什么样的人可以在北京紫禁城里面骑马？轿子可不可以坐呢？
即使朝廷官员，也不允许在里面任意行走，骑马乘轿。
在紫禁城的东华门、西华门、神武门等处，均有下马碑，上面
【菜科解读】
即使朝廷官员，也不允许在里面任意行走，骑马乘轿。
在紫禁城的东华门、西华门、神武门等处，均有下马碑，上面刻有“官员人等至此下马”字样。
文武百官到了这个地方，无论你是皇亲国戚，还是军机中枢，都必须“文官下轿，武官下马”，统统步行去上朝，觐见。
违反这个规定者，后果很严重。
时期，道光的侄子奕经没有经过允许，就乘轿从神武门进入皇宫，受到了褫夺兼职的严厉处分。
皇亲国戚如此，遑论其他人? 不过，在一些清朝题材的古装影视剧里面，我们常能看到官员在紫禁城骑马的画面。
为什么这些官员敢在紫禁城里骑马呢?原因很简单，他们得到了皇帝的特别赏赐。
赏赐官员在紫禁城骑马的权力，叫“赏朝马”，是从清朝开始的——明朝近300年，文武百官上朝，“从无赐紫禁城骑马者”。
所赏赐的对象，一般为60岁以上的一二品文武大臣。
因为紫禁城很大，下马碑离上朝的地方还很远。
步行这么长一段距离，对于年老力衰的大臣来说，是一项艰巨的任务。
为了体恤这部分老臣，皇帝特别允许他们骑马上朝，免除步行之苦。
从东华门进入者，到箭亭下马;从西华门进入者，到武英殿北内务府下马。
如前所述，大臣要想获得“紫禁城骑马”的资格，得满足两个要件。
一是年满60岁;二是级别在二品以上。
不过，如果是内廷官员，往往会适当放宽年龄限制，不一定非要满足“年满60岁”的条件。
这就是所谓“近水楼台先得月，皇帝身边先骑马”。
当然，大臣们只要让皇帝高兴了，随时可能在紫禁城骑马。
这一点，以为例。
1772年，22岁的和珅以三等侍卫的身份进入皇宫，在皇帝身边工作。
由于办事精干、善解人意，和珅深得宠幸，4年之内连升数级，历任军机大臣、总管内务府大臣、镶黄旗满洲副都统、国史馆副总裁、总管内务府三旗官兵事务等重要职务。
1776年底，和珅被赐紫禁城骑马。
这一年，和珅才26岁。
你说，一个26岁的小伙子，需要骑马去上朝吗?不需要。
无他，这是一种极高的“政治待遇”而已。
无独有偶，晚清时期，醇亲王载沣得到宠幸，24岁时就被破例恩准在西苑门内骑马。
有人问了：说好的“紫禁城骑马”，可不可以乘轿呢? 最初是不可以的。
说好的是骑马，绝不允许乘轿。
这是因为，清朝从马上得天下，为了表示不忘本，规定文武官员除了一部分人外，都要骑马，不准乘轿，“亲王、郡王、大学士、尚书准其坐轿;贝勒、贝子、公、都统及二品文职大臣，俱不准坐轿，违者交部治罪，断不宽宥。
” 这个规定到了乾隆时期得以修改。
原因是——乾隆皇帝自己也老了。
老人何苦为难老人呢?乾隆皇帝推己及人，感受到老年大臣骑马的确有一定困难，便允许一部分年老之人和疾病患者乘轿上朝，“年老足疾之人，上马也觉艰难……著加恩准令乘小椅，旁缚短杆，用两人舁行入直，以示朕眷念大臣，恩加体恤至意。
” 赏赐大臣在紫禁城骑马，不花钱不花米，效果还很好，因此皇帝们也爱用这招。
末代皇帝溥仪在《我的前半生》中有过这样一段记述：“我九岁的时候，他们想出一条促进我学业的办法，给我配上伴读的学生。
伴读者每人每月可以拿到按八十两银子折合的酬赏，另外被‘赏紫禁城骑马’。
” 溥仪9岁时，已经是1915年了。
虽然已进入时代，但在皇族子弟眼中，“紫禁城骑马”仍然是一种巨大的荣誉。
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战败后，她被百般凌辱，称霸一时的美女女帝王被游街示众
他在位期间对外击败了，对内创造了所谓的“”。
据说贞观六年(公元632年)全国只有390名死刑犯。
唐太宗把他们全部释放回家与家人诀别，条件是第二年必须回来受死。
没想到第二年这些人居然真的一个不少的回来找死了。
于是唐太宗就把他们全部赦免了。
这个故事见于正史，真实性似乎不容怀疑。
可是不知道什么道理，这种近乎完美的儒家以道德治国的政治典范却再也没有出现过。
即使是唐太宗本人也没有把这个良好的纪录保持下来。
唐太宗死后不到四年在浙江发生了一场大规模的农民起义，领导这次起义的是一个名叫的女子。
陈硕真这个名字也有写作陈硕贞的。
她是睦州青溪(今浙江淳安)人。
原本的职业或许是当地的巫女，道姑一类。
据说她在起义前为了扩大影响，曾经自称马上要羽化登仙，与自己的乡邻诀别，准备隐居一段日子后再以“神仙”的面目出现。
不过她的运气不太好，刚刚躲起来没多久就被人告发，被官府抓了起来。
然而奇迹就在这时出现了。
本来，陈硕真的这种江湖骗术，又有苦主告发，属于一类，免不了要蹲大牢的。
