪、糖分、纤维含量低。
常吃可以促进肠道蠕动，排除堆积的食物，减少胃肠道对脂肪的吸收和堆积。
冬笋不仅可以和肉、禽、海鲜等肉类原料一起烹饪，还可以和食用菌、绿叶蔬菜一起炒，还可以单独做成蔬菜；蘑菇:蘑菇又称蘑菇，是人们冬天经常食用的一种食用菌。
香菇热量低，蛋白质和维生素含量高，能提供人体所需的多种维生素，促进体内钙的吸收。
经常食用香菇对增强免疫力和预防感冒也有很好的作用。
白萝卜:萝卜分白皮、绿皮、红皮，可生吃，也可煮熟吃。
其维生素C含量是梨的10倍，还含有干扰素诱导剂，具有抗病毒和抗癌作用。
萝卜味辛、甘、凉，有消积、化痰、解热、解毒等功效。
对支气管炎、咳嗽有效。
食疗养生对失眠有帮助吗 回答：食疗养生对失眠有帮助。
食疗也是平时中医或者保健的重要手段。
对他采取正确的饮食疗法或有效的治疗方法，对很多人都是有用的。
比如有些人在平时容易心慌乏力。
如果他们增加营养的摄入，或者用中药进行治疗，比如吃龙眼肉或者养血，可能对他的失眠也有帮助。
有的人可能痰多，有的人可能平时不空虚。
可能是热，而且痰多，经常还是打呼噜，这种人可能要咳痰，比如陈皮祛痰药比较好，所以具体还是因人而异，根据自己的症状而治疗。
新冠状病毒肺炎期间如何防疫养生 回答：新冠状病毒肺炎期间，首先应定时用清水洗手，并擦拭屋内地板，保持清洁。
同时，打喷嚏或咳嗽时用纸巾捂住口鼻，并立即洗手。
尽量不要去公共场合，避免聚餐以及聚会等。
适当对室内进行通风，保持室内通畅。
出门时佩戴口罩，进行自身的消毒，合理膳食，适当运动，增强身体的抵抗力。
由于新冠病毒一种急性传染性的疾病，传染性极强，死亡率也很高，一定要引起注意。
患者一般会表现为发热、四肢无力、咽痛、腹泻等症状，严重时还会出现呼吸困难，从而导致器官衰竭，严重影响患者的生命安全。
夏至养生吃什么食物好？夏至养生吃哪种食物食物好 回答：喝些绿豆汤，用莲子、薄荷、荷叶与粳米、冰糖煮粥不仅香甜爽口，还是极好的清热解暑良药，可以有效地防暑降温，避免发生中暑。
有脂肪肝的人要怎么养生 回答：患有脂肪肝的患者首先要注意养成良好的饮食习惯，要避免吃高脂肪，高糖，高热量的膳食结构，要避免吃脂肪含量，尤其是动物脂肪含量高的食物，多吃富含膳食纤维的粗粮，燕麦片，荞麦，薏米，高粱，玉米等。
还要进行一些适当的体育锻炼，通过体育锻炼可以控制体重。
肠梗阻要怎么养生护理呀 回答：在临床上来看的话，像肠梗阻这样的问题应该要注意的就是在治疗期间一定要注意不能够吃东西，这样的话可以减少胃肠部位的压力，这个时候其实是可以通过静脉补液的方式来给予一定的营养，并且应该要注意的就是一定要护理患者的情绪。
糖尿病人如何养生 回答：年龄老伴随有糖尿病是常见的疾病，关键是要用减低血糖来保证病情的稳定，可以通过多吃一些补血的补品来缓解症状来达到养生的目的 胃肠病能喝红枣红糖姜茶养生吗？ 回答：这个情况应该是首先确定是哪一种胃病的了，如果是糜烂性胃炎，应该是不能吃大量的糖的， 有冠心病和脑供血不足喝什么养生 回答：根据身体患有冠心病还有脑供血不足的临床病变表现情况在临床检查明确诊断以后，可以通过补全性的补充风险共享和心脏观察动脉供血的方法，进行综合性治疗，适当活动锻炼身体和饮食调理。
养生堂中医治疗胆囊炎 回答：慢性胆囊炎的临床出现多不典型，亦不明显。
平常大概经常有右上肚子隐痛、腹胀、嗳气、恶心和厌食清淡食品等消化不良病症，有的患者则感右肩胛下，右季肋或右腰等处隐痛。
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所以我们也可以选择在今后的某个时间补缴，小编建议最好在退休前补交满15年。
