【菜科解读】

　　玛雅文明，一直都是一个神奇的存在，很多雅玛的遗址和很多的遗留下来的东西，证明玛雅文化缺失存在过，也从鼎盛到衰败。

而对于玛雅文化却是十六世纪的时候被西班牙帝国所消灭叼，而亚麻文明也从此消失，那么揭晓玛雅文明神奇消失原因到底如何?一个拥有高度文明的民族又为何会灭亡呢?这一直都是未解的谜团，也是很多人的以后。

和小编在恐怖事件中一起来看看吧!

　　玛雅文明谜团

　　玛雅文明，是历史分布于现今墨西哥东南部、危地马拉、洪都拉斯、萨尔瓦多和伯利兹5个国家的丛林文明。

虽然处于新石器时代，惟在天文学、数学、农业、艺术及文字等方面都有极高成就。

与印加帝国及阿兹特克帝国并列为美洲三大文明(阿兹特克帝国与玛雅文明位于中美洲;印加帝国位于南美洲安第斯山一带)。

玛雅文明和天外来客是当代两个不解谜团。

世界上许多科学家孜孜不倦地进行了大量的探索。

艾利克和克瑞希·乌姆兰根据现代宇航和考古方面的新发现，作出了一个大胆而奇妙的结论：玛雅文明和天外来客是有联系的。

玛雅文明的消失尚有"天灾说"、"传染病说"、"经济问题说"、"社会问题说"、"集体自杀说"等。

　　丛林里的谜团

　　一千多年前，在一片浓密的雨林中，灭绝人性的大屠杀留下了成千上万的人类骸骨。

一千多年后，水坑中保留下的有力的证据，向我们揭示了大屠杀死难者的身世和遭遇，以及古代上一个伟大文明的覆灭。

玛雅大屠杀遗址被发现!

　　考古学家感觉就像走进了犯罪现场：人们被残忍地杀害，然后抛尸水坑，浸泡了上千年……是祭祀吗?就像在数学和天文方面所取得的成就不可否认一样，玛雅人对暴力和杀戮的嗜好也不容否认。

对于玛雅人来说，祭祀是非常主要的仪式。

玛雅人相信众神是由人血供养的，所以他们敬献鲜血给神灵，希冀神灵赐予他们充足的粮食收成当作回报，并认可他们的王拥有神圣的地位。

因此，对于坎昆丛林大屠杀的一种可能的答案是：这些死者是供奉给神的祭品。

　　然而，按照惯例，玛雅人会选择一两个身份地位很高的人当作祭品敬献给神，而且还要举行盛大的仪式。

可是，丛林里掩埋了太多的死者，他们的尸骨被乱扔一地，这些人看上去既不是正常死亡，也不是死于活人祭祀。

那么，他们是哪位?为何被杀死?是哪位杀死了他们?

　　在骸骨附近，考古学家发现了一些陶片，经鉴定，它们被证明来自公元800年。

这是一条关键的线索，它将我们直接带回了发生在1200年前的一场或许是人类迄今为止发现的最骇人听闻、规模最大的大屠杀案发现场……

　　骸骨提供的线索让考古学家无比震惊：死者并不全是男性，，还包括女性和儿童……在今天的墨西哥、伯利兹、危地马拉以及洪都拉斯这几个国家，1200年前曾经是玛雅帝国的疆域，散布着大约50个独立城邦。

