刑天是真的存在吗？刑天的传说从何而来
事实上刑天真的在历史上存在吗?对于神话传说是否有其真实性
【菜科解读】
事实上刑天真的在历史上存在吗?对于神话传说是否有其真实性，学界一直是有所争议的。
比如广为人知的开天辟地，实际上是时期南方少数民族的传说通过蜀国流传进关内，在此之前并没有类似的记载。
因此在考据神话时代时，学界给出了“文化分层”的概念。
就像地质学的沉积物，越古老的东西就越会沉积在下面，而广为人知的神话实际上是后代加工的，这个理论同样也适合刑天的传说。
“刑天舞干戚。
”干就是盾牌，后世如“干戈”、“矜干”等词皆是由此演变而来。
而戚实际上并非严格意义上的斧子，它的主要功效体现在代表权力与氏族关系而非战斗。
戚是钺的一种，名为戉，是一种有装饰的武具，代表了氏族关系，也就是同宗的兄弟氏族，象征性比实用性更大。
或许我们可以这样理解，刑天与部落，也许有同宗关系。
而刑字右边从刀，本身就是割杀之类。
而天，本义为颠，颠就是人的额头，用修辞学以点代面的手法表示刑天是被砍了头。
再考虑分层说，或许刑天本有其人，出自姜氏或羌人部，但是在作战中身陨。
族人为念其功绩，便用刑天一词指称，这种用汉字本义去命名的方法，已经可见其古老了。
传说记载 刑天原是一个无名的巨人，他在与的大战中，被黄帝砍掉了脑袋，这才叫刑天。
天者，颠也，颠就是人的额头;刑者，戮也，割、刈的意思。
当炎帝还在统领天下的时候，刑天是炎帝手下的一位大臣。
他生平酷爱歌曲，曾为炎帝作乐曲《扶犁》，作诗歌《丰收》，总名称为《卜谋》，以歌颂当时人民幸福快乐的生活。
后来炎帝在中被黄帝打败，他的儿子和手下却不服气。
当举兵反抗黄帝的时候，刑天曾想去参加这场战争，只是因为炎帝的坚决阻止没有成行。
蚩尤和黄帝一战失败，蚩尤被杀死，刑天再也按捺不住他那颗愤怒的心，于是偷偷地离开南方天廷，径直奔向中央天廷，去和黄帝争个高低。
刑天使用的武器是戚，是一种巨斧;还有一块青铜方盾，古代称为干。
刑天左手握着青铜方盾，右手拿着大斧，直杀到黄帝的宫前。
黄帝见刑天杀过来，顿时大怒，拿起宝剑就和刑天搏斗起来。
两人从宫内杀到宫外，从天庭杀到凡间，直杀到常羊山旁。
黄帝久经沙场，经验老到。
他趁刑天不防，挥剑向刑天的脖子砍去。
刑天招架不及，头颅被斩落下来。
落到地上的刑天之头，顺坡向常羊山脚下滚去。
被斩首的刑天蹲下身子，想找回自己的头颅。
由于失去眼睛，他没有看见自己的头就在他身处的常羊山脚下。
黄帝担心刑天找到头颅后会恢复原身再和自己交战，就拿起手中的宝剑向常羊山劈去。
随着一声巨响，常羊山被劈成了两半，刑天那硕大的头颅就势滚进山谷。
随后，那两半山又，把刑天的头颅埋葬在里面。
刑天感觉到了周围的变化，知道黄帝已经把自己的头颅埋进山腹，但是他并没有气馁。
他站起来，依然右手拿斧，左手持盾，向着天空胡乱挥舞。
陷入黑暗的刑天暴怒，以两个乳头当做眼睛，张开肚脐做嘴，继续与黄帝搏斗。
刑天虽然失败，但是他永不妥协的精神却永远激励着后人。
的大诗人写诗对刑天的这种精神大加赞颂，诗中云：“刑天舞干戚，猛志固常在。
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2025年辽宁葫芦岛社保最低缴费基数是多少？辽宁葫芦岛社保养老缴费标准是多少钱？04/20
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西域小国献给明朝一只狮子，大臣却天天盼着它死，真相竟然是因为太会吃了！
无论哪个朝代，都会与周边游牧部族与小国，发生千丝万缕密不可分的联系。
双方关系紧张时，就会出现大军出塞，千里远征的惨烈战争，双方关系缓和时，则会出现公主和亲，万国来朝的盛况。