2，中介代缴选择一个合适的社保代理机构代为缴纳，是最直接最省心的补救方法，但缴纳的数额会搞，我们需要支付的费用不仅有社保必须的费用，还有社保代理机构的服务费。
3、社保局自缴对于本地人来说，是可以直接到社保局去办理的，可以交城镇职工社保，也可以交城镇居民社保。
当然，如果遇到到了退休年龄还是不够最低缴费年限的情况，可以在户籍所在地办理养老保险延期缴费，如果是外地户籍则需要缴够10年才能办理延期缴费。
补缴流程：1、单位提交资料后，由社保经办人员对补缴资料进行审核，符合条件的出具《受理回执》，不符合条件的不予受理2、补缴申请受理后，将在20个工作日内完成补缴手续，用人单位可在手续完成后，凭《受理回执》到保险关系部资料发放窗口领取退回资料以深圳社保补缴为例，步骤如下：申请单位登录广东省的服务网，选择需办理的事项后，点击“立即办理”，选择“单位缴费管理”—“五险补缴”，根据系统提示，输入补缴信息?。
受理：符合网上办结情形的，系统自动受理并生成补缴信息（即时）；不符合网上办结情形的，申请单位预申请后，下载并打印申请表，并按照业务办理的指南准备业务材料，经办人前往深圳市社保服务大厅，社保服务厅综合窗口，现场取号，按照窗口办理流程申请。
审核：系统审核（即时）。
审批：系统审批（即时）。
办结：单位经办人在“业务申报”-“参保缴费管理”，选择“单位缴费”，自助缴纳补缴费用。
送达：申请人可网上查看补缴结果。
请注意，补缴社会保险费的月份不计发补贴。
如需了解更多信息，建议咨询当地社保部门。
（五）办理费用：自欠缴之日起，按日加收万分之五的滞纳金;逾期仍不缴纳的，由有关部门处欠缴数额一倍以上三倍以下的补缴金（四）办理时限：受理后，20个工作日内完成新社通APP社保计算器，可以查询您的社保缴费明细啦~，点击下方获取新社通社保计算器计算所得，数据仅供参考。
温馨提示：本数据仅供参考！具体需以当地有关法规为准！
中世纪文学的成就分别在什么方面 相关的代表文学作品有多少
《圣经》高居神授人录的宝座，自然是其中最重要的。
中世纪通行的《圣经》是诸多神学家反复编纂和修订而成的，以拉丁语(天主教会)和希腊语(东正教会)写就。
《圣经》由《旧约》和《新约》两部分组成，在整个中世纪统摄着一切文化活动。
《圣经》的版本非常多，著名的包括“七十贤士译本”和“拿西山抄本”等。
这些不同版本的圣经内容往往存在不同程度的差别。
9世纪初时罗马教会编纂的“通俗拉丁文译本”圣经成为天主教的法定本《圣经》。
在16世纪时期，《圣经》被大量译成各种其他语言。
中世纪大部分宗教文学都是在圣经故事和使徒行传的基础上扩充的，价值不大。
相反，一些基督教的神学家的宗教著述丰富了宗教文学的内涵。
圣奥古斯丁(354年-430年)被认为是基督教的先哲之一，他的著述在中世纪广泛流传，最重要的是具有自传性质的《忏悔录》与宗教著作《上帝之城》。
尽管其中大量充斥着对上帝的虔敬溢美之词，但这两部作品在西方文学上都起到了开风气的重要作用。
另一位著名神学家圣托马斯·阿奎那(1258年-1260年)的《神学大全》和《反异教大全》虽然是神学范畴，却有很多哲学上的深刻见地，在文学理论上也有一定贡献。
西班牙神学家贡萨洛·德·贝尔塞奥(1195年-1247年)是学士诗的鼻祖，一生创作了许多圣母赞歌。
他的文风简练，很少使用拉丁语中冗繁的修辞。
代表作品《圣母显圣记》。
中世纪宗教文学中最为盛行的题材是宗教剧，这也是教会普及宗教知识、煽动宗教情绪最有效的方式，内容也往往乏善可陈。
法国、英国、德国等地宗教节日上都有宗教剧演出。
