【菜科解读】

西藏是一个神奇的世界，在这里有太多太多神奇的事情，比如说西藏起尸、吉祥天母肉身千年不腐谜团、密宗谜团之伏藏等等，在西藏佛教中转世灵童也是一个非常神奇的事情，在我们看来有点像是投胎转世，但这本来是西藏佛教特有的，在印度和汉地佛教中都没有这种说法，转世灵童到底该如何寻找呢？？是否有科学依据？

转世灵童是什么？

转世灵童是藏传佛教特有的传承方式，起源于公元12世纪西藏佛教噶玛噶举派该派黑帽系首领圆寂后门徒推举一幼童为转世继承人，从而创立了活佛转世的办法，此后各教派先后效法。

公元14、15世纪之交，藏传佛教格鲁派创立，并逐渐形成了达赖喇嘛和班禅额尔德尼两大活佛系统。

一、非掣签方式

1.遗嘱

一些大活佛临死前，留有遗嘱，特别是噶玛噶举派活佛。

十六世噶玛巴就留下了这样的遗嘱："自知者永乐，法界无边无际，自此至雪域东部，有一天雷自然作响之地方指拉托，那里如意指耗牛打扮着美丽牧场，善巧--父亲是顿珠、智慧--母亲是洛嘎，于济乐工地之年出生，，远扬的白螺声离奇无比，皆以噶玛巴相称，由尊者顿雍巴护持指司徒活佛无偏无私悲心遍及四方，不分远近成为众生的依佑者，利益众生之佛法如同阳光将永远照耀。

"十七世噶玛巴伍金赤列就是按此遗嘱被寻访到的。

2.神谕

神谕又叫降神，是指当神灵依附在人身上时来传达神的旨意。

是格鲁派在寻访转世灵童过程中惯用的一种方法。

降神能够指出灵童的出生方向，甚至灵童父母的名字。

3.占卜

通过高僧占卜，能知道灵童出生的方向，占卜结果往往与降神所示情况相互印证。

4.观湖

一般降神的结果或高僧的占卜会显示灵童出生的大致方向和属相等，在这种情况下，同一方位会出现许多同一种属性的灵童，这时，最有效的决策办法是观湖。

在西藏山南地区加查县有一湖名拉莫拉错被认为是神湖，通过虔诚的祈祷，湖中会显现一些景象，这些景象会显示出灵童出生的具体地方。

十三世达赖喇嘛圆寂后，为寻访其转世灵童，热振活佛在此湖的显影中看见一家农户位于路的尽头，门前有株巨树，门旁拴一匹白马，一位妇女抱一小孩立于树下，后按此显影寻访，结果在离青海20公里处的祁家川寻找到了十四世达赖。

通过以上几项措施，基本上肯定了灵童出生的大致方向、时间、家庭情况，以下是具体的寻访确认过程，该程序是复杂而严格的：

1.观察灵童的体相，举止言谈等

通过观察找出与前世活佛有联系的线索或与众不同的特性。

七世达赖喇嘛出身在理塘，据说他出生三个月就开始向人做摩顶姿势，并开始说话。

问他是哪位，回答说"我是佛的化身"，问他去哪儿，他回答说去寺院，问他寺院在何处，回答说："在西方指拉萨"。

又如十一世达赖，幼年时说"准备行装到我的寺院去"，又向众人说"我见观音菩萨像，就是我的化身。

"藏族人认为，活佛是菩萨的化身，其行为、言谈与普通人不同，往往表现出一种超凡脱俗的才干和特征。

这些才干和特征从幼儿时期就有所表现，因此把它当作认定活佛转世灵童的主要参考依据，也是寻访工作中的主要环节。

2.灵童出生时所出现的各种奇异的征兆和梦

藏传佛教认为，一位高僧活佛出生时，必定有一些异常的自然现象显现。

因此，在寻访过程中，寻访者要向被寻访者的家属和周围的人们询问灵童出生前后所出现的各种预兆。

十三世达赖出生时，据说一个酥油包突然胀裂，酥油四溢，这象征吉祥，在门前的几株梨树中的一棵大树开满了鲜花，他家的房顶上，彩虹像支起的帐篷。

甘南活佛噶桑土丹旺曲于1836年出生在四川德格，他出生前父母的梦境中出现过一些吉兆，当他出生时，大地动摇，房顶上出现瑞气彩虹，房子附近开出了前所未有的各种鲜花。

3.让灵童辩认前世所用之遗物

藏传佛教认为灵童不仅是前世活佛精神的延续，还继承了前世之灵性，因此，他出生后能记忆前世的一切，也可辩认前世用过的物品。

在寻访的过程中，寻访者往往带一些前世活佛的遗物和仿造品同时摆在被寻访者的面前，让他辩认，如果辩认准确无误，即被认定为转世灵童。

寻访六世班禅灵童时，共有四个"灵童"候选，扎什伦布寺派出六世班禅的近侍苏本堪布前往四个灵童的家庭进行明察暗访，并拿出六世班禅曾经用过的茶杯、铃、杵、念珠等，让灵童自己逃选，结果只有日喀则白朗县吉雄奚卡的灵童拿的东西全是六世班禅的。

