【菜科解读】

亲朋欢聚，难免举杯庆。

然而，若无所顾忌，开怀畅饮，很可能酩酊大醉，发生急性酒精中毒。

空腹饮酒时，酒精1小时内有60%被吸收，2小时吸收量可达955。

酒精属微毒类，是中枢神经系统的抑制剂，作用于大脑皮层。

饮酒后初始表现为兴奋，其后可累及皮层下中枢和小脑活动，影响血管运动中枢并抑制呼吸中枢，严重者可致呼吸、循环衰竭。

酒精90%由肝脏分解，因此还可造成肝脏损害。

急性酒精中毒的表现可分为三个阶段：

第一阶段为兴奋期，表现为眼部充血，颜色潮红，头晕，人有欢快感，言语增多，自控力减低;

第二阶段为共济失调期，表现为动作不协调，步态不稳，身体失去平衡;

第三阶段为昏睡期，表现为沉睡不醒，颜色苍白，皮肤湿冷，口唇微紫，甚至陷入深昏迷，以至呼吸麻痹而死亡。

急性酒精中毒症状的轻重与饮酒量、个体敏感性有关，大多数成人致死量为纯酒精250-500毫升(白酒酒精浓度为50-60%)。

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轻度醉酒者，可让其静卧，最好是侧卧，以防吸入性肺炎，注意保暖，并给予浓茶或咖啡。