出于宣传的需要，这些宗教剧大多摒弃拉丁文，而采用各国的地方性语言，演出的地点也逐渐移至教堂之外的世俗社会，宗教剧是欧洲近代戏剧的雏形。
英雄史诗 中世纪欧洲是英雄史诗极度繁荣的时期，许多国家、民族最早的史诗都在这一时期出现。
这一时期的英雄史诗大致可分为两类，一类反映各部落处族社会末期的生活，这些民族尚未被封建化，也未受基督教影响，代表作包括的《希尔德布兰特之歌》、盎格鲁-萨克逊人的《贝奥武甫》(一译《贝奥武夫》)以及冰岛的《埃达》和《萨迦》。
这类史诗和同是氏族社会末期的产物，都歌颂部落英雄，以神话传说或历史人物事件为依据，神干涉人的命运，人对诸神逐渐失去敬仰。
日耳曼民族的英雄史诗数量极多，但由于都是基于口头流传的方式，作者往往已经不可考稽。
《贝奥武甫》是迄今所知的最古老的英国叙事诗，全诗共3182行，保留得相对完整，作者已经无法考证。
《希尔德布兰特之歌》则是古代高地德语文学中最古老、最具价值的杰作，只存流下来残稿两页，共68行。
冰岛的英雄史诗《萨迦》和《埃达》是中世纪斯堪的纳维亚文学的代表之作，记录了北欧地区的神话故事和英雄传奇故事。
北欧的神话和传说自成体系，和一样富有魅力。
在维京时期(193年-1050年)被南侵的丹麦和挪威人带到西欧和南欧，并与罗曼人和盎格鲁-萨克逊人的神话传说融合。
英格兰的《贝奥武甫》就取材于。
由于这一类史诗具有异教精神，所以受到天主教会的严重摧残，许多史诗都被焚毁。
另一类史诗虽然也以歌颂英雄为主，但表现的却是欧洲各民族高度封建化以后的产物，原始神祇逐渐消失，封建君臣、主仆关系和的痕迹则得以体现，在基督教的影响下，英雄们的壮举往往表现为反对异教徒的斗争。
这类史诗的代表作包括法国的《罗兰之歌》、西班牙的《熙德之歌》、德国的《尼伯龙根之歌》和古罗斯的《伊戈尔远征记》等，其中《罗兰之歌》是此类史诗中最重要的作品。
史诗问世于12世纪的法国，却直到19世纪才被发现。
史诗以盎格鲁-诺曼底方言写成，以为背景，是一个典型的表现爱国忠君主题的故事。
《罗兰之歌》在中世纪地位极高，已经成了西欧封建社会理想英雄形象的象征。
骑士文学 骑士文学是欧洲骑士制度的产物，也是中世纪欧洲特有的一种文学现象。
欧洲的封建制度等级森严，小的封建主受封于大封建主而成为“封臣”，而封建主阶级最下层的一个等级就被称为“骑士”。
在中世纪早期，骑士的地位是非常低微的。
但是这种情况在11世纪开始历时200年之久的8次十字军东征中大大改观，骑士阶层一跃称为欧洲一股强大的社会力量。
中世纪的骑士制度恪守“忠君、护教、行侠”的信条，骑士们在学习武艺的同时也要学习礼仪、诗歌、音乐等。
骑士要把荣誉看得高过一切，要在为封建主和“心仪的贵妇人”的冒险和效劳中获得功名。
这些特征精确的体现于骑士文学中。
中世纪骑士文学对后世的影响非常深远。
在19世纪浪漫主义文学盛行时期，很多诗人作家都从中汲取养分。
尽管骑士文学中包含了种种宗教和封建礼法的因素，但曲折离奇的故事情节、神话般的浪漫情愫仍使得这些文学作品本身对后世的西方文学产生了深远的影响。
骑士抒情诗 骑士抒情诗最早产生于法国南部的普罗旺斯。
普罗旺斯的诗歌是在宫廷中发展起来的，其形式多半借助民歌而演化。
普罗旺斯的诗人是西方文学中最早出现的“行吟诗人”，流传下来的名的诗人有数百之多，但存留的作品很少。
这些诗歌多半表现骑士对贵妇人的爱慕和崇拜，比如著名的“破晓歌”就是描述骑士与贵妇人幽会之后在破晓时分依依惜别的情景。
13世纪初很多普罗旺斯诗人流亡国外，把抒情诗传统带到意大利，推动了时期诗歌的发展。
除法国普罗旺斯外，德国和西班牙也出现了一些骑士阶层的诗人。