于是苏本堪布肯定这个小孩是六世班禅的转世灵童。

二、金瓶掣签方式

清朝风流皇帝乾隆时期，为了幸免徇情指认的弊端，对册封的呼图克图的转世，履行"金瓶"金本巴瓶掣签。

将活佛转世的认定权掌握在中yang手中，由中yang直接审批和册封。

为此清高宗降旨专门制作了两个金瓶，一个置北京雍和宫，一个置拉萨大昭寺。

清王朝册封的呼图克图活佛，名册档案存理藩院。

凡呼图克图去世后，要按宗教程序寻找"灵通"，甘、青、川、藏地区呼图克图的转世"灵通"，在大昭寺掣签认定。

驻京和蒙古地区的呼图克图的转世"灵通"，则在北京雍和宫掣签认定。

初选的"灵通"在两个以上，有时只有一个。

首先须将家世、姓名、生辰、族别、籍贯报送拉萨或北京审定，应在拉萨掣签的由驻藏办事大臣、中yang特派代表、摄政王及各大呼图克图参加；

应在北京掣签的由驻京呼图克图、掌印扎萨克大喇嘛和理藩院官员主持。

现在，则由西藏自治区zheng府和国家宗教事务局负责人等参与主持。

掣签是，将候选"灵通"的姓名、生辰、籍贯用汉、满、藏三种文字书写在象牙签上，由"灵童"家人跪看签上的名字、年岁有无差误，祛彼疑心，再由主持人逐一审阅，当面以黄纸妥包，放入金瓶内，摇转后封盖，僧众诵经祈祷，然后在公众前开启瓶盖，用手旋转，掣签一枚，向家人和公众宣布灵童名字，并让大家当面查验，最终由主持人区别用汉藏两种文字将掣签情况及掣定灵童的名字报中yangzheng府，请求批准继位。

掣签时如只有一个"灵童"，须放入一只空签，若掣出空签，则需另寻"灵童"，重新掣签，直到寻访转世灵童成功。

"金瓶掣签"制度形成后，掣签大权一直掌握在中yangzheng府官员手中，掣签认定的转世活佛，尤其是达赖、班禅等大活佛的转世认定后，必须经中yangzheng府批准，方能举行剃度和坐床仪式，承袭前世活佛的一切权力，否则即视为非法，这已成为定制。

民国时期实行同样制度。

中华人民共和国成立后仍沿用此制，如第五世嘉木样转世灵童，第十世班禅转世灵童，都是经过严格寻访、金瓶掣签、经国务院批准后方被确认。

转世灵童有科学依据吗？？

转世灵童只是我国藏教的一种文化制度，不是我们所想象的转世投胎的那种，转世制度就是活佛转世制度，它是藏传佛教特有的宗教领袖传承制度。

这种事情信则有，不信则无，但要存有敬畏之心，活佛并不是佛教其实就有的，在印度和汉地佛教里都没有这种说法，而实行的是师徒继承制度，藏传佛教的活佛转世制度是噶玛噶举派最先采纳，后来就被格鲁派所采纳，因为这一派不能结婚生子。