玛雅人在这片土地上修筑了雄伟的建筑和

　　精美的艺术品，发明了美洲大陆最复杂的书面文字体系和精确的天文历法，玛雅星相学家甚至绘制了整个星空图。

　　在这些城邦中，坎昆不是最大的，但它却具有一个非常大的优势——地理优势。

坎昆位于玛雅人的重要贸易线路的交汇点上，玛雅人买卖物品、运输货物都必须经过坎昆。

　　此外，坎昆还有一个强大的资本——塔吉·查纳克。

此人统治坎昆长达40年之久。

每座玛雅城市都有自己的王，但塔吉·查纳克是这些王中最卓尔不凡的。

他带领臣民举行大规模的祭祀仪式，敬献鲜血，祈求和平、繁荣，以及赐予生命的雨水。

他甚至不惜伤害自己的身体——划破身体，割伤舌头，刺穿繁殖器。

　　正是因为拥有塔吉·查纳克这样的圣君，以及当作贸易线路集汇地的战略地位，坎昆被推E了权力和财富的顶峰。

然而，短短100年间，坎昆及其周围所有的玛雅城市都变成了死城。

玛雅文明为何在经过许多世纪的辉煌之后，突然之间就迅速消亡了呢?玛雅文明消失谜团是迄今未能破解的一大谜题。

那么，发生在坎昆丛林里的一场骇人听闻的大规模屠杀能提供给我们寻找答案的线索吗?

　　年前，大量死者的尸体被扔进坎昆王宫附近的一个水池——它曾经是玛雅人的圣池。

而今天，这里早已成为雨林深处一个无人问津的泥塘——尸体沉入泥泞的池底，淤泥和池水将尸骨覆盖，使它们1200年来未遭到破坏，直到考古学家进入丛林深处，展开考古调查。

　　对这些挖掘出来的人类骸骨的检验证明，死者不仅有男性，还有女性和儿童。

这让考古学家感到震惊，而法医学家的发现也令人吃惊：与人类正常的颅骨相比，这些死者的颅骨显然不正常——死者的前额明显地向后缩，使得头部两侧向外鼓出，看上去就像玉米棒。

考古研究证明，这并非基因缺陷造成的。

　　男男女女，大人小孩，奥秘的头骨，考古学家指出，这些都暗示死者的身份非同寻常。

那么，他们究竟是些什么人呢?

　　对玛雅文明的考古研究发现，只有王族才干拥有玉米形状的头骨。

玛雅王族的孩子在颅骨尚未发育完全时，会被人用木板夹住头部，使颅骨慢慢长成竖长的形状，以此向玉米神敬献祭礼(玉米在玛雅人的生活中极其主要)。

在坎昆泥塘中找到的一些东西提供了进一步的线索——玉。

　　对玛雅人来说，玉是比黄金还要珍贵的东西。

发现于泥塘中的死者穿戴着玉器，其中还有人佩戴着比玉更为贵重的东西——用美洲虎的牙齿做成的项链。

一只美洲虎有4颗犬齿，而在坎昆出土的一条项链上共有36颗犬齿，这就意味着制作这样一条项链需要猎杀9只美洲虎，可见其价值不菲。

此外，死者还佩戴了绿咬鹃的尾羽。

在玛雅文化中，这种极为美丽的羽毛象征着崇高的地位，只有贵族才干拥有(当时，如果百姓杀死了绿咬鹃，就会被处死)。

　　玉石、珍珠和绿咬鹃羽毛，这些东西在历史玛雅只有贵族和王室才干拥有。

王公贵族们希望自己死后仍然能拥有奢华的生活，于是他们佩戴珠宝、手握玉器走向来世。

他们的身上涂满朱砂，象征着生命可以得到永恒。

他们还戴着精致的面具，用以掩盖肉身的腐坏。

　　玛雅大屠杀自此坎昆雨林死者的身份昭然若揭：他们是当时的王公贵族。

这个发现让考古学家无比震惊，因为它意味着1200年前发生在丛林里的杀戮绝对不是普通的杀戮。

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上海老人每天花50元雇人敲门？真相远比故事令人安心

新民晚报记者 李一能日前，山东滨州一家媒体在微信视频号发布视频，称上海一位八旬独居老人花50元雇外卖员每天上门敲门，获得了10万+以上的点赞、转发，评论破2万条。

记者经核实发现，该新闻并没有明确事实作为依据，源头很可能是自媒体编写的煽情网文，其中有诸多细节经不起推敲。

事实上，上海针对独居老人，有较为成熟的社区支持体系，利用各种方式提供类似的每日打卡、敲门服务，确保特殊人群的安全保障与心理关爱。

“三无新闻”源于煽情网文 在该视频的描述中，上海一位83岁老人因为女儿在国外，一直独居生活，为了防止自己发生意外无人知晓，就每天花50元“雇佣”了一名外卖员，约定每天敲门，如果没有人回应就赶紧找物业并联系其女儿。