比较著名的包括德国的瓦尔特·封·德·福格威德(1170年-1230年)、西班牙的伊尼科·洛佩斯·德·门多萨(1398年-1458年)、胡安·德·梅纳(1411年-1456年)等 骑士传奇 骑士传奇是中世纪骑士文学的一个重要部分，英、法、德都有传奇名篇传世。
骑士传奇的主题大都是骑士为了爱情、荣誉或宗教信仰，表现出冒险游侠的精神。
骑士传奇按照题材可以分为不同的系统。
中世纪的骑士文学主要包括三个系统。
城市文学 杰弗里·乔叟西欧各国从10世纪开始，由于手工业和农业的分工、商业的发展，产生了城市，并形成了从事工商业的市民阶层。
12世纪，市民阶层力量逐渐强大，打破了教会对教育的垄断，开始开办非教会学校。
尽管市民阶层不否定宗教信仰，但却对封建领主制度和天主教会的权威造成了极大的威胁。
西欧许多国家的教会将市民阶层开办的非教会学校视为异端，并设立宗教裁判所，对世俗文化进行戕害和镇压。
中世纪城市文学的发展同城市斗争及“异端”思想有很密切关系，同时也适应了市民对文化的要求。
城市文学多数是民间创作，有强烈的现实性和乐观精神，歌颂市民或农民个人机智和聪敏，反映了萌芽中的资产阶级的精神特征。
其表现手法是讽刺，语言朴素生动，有时流于粗俗。
法国是西欧城市发展最早的国家之一，城市文学最发达。
“韵文故事”是法国最流行的一种城市文学类型，其特点是故事性和讽刺性都很强。
作品中无情的嘲讽骑士和僧侣的丑态，但同时也暴露市民阶层的贪婪自私。
法国城市文学中成就最高的包括两部作品：《列那狐传奇》和《玫瑰传奇》。
前者以动物世界隐喻人类社会，对法国文学的影响力巨大而持久，以至于在现代法语中“列那”一词已经成为一般名词，代替了“狐狸”这个单词。
18世纪德国作家歌德对之十分推崇，并改写成德语叙事诗《列那狐》。
而后者则采用寓意手法，没有曲折的情节，描写梦境、典雅的爱情等主题。
这是西方文学中第一部描写梦境的作品，甚至影响到了20世纪的现代文学。
法国城市文学在抒情诗方面成就也很高。
吕特勃夫(?-1280)是中世纪第一个优秀的市民抒情诗人，出身于社会下层。
他的诗歌多半描写自己的贫苦生活，讽刺僧侣和贵族。
弗朗索瓦·维庸(1431年-1480年)是这一时期成就最高的抒情诗人，他的传世之作《歌集》和《遗言集》风格亦庄亦谐。
维庸一生生活在痛苦与悲愤之中，但他的作品仍然能够超越自我和现实，以带着嘲弄的冷眼审视社会。
这一时期农民运动在文学上也有所反映。
英国下级僧侣威廉·兰格伦(1332年-1400年)的长诗《农夫皮尔斯》是英国农民运动的直接产物，在当时流行颇广。
此外，英国流行的瑶曲《罗宾汉瑶曲》描写的的生活，表现了市民阶层反抗封建等级的精神面貌。
罗宾汉的传说在14、15世纪流传很广。
除英国外，在北欧的挪威出现了类似的艾尔吉尔传说，在瑞士出现了威廉·退尔传说，都反映农民抗暴斗争。
杰弗里·乔叟(1343年-1400年)是英国中世纪诗人，也是英国文学史中最伟大的诗人之一。
乔叟开始写作时，意大利文艺复兴已经出现端倪，因此乔叟的创作受到但丁、彼特拉克和薄伽丘的影响。
他早期的诗作包括《公爵夫人书》、《声誉之宫》和《百鸟议会》，受到法国市民文学影响较大。
但乔叟最著名的作品则是《坎特伯雷故事集》。
这部故事集是英国中世纪文学成就最高的市民文学，对后世西方文学产生的巨大的影响。
薄伽丘的《十日谈》就大量采用了《坎特伯雷故事集》的写作方法。
中世纪的市民戏剧也非常繁荣，主要类型包括独白剧、道德剧、傻子剧和笑剧四种体裁。
这些不同的体裁在表现手法和内容题材上具很大的相似性，一般都以讽刺的笔法来表现市民阶层的精神面貌。