可是根据史书记载，官府居然以问不出口供，证据不足将其立即释放了。
这就很让人怀疑她到底用了什么手段才得以脱逃。
一种情况当然是她碰上了一个青天大老爷。
可是从不久后她起兵群众纷纷响应来看，当地官员决不会是什么明镜高悬的人物。
陈硕真被释放后，她的姻亲立即到处宣传陈硕真已经从成仙从天界重回人间，现在法力无边，变化莫测，能够驱使鬼神，并显示种种神迹。
这番宣传非常有效，陈硕真周围很快就聚集起了一大批信徒。
本来，利用迷信来鼓动群众起事并不是陈硕真的首创。
汉末的领袖就利用“太平道”来组织群众。
所谓的种种“神迹”，多半是骗术加魔术。
不知道陈硕真用了什么办法，从后来连官军也认为她的确有神力的情况来看，她用的方法一定非常成功，让敌人都坚信不疑。
大概美女的说服力总比臭男人要强得多吧。
总之，陈硕真虽然不是第一个以传教起家的农民起义领袖，却是第一个造反的女。
这一点对后世的影响很大。
后世的唐赛儿，王聪儿，王囊仙，林黑儿等都是以这种方式起家的。
陈硕真的影响传播的很快，不久方圆百里之内的百赶来向她顶礼膜拜。
于是陈硕真认为时机已经成熟，永徽四年(公元653年)十月初，陈硕真正式起兵。
她起兵后立即建立政府组织，自称为“文佳”。
接着，陈硕真以区区两千人马就攻陷睦州首府及所属诸县，顿时震动朝野。
睦州各地的百姓群起响应，起义军很快发展到数万人。
于是陈硕真乘胜进攻安徽。
城池防守严密，陈硕真虽然聚集了几万人，但大多是没有受过军事训练的乌合之众，又没有攻城器械，所以久攻不下。
这时起义的消息终于传到长安，命令扬州刺史房仁裕率兵围剿。
不过这时起义的主战场已经不在安徽而转到了今天的浙江金华。
原来陈硕真占领睦州后就命令大将童文宝领兵四千奔袭金华。
不料金华也是一块难啃的骨头.当时的刺史是崔义玄， 他在当时也是个人物。
曾先投奔李密，未受重用，改投李渊。
史书上说李渊多次采纳他的计策，算得是个身经百战的智将。
他接到童文宝前来的警报，立刻集合部将准备发兵抵抗。
不料手下诸将慑于陈硕真的声威，纷纷劝说他放弃抵抗，说：“陈硕真是真的有神灵护体，敢与之对抗的一定会被灭族。
”谁也不敢出兵。
这时，崔义玄手下的考勤参谋(司功参军)崔玄籍说： “顺天心合民意的起兵，有时尚且不能成功，陈硕真不过是个有点法术的女人，一定坚持不了很久。
” 崔义玄闻言大喜，立刻任命崔玄籍为先锋，自己亲自统帅大军抵抗童文宝。
陈硕真听说金华战局不利，就率领主力增援童文宝。
双方主力在桐庐县东二十五公里相遇，陷入了僵持状态，古代作战最讲究的就是士气。
士气高昂的一方往往能够轻易击败士气低落的一方。
陈硕真的大多数部队虽然是乌合之众，但是由于大家对陈硕真的“神力”，所以虽然没有受过军事训练，但是士气高昂，打仗不怕死。
而政府军中的大多数人也相信陈硕真有“神力”所以装备虽然精良却士气低落。
此消彼长之下，自然打成一个平手。
可是老天好像不太愿意帮陈硕真的忙，相持几天之后，忽然有一颗陨星坠落在陈硕真的大营中。
崔义玄不愧是智将，立刻大造舆论说这就是陈硕真的将星陨落，陈硕真必定灭亡。
崔义玄统帅的政府军军心顿时大振。
而起义军方面显然没有把这颗陨星当作吉兆。
在随后的决战中，起义军崩溃，数千人被杀，数万人投降。
陈硕真撤往睦州。
崔义玄乘胜追击。
追到睦州时正好房仁裕的大军也赶到了。
于是陈硕真被前后夹击，苦战之后，。
最终陈硕真战败被俘，抓住她之后将领命令将她的衣衫褪去，放在囚车里面游街示众。
一连三天三夜不给陈硕真任何水和食物。
可以说对她是百般凌辱，最终这位称霸一时的美女女皇帝在痛苦之中离开了人世! 随机文章汉武帝手下李陵逞凶斗狠该如何正确对待人工智能，毁灭世界或是助手（全在人类一念之间）怎么看出来水母死了，水母死了的样子图片(死后身体会分解成水)间谍卫星有什么作用，可监测核爆炸/能计算水下60米潜艇航速中国人发现的第一颗小行星，朱塞普·皮亚齐于1801年发现谷神星
社保卡如何共享给家人？社保卡里的退休金可以继承吗？（4
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法定继承：如果没有遗嘱，则将按照法定继承的方式处理。
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退休金继承的申请流程申请领取：继承人需要向退休人员所属的社会保险管理机构或单位提出申请，提交相关证明材料。
材料证明：一般需要提供死亡证明、继承人的身份证明、亲属关系证明等资料。
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