治疗可用柑桔皮适量，焙干，研成细末，加入食盐少许，温开水送服，或绿豆50-100克，熬汤饮服。

重度酒精中毒者，应用筷子或勺把压舌根部，迅速催吐，然后用1%碳酸氢钠(小苏打)溶液洗胃。

若中毒者昏迷不醒，应立即送医院救治。

俗语：男怕属鸡，女怕属羊，老祖宗为何这样说？有什么道理？

如今，除了个别偏远农村地区，很少有人会提起这句话。

然而，尽管它带有浓厚的迷信色彩，能够流传数百年，足见它在古人的心目中也曾拥有一定的信服力。

那么，这句俗语背后究竟隐藏着怎样的文化和逻辑呢？ 想要理解古人为何会产生这种偏见，首先必须明白生肖在古代生活中的重要性。

生肖文化的起源众说纷纭，考古学界提出了三种较为公认的说法：第一，十二生肖与星宿对应，古人为每个星宿配上了一种动物；

第二，生肖可能源自国外，最终被中华文化吸纳；

第三，是古人对动物的崇敬与敬畏，从而创造出十二生肖的神话。

第三种说法最被现代学者接受。

根据秦简的出土文献记载，早在先秦时期，古人已经对十二生肖有着完整的记载。

与当时全球其他地区相比，中国的文化系统完整且独立，星宿对应和国外传播的说法显得难以成立。

东汉时期，王充在《论衡》中明确记载了完整的十二生肖体系，与今天沿用的体系几乎一模一样。

十二生肖分别对应十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

在漫长的历史演变中，十二生肖不仅仅是地支的象征，更深深融入了人民的日常生活。

古人相信，一个人的生老病死和命运与生肖密切相关。

他们甚至建立了一整套复杂的生肖体系，包括属相之间的相生相克、年份的气运变化，以及不同出生年份的人可能拥有的命运轨迹。

这足以说明生肖在古人心中的分量，也解释了为何各类与生肖相关的俗语能够长久流传。

回到男怕属鸡，女怕属羊，理解了生肖的由来及其对古人的重要性后，我们可以具体分析这句话的内涵。

男怕属鸡——在古代，中华社会以农业为主，长达数千年的重男轻女思想深入人心。

男性在家庭中地位重要，肩负着读书做官、参军征战或耕种田地的责任。

对于普通家庭的男性来说，务农是最普遍的生计，生产力低下，农活繁重。

每天清晨，伴随着公鸡的鸣叫，男丁们便起身下田，直至日落方归家。

在古人的生活中，鸡不仅仅是生肖中的一个符号，更是天然的时间标识。

无论春夏秋冬，鸡鸣即意味着劳动的开始。

日复一日的辛勤劳作，使鸡渐渐成为繁忙与劳累的象征。

于是，凡是鸡年出生的男子，古人便认为一生必将辛劳奔波，即便年老，也难享天伦之乐，一生的勤苦似乎注定与富贵无缘。

女怕属羊——与男怕属鸡的动物象征不同，这主要源于谐音与封建阴阳观念。

古代社会极端封建迷信，阴阳理论被用来解释自然与人生。

生肖中的羊，谐音阳，被认为带有较重的阳气，而古代女子以阴为象征，阴阳失衡便被视为不吉利。

《麻衣神相》中最早提到属羊的女性多有不检点之嫌，甚至伴随克夫之兆。

历史上，清朝的慈禧皇后就是属羊的女性。

或许是巧合，她的丈夫咸丰皇帝早逝，慈禧执掌朝政期间，清朝国势衰败，列强侵扰不断。

民间将这些历史事件与生肖联系起来，更加深信属羊女性可能给家庭和社会带来不幸，于是女怕属羊之说便流传开来。

总的来说，无论男怕属鸡还是女怕属羊，都是古代封建社会特定背景下的产物。

在现代社会，无论属什么生肖，人人生而平等，每个人的生活质量与命运，更多取决于自身的努力，而非出生年份的生肖符号。

例如属鸡的男性，通过奋斗完全可以获得成功，如葛优、赵本山、小沈阳等名人；

属羊的女性也不会因为属相克夫，章子怡、高圆圆等属羊女性都拥有幸福的家庭和事业。

古人的封建迷信在现代看来虽显愚昧，但背后体现的智慧与文化积淀不可否认。

古人总结出的俗语，如人怕出名，猪怕壮，承载着生活哲理；

而男怕属鸡，女怕属羊这种迷信观念，则应被批判和摒弃。

中华民族的智慧，正是在取其精华、去其糟粕中得以传承与发展。

国防部、外交部同日发声：敦促日方同军国主义彻底切割，悬崖勒马、谨言慎行！

国防部： 敦促日方同军国主义彻底切割 4月17日下午，国防部新闻发言人张晓刚大校就近期涉军问题发布消息。

记者：据报道，日本国会参议院通过2026财年预算案，防卫预算突破9万亿日元，创下历史新高。

日本政府本月拟正式修改“防卫装备转移三原则”，原则允许出口杀伤性武器等。

请问对此有何评论？ 张晓刚：种种迹象表明，日本右翼势力正加快推动安保政策朝着进攻性扩张性方向转变，其所作所为严重违背《开罗宣言》《波茨坦公告》《日本投降书》等具有国际法效力文件的规定，严重违背日本宪法和国内既有规范，对战后国际秩序和地区和平稳定造成严重威胁。

历史殷鉴不远。

日本军国主义曾给地区和世界带来深重灾难，但战后并未得到真正清算，现在日方又彻底撕下伪装，加速“再军事化”，这不能不令世人强烈担忧和谴责。

我们敦促日方停止倒行逆施，同军国主义彻底切割，否则只会失信于亚洲邻国和国际社会。

外交部： 再次敦促日方悬崖勒马，谨言慎行 4月17日，外交部发言人郭嘉昆主持例行记者会。

有记者提问，今天一艘日本自卫队舰艇进入台湾海峡，中方对此有何评论？ 郭嘉昆表示，日本自卫队舰艇进入台湾海峡活动，中国军队已依法依规处置。

日本首相高市早苗发表涉台错误言论，已经给中日关系带来严重冲击。

郭嘉昆进一步指出，日方派自卫队舰艇进入台湾海峡，耀武扬威，蓄意挑衅，是错上加错，再次暴露日方一些人企图武力介入台海，破坏台海和平稳定的危险图谋，此举严重损害中日关系政治基础，严重威胁中国主权和安全。

中方对此坚决反对，已向日方提出强烈抗议。

“台湾问题事关中国主权和领土完整，事关中日关系政治基础，是不可逾越的红线。

中方再次敦促日方切实反思改错，悬崖勒马，谨言慎行，不要在错误的道路上越走越远。

”郭嘉昆重申。

另有记者问，中国驻日本大使馆接连遭到了恐怖威胁，闯馆事件仅一周后，一名自称应急预备自卫队的人通过网络视频发出了恐怖威胁，向使馆称其安装了远距离遥控炸弹。

最近日本针对中国人歧视性案件显著增加。

请问中方有何回应？ 郭嘉昆表示，近年来，针对中国驻日外交机构的滋扰和挑衅不断，近期更是出现自卫队现役官员持刀闯馆等一系列严重恶性事件。

这些事件接踵而至，性质影响恶劣，暴露出当前日本存在的诸多深层问题，包括日本国内右翼思潮和势力猖獗，客观理性的声音受到压制。

日本政府在历史、台湾等涉及中日关系重大核心问题上的错误政策流毒深重，正确的历史教育严重缺失，错误史观大行其道。

日本安保政策朝着进攻性、扩张性、危险性的方向转变，日方对自卫队失管、失控，自卫队内部失管、失教，如何从根本上解决问题，值得日本国内有识之士深思。

如果对此类案件轻描淡写，甚至转移视线，混淆是非，只会从恶如崩，产生更为严重的后果，导致更多日本民众深受其害。

“新型军国主义”也将威胁地区和平稳定。

我们再次敦促日方反思纠错，彻查整改，给中方一个负责任交代。

综合新华社、央视新闻、北京日报