法国的市民戏剧十分发达，甚至产生了两个具有全欧影响力的剧团“法院书记剧团”和“傻子剧团”。
著名的剧作包括比埃尔·格兰高尔(1475年-1538年)的《傻王的把戏》和笑剧《巴特兰律师的笑剧》等。
15世纪后半期，西班牙戏剧达到了比欧洲其他国家都要成熟发达的水平，代表人物包括胡安·德尔·恩西纳(1469年-1529年)和费尔南多·德尔·罗哈斯(1476年-1541年)等。
前者的成就主要体现于在将中世纪简陋的宗教剧转变成具有文艺复兴特点的情节复杂的戏剧，而后者的代表作《塞莱斯蒂娜》是西班牙文学史上的名著，在文艺复兴时期被译成各种文字，广泛流传。
代表文学作品 《贝奥武甫》 前英雄史诗中保存最完整的一部，用古英语写成。
《贝奥武甫》写高特王贝奥武甫率领武士杀死巨怪和火龙、最后自己也英勇牺牲的故事。
塑造了一位英雄无比的氏族英雄形象。
《罗兰之歌》 后期英雄史诗中最杰出作品 《罗兰之歌》分三部分。
写远征西班牙、民族英雄罗兰因奸细的出卖而最终英勇战亡、查理大帝彻底消灭敌人和奸细的故事。
爱国主义是这部史诗的基本主题。
爱国思想和忠君思想在罗兰的形象上得到集中体现。
他把保卫“可爱的法兰西“当作自己的天职。
《神曲》 作者但丁：1265-1321。
出生于佛萨。
最崇拜维吉尔。
是“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。
分为《地狱》、《炼狱》、《天堂》) 1、梦幻与写实的交融。
《神曲》虽然以梦幻文学的形式描写了但丁的灵魂在理性和爱的指引下幻游三界达到至善境界的经历，具有浓厚的宗教幻想色彩，但作品同时也反映了当时尖锐复杂的党派之争以及教皇和统治者对人民的残酷剥削和压迫。
梦幻与现实的交融，反映了作者对基督教文化和世俗文化的积极态度，体现了新文化的发展趋势。
2、工整与谐调的结构。
《神曲》分为3部，每部33歌，加“序曲”，共100歌。
各部篇章基本相等。
长诗采用连锁押韵式衔接，每部诗的末尾均以“群星”一词作结。
作品在整体上工整而谐调。
3、象征、寓意、梦幻的手法。
《神曲》从头至尾充满象征和寓意。
森林、狮、豹、狼被称为《神曲》的四大象征，分别代表混乱的政治环境、野心、淫欲和贪婪。
维吉尔代表知识和理性，贝亚特丽齐是爱和信仰的化身，他们象征着人的生活要有知识和爱的指引;三界之行是“人类精神”由罪恶到净化直至幸福的必然过程，地域象征黑暗社会，天堂为理想境界，炼狱是人类由黑暗走向光明必经的痛苦历程。
作品的结构也是象征的， “3”的含义(3部、33篇、3韵句)就意味着神学上的“三位一体”。
4、神曲以意大利民族语言写成，并采用意大利民歌形式。
但丁的神学世界观与人文主义世界观的矛盾在作品中得到反映，说明但丁还没有完全脱离宗教的桎梏。
《列那狐的故事》 以动物讽喻现实，通过动物间的斗争来反映城市内部各阶层间的矛盾冲突。
列那狐是市民的化身，在它身上体现出市民阶级的双重性：一方面与象征豪门权贵的狮子、狼等大动物斗争，表现了市民阶级对封建统治阶级的反抗思想;另一方面又欺凌和残害象征贫苦下层人民的、乌鸦等小动物，表现了市民上层与下层之间的矛盾。
《玫瑰传奇》 长篇故事诗，中世纪市民文学中一部风格独特作品 整部作品用象征、梦幻的手法，写“情人”经过种种努力，排除各种阻挠，最终获得玫瑰(恋人)的梦幻故事。
上部基本宣扬骑士典雅的爱情的贵族文学作品，下部则突破狭隘的爱情主题，成为后来人文主义文学的萌芽。
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