后来外卖员履行了约定，有时还会带着礼物上门陪伴，两人相伴了一段时间后，老太太安然离世，留给外卖员5万元作为感谢。

这是典型的“三无新闻” 记者发现，虽然该故事情节非常生动，但禁不起仔细推敲。

首先，该新闻没有具体人物、发生地点和时间，是一条无法核实的“三无新闻”。

其次，外卖平台系统会记录每位骑手的路线和耗时，“每天在同一非客户地点敲门几次”的单方面行为，在逻辑上很难实现。

再者，上海老人一个月花费1500元完成日常上门关心服务并不合理，明明有许多更具性价比的成熟模式可供选择。

记者进一步调查发现，该故事最早出现在去年年底，由情感类自媒体号发布，后衍生出多个版本的“变种”。

老人的年龄、性别、名字一直在变化，雇佣金额有50元和60元两种版本，故事的结局也有几种，有外卖员敲门不应破门而入救下昏迷老人的，也有老人不幸去世的。

但核心信息“上海老人花钱雇佣外卖员每天敲门”未改变，该新闻的真实性高度存疑，极大概率源自自媒体杜撰编造的煽情网文。

“新闻”被刷屏 媒体应严守真实底线 日前，复旦大学特聘教授李泓冰在朋友圈转发了这一视频，表示这种编造的“读者”式情感故事太扯了。

李泓冰告诉记者，部分媒体以“情感痛点”为噱头，将段子包装成新闻误导公众，扰乱了社会认知，其危害性不容忽视。

在AI生成内容泛滥、谣言易扩散的当下，传统主流媒体应该及时核查事实、澄清谬误，阻断谣言传播链条，在关注社会议题的同时，坚守新闻操守，以真实、权威报道引导公众理性认知。

“基于流量焦虑与转型压力，一些主流媒体也存在重评论、轻核查的现象，面对热点急于发声，缺乏实地调查与事实核验，舆情反转案例比比皆是，正是媒体未守核查底线导致的尴尬后果。

”李泓冰说，主流媒体具备专业调查能力与公信力，不应成为谣言传播节点，更不能用自身公信力为谣言背书。

李泓冰认为，这则不靠谱的故事之所以快速传播，是精准击中老龄化社会下公众对“老无所依”的集体焦虑，特别上海作为较早进入老龄化的超大城市，相关话题更易引发共情与传播。

养老问题固然值得持续关注，但应基于真实事实与制度建设展开报道，比起虚拟的“人间真情”，成熟完善的制度性保障，才是让老年人安心、公众放心的坚实依托。

上海将建立5.5万人关爱队伍 事实上，当下上海已构建成熟的养老保障体系，社区长者食堂、长护险等制度化服务全面覆盖，可为失能、独居老人提供上门护理、生活协助等稳定保障，现实养老支持远优于网传虚构故事。

2024年，上海出台《特殊困难老年人居家安全关爱服务行动方案（2024—2027年）》，重点保障高龄独居、纯老、失能、重残等老人居家安全。

今年，28部门联合印发相关方案，计划在2026年底前实现上海社区独居老人结对关爱全覆盖。

目前，上海正在组建一支为特殊群体提供居家关爱队伍，以街镇、居（村）委有专人负责，重点将“老伙伴”志愿者、楼组长、物业人员、社区党员志愿者发展成为骨干核心，同时吸纳老年协会、养老护理员、学生志愿者、为老助餐员、送奶员、物流快递人员等多元关爱力量，预计2027年达5.5万人，同时落实子女“第一关爱人”，引入专业社会组织参与服务。

为了提升效率，智能守护也是上海正在大力推进的关爱举措。

2025年上海实现应急呼叫全覆盖，2027年智能水表愿装尽装、安装率不低于60%，配套预警闭环处置机制。

同时开展宣教保障，开展防诈、安全用火用电等宣传，强化赡养责任，拒不赡养纳入信用记录。

政策实行一人一档、一人一方案，对高风险老人加密关爱频次，人户分离老人跨街镇对接，确保服务不遗漏。

相关链接：别让虚假的“暖心故事”寒了人心 | 锋面评论 新民晚报原创稿件 编辑：龚紫珺编审：陈莉