在藏传佛教流行的地区出现了无数的活佛，分为大中小几个品级，甚至在汉族、蒙古族、土族等民族中都有活佛。

活佛转世制度的理论依据是灵魂不灭、生死轮回。

他们认为：活佛是神的肉体存在，他死后，寺院上层就通过占卜等仪式，寻找在活佛死时出生的几个婴儿，然后从中选出一个当作他的转世，迎接到寺院继承他的宗教地位。

五个科学无法解释的未解之谜

灵魂是否存在历史背景：人类对灵魂的探讨可追溯至几千年前，不同文化、宗教中均有关于灵魂的传说与观念，早期人类就对灵魂怀有敬畏与恐惧。

主要观点：非物质存在：部分人认为灵魂是非物质形态，与躯体共生，躯体死亡灵魂也随之消散；

或认为灵魂是独立生命形态，人死后进入更高时空维度（如四维空间）。

精神寄托说：更多人觉得灵魂是人类在拥有宗教、哲学、信仰后创造的概念，是人类对生命渴望的精神寄托。

研究现状：目前既未发现人死后灵魂存在的确凿证据，也无法证明灵魂不存在，其本质仍是未解之谜。

生命起源之谜常见解释及问题：神创论：认为生命是某种智慧生物创造，但此解释陷入逻辑死循环，无法说明创造生命的智慧生物起源。

自然发生论：认为生命从无生命物质中自发产生，然而生命复杂程度极高，现代科技无法用无生命物质制造出最简单的生命细胞，自然发生的概率微乎其微。

研究困境：除上述两种解释外，尚未找到其他合理且被广泛认可的生命起源解释。

宇宙的边界问题争议观点：无限宇宙观：因宇宙从大爆炸后持续加速膨胀，许多人认为宇宙无边界。

有限宇宙观：从科学角度思考，世间万物似乎都有大小和边界，如地球曾被古人认为无限大，但走出地球后发现是有边界的球体。

现实情况：宇宙由“可观测宇宙”和“不可观测宇宙”组成，因宇宙膨胀，遥远星系以超光速远离我们，我们只能看到部分宇宙，在观测到全部“不可观测宇宙”前，难以确定宇宙是否有边界。

梦境的真实性梦境体验：每个人都有做梦经历，多数梦境模糊，但少数非常真实，醒来后梦中人或物仍印象深刻，甚至有人难以分清现实与梦境。

相关猜想：平行世界论：有科学家猜想梦境可能是真实的，是我们在另一个平行世界的经历。

平行世界与多元宇宙论相关，随着科技发展，认可该理论的科学家增多。

多维空间关联：科学家认为平行世界与多维空间关系密切，人类生活在三维空间，之上还有更高维度空间，不同平行世界存在于不同维度，梦境可能是连接现实与平行世界的桥梁。

研究现状：目前这些只是猜想，尚未有确凿证据揭开梦境谜团。

宇宙中是否存在其他高级文明推测依据：地球是宇宙中普通行星，因具备适合生命存在的条件才有生命诞生。

宇宙有138亿年历史，行星数量难以计数，存在其他适合生命诞生行星的可能性极大，甚至可能存在领先人类数十亿年的高级文明。

现实情况：然而，我们眼中的宇宙一片死寂，迄今未发现任何外星人存在的痕迹。

科学家虽提出很多观点，但都只是猜测。

人类科学界公认的125个未解之谜都有哪些？

人类科学界公认的125个未解之谜源于2005年美国《科学》杂志为纪念创刊125周年发布的“125个科学前沿问题”清单，涵盖了从宇宙本质到生命起源的核心难题。

1. 宇宙相关宇宙由什么构成：已知宇宙大部分质量由难以直接观测的暗物质构成，暗能量则推动宇宙加速膨胀，但具体成分和性质不明。

宇宙是否唯一：目前不清楚我们所在的宇宙是独一无二的，还是存在多元宇宙。

是什么驱动宇宙膨胀：科学家发现宇宙在加速膨胀，但对于推动这种膨胀的能量来源（暗能量）的本质了解有限。

黑洞的本质是什么：黑洞具有强大引力，连光都无法逃脱，其内部的物理规律和结构仍是未解之谜。

正物质为何多于反物质：在宇宙诞生之初，理论上正物质和反物质应等量产生，但现实中正物质占主导，原因未知。

2. 生命科学相关意识的生物学基础是什么：不清楚意识究竟是大脑活动的结果，还是某种更深层次的存在。

为什么人类基因会如此之少：人类的基因数量相对较少，但却展现出高度的复杂性和智能，其具体机制有待研究。

遗传变异与人类健康的相关程度如何：尚未明确遗传变异在多大程度上影响人类健康及疾病的发生发展。

是什么控制着器官再生：一些生物具有强大的器官再生能力，而人类的再生能力有限，控制器官再生的机制尚不明确。

地球生命在何处产生、如何产生：地球上的生命如何从无机物中诞生的过程仍不明确。

3. 物理相关物理定律能否统一：广义相对论和量子力学分别在宏观和微观领域取得成功，但如何将二者统一是理论物理的一大难题。

量子不确定性和非局部性背后是否有更深刻的原理：量子力学中一些奇特现象背后可能存在更基本的物理规律等待发掘。

重力的本质是什么：虽然牛顿和爱因斯坦对重力有不同的解释，但重力的本质和产生机制还有待深入探究。

时间为何不同于其他维度：时间具有单向性等独特性质，与空间维度有明显区别，其原理尚未明确。

是否存在比夸克更小的基本粒子：目前夸克被认为是基本粒子，但不能排除存在更小构成单元的可能。

这份清单虽已发布近二十年，但其提出的问题仍是当今科学界致力攻克的核心方向，后续科学进展如引力波的发现等均与之紧密相关。