每当中原王朝强大之时，凭借其强盛的武力与发达的经济，会成为周边众多小国部族的宗主国，诸多都会对中原王朝表示臣服。
表示臣服主要有两种表现形式，一是册封，二是朝贡。
所谓册封，就是每当藩属国发生皇位交接传承时，必须上报朝廷，由朝廷颁布谕旨予以册封认可。
所谓朝贡，就是藩属国应当定期或不定期派遣使者，参拜中原，并同时进贡各种礼品，以示恭顺之意。
而中原皇帝也会同时予以丰厚赏赐，价值往往远超贡品，即所谓“厚往薄来”，以显示泱泱大国的实力与大气。
藩属国向中原皇帝进献的贡品，可谓五花八门，花样百出。
从衣食住行日用之物，到穷极奢华的奇珍异宝，几乎无所不备。
在这些贡品中，珍禽异兽是一个重要门类。
因为金银珠宝、珍馐美食这些东西，中原皇帝的皇宫之中，已经应有尽有，唯独来自千万里之外异国他乡的各类珍禽异兽，让中原人见所未见，闻所未闻，着实大开眼界，因此颇受欢迎。
建立之后，以其强大无比的国力称雄亚洲，甚至还进行过七下西洋的壮举，使得明朝声威远播海外，在位时，藩属国达到的一百多个，甚至万里之外的非洲都有明朝的藩属国。
在此背景下，很多珍禽异兽也得以漂洋过海来到中原，以至于永乐十三年，非洲麻林国的长颈鹿都出现在明朝京师，引起轰动。
《明孝宗实录》记载，明弘治三年，明孝宗在位期间，西域小国迤西，派遣贡使满剌土儿等人，千里迢迢来到明朝京师，朝拜明孝宗。
迤西贡使随行还带来丰厚的贡品，其中有一头猛兽格外引人注意。
此猛兽体型庞大，毛色棕黄，吼声震地，脖子上还有着浓密的鬃毛，乃是一头威猛的狮子。
中原内地的猛兽只有虎豹之属，古来不产狮子，正因为其稀有罕见，在古人眼中狮子是真正的百兽之王，所以古代宫殿、陵寝之前，多有石狮子雕像，以示威严。
明孝宗虽贵为天子，对活狮子也是听说过没见过，大感兴奋，引为盛事，特意“召各番使进入大内看戏狮子”，组织各国使节一起进入宫中观赏狮子。
明孝宗对迤西国进贡的狮子非常满意，特意加恩降旨，命令对迤西国使者“宠其使臣，厚加优待”，“临行又差内官伴送”，使者告辞时，还破例让宫中内监一路护送。
明孝宗的行为，引起了大臣们的不满。
大学士为此特意上表，认为“迤西国一蕞尔小夷”，皇帝却对其使者厚加赏赐，让他们“大赉御品、夸耀而出”，甚至“又差内官伴送”，违背祖宗旧制，“京城内外，有识之人无不寒心，以为自祖宗朝以来，未尝见有此事”。
不仅如此，刘吉还上纲上线，认为明孝宗此举纯属玩物丧志，之所以会做出这种违背祖宗旧制之事，无非就是因为喜欢那头狮子，才导致“屈万乘之尊，为奇兽之玩”。
紧接着，刘吉再次上表，这次他把矛头直接对准狮子。
刘吉在奏章中，对那头狮子提出了一个解决办法。
刘吉知道狮子是皇帝心爱之物，明孝宗一向又以恭谨节俭闻名，所以他选取的攻击角度既狠又准。
他在奏章中写道：“闻狮子日用羊二只饲餋”，狮子一天需要吃两只羊，“年计之”，一年之内就要吃掉七百多只羊，要是狮子活十年，就要吃掉七千多只羊。
不仅如此，为了伺候好狮子，皇帝还“常拨校尉五十名看守狮子”，“此皆无益之费，所当省者”。
为了一头野兽浪费如此之多人力财力，完全可以把这笔费用节省下来。
既然这头狮子如此“罪大恶极”，到底该如何处置它?刘吉提出一个解决办法：“绝其羊只，免人饲养，听其自饿死”，一句话，把它饿死算了。
明孝宗一向以善于纳谏著称，也确实躬行节俭，但刘吉这个办法，他却没有采纳，“留中不发”，置之不理。
大概是考虑到这头狮子毕竟是外国贡品，好歹也是人家一片心意，如果就这么给饿死了，怕造成不好的“国际影响”。
所以这头狮子得以活了下来。
但明孝宗也部分采纳了刘吉的建议，从此下令，停止了各国进贡狮子。
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