关于耶胡达·阿米亥的评价如何？耶胡达·阿米亥是怎么样一个人
阿米亥1924年出生在德国一个正统派犹太家庭，自幼接受犹太传统教育，在
【菜科解读】
阿米亥1924年出生在德国一个正统派犹太家庭，自幼接受犹太传统教育，在德语与希伯来语的双语环境中成长。
1936年随家人移居巴勒斯坦地区，先住在佩塔提克瓦，而后搬到耶路撒冷。
当时以色列尚未建国，耶路撒冷仍旧为英国人管辖。
与众多同龄人一样，阿米亥在青少年时代也受到了希伯来思想的浸染，但在巴勒斯坦这片土地上，他必须用德语代替希伯来语，并且时刻准备参军，为即将建立的以色列国家献身。
第二次世界大战期间，阿米亥加入了英军的犹太纵队，并参加过1948年的以色列“独立战争”。
阿米亥自50年代登上文坛后，用希伯来语相继发表了《现在和别的日子里》《两个希望之遥》《在公共花园》《并非为了记忆》《你本是人，仍要归于人》《就连拳头也曾经是五指伸开的手掌》等15部诗集，还发表有《并非此时，并非此地》等两部长篇小说，以及短篇小说集、戏剧与儿童文学作品。
此外，阿米亥还有许多译作面世，如在英语世界影响颇大的《耶路撒冷和我自己之歌》《阿门》等，收入其中的作品有的出自诗人自己之手，有些乃是诗人与其他译者、诗人如泰德·休斯等合作为之。
阿米亥的诗歌是上世纪50年代以来以色列新诗创作的雄辩代表，同以色列的历史和政治进程具有鲜明的一致感。
他常说，所有的诗歌都是政治性的。
这是因为真正的诗表现的是人对现实的反应，而政治是现实的一部分，是正在形成的历史。
即使诗人写的是坐在玻璃房子里品茶，这也反映政治。
以色列自1948年建国以来，无法摆脱的一个重要政治因素便是战争。
几十年来，这块土地上的人们相继经历了1948年的“独立战争”、1956年的“西奈战争”、1967年的“六日战争”、1973年的“”、1982年的“”等五次中东战争，经历了1987年和2000年的巴勒斯坦起义，还经历了2006年的第二次黎巴嫩战争。
阿米亥虽然在2000年9月便已经作古，但早在1948以色列“独立战争”时期，他便在犹太人的帕尔玛赫先锋队中作战，从此，便未曾停止过对战争的关注。
但是，他并没有从民族命运角度来赞美战争，歌颂战争;而是从人道主义出发憎恶战争，反对战争，表示“对于战争我无话可说，没什么可补充。
我感到羞耻”(《噪音使整个世界静默》)。
他一方面借助诗歌寻找战争记忆：“我的好朋友，1948年6月，在阿什杜德沙漠中，死在我的怀抱和他的鲜血里。
哦，我的红胸/朋友。
”(《噪音使整个世界静默》);一方面不住地剖析战争的无情，展现被战争损坏的个人，他在诗中写道：“一个男人——他儿子战死了——走在街上，就像一个子宫里怀着死胎的女人。
”(《噪音使整个世界静默》)。
阿米亥生命中不可忽略的另一个重要因素便是其在德国便形成的与生俱来的流亡犹太人的体验。
因此，在阅读阿米亥的诗歌创作中，我们不仅要关注他的以色列人身份，同时，也不能忽略童年时代的德国记忆对塑造阿米亥其人的重要影响。
阿米亥诗歌和小说中时而出现一个女孩，名叫路得，那是他幼时的小伙伴，甚至被称作他“童年时代的恋人”。
1963年，阿米亥回到自己的出生地，他曾去拜访旧日的母校，也去拜访了路得昔日的家。
路得和阿米亥的许多小伙伴一样，没有逃离纳粹的魔爪，死于集中营，但却镌刻在诗人的记忆深处：“有时候我想起你，小路得，/我们在遥远的童年就被分开了，他们在集中营烧死了你。
/假如你现在还活着，你会是个六十五岁的女人，/一个在年老边缘的女人。
你二十岁时被烧死了;/自从我们分别后，我不知道你在短暂的生命里/都遇到了什么事。
你获得了什么，他们在你/肩膀上、衣袖上、你勇敢的灵魂上都打上了/什么样的标记，他们给你别上了什么样的/闪光的星星，什么样的英勇的装饰、什么样的/爱的奖章挂在你的脖子上，什么样的安宁降临在你身上，愿你。
”(《噪音使整个世界静默》) 尽管阿米亥没有经历过大屠杀，也不是大屠杀幸存者，尽管他有时也表现出憎恶历史的一面，但在许多作品中，大屠杀等历史事件犹如潜文本，通过诗人幼时的伙伴路得予以赋形，表达出以色列诗人对那段历史的追忆与追问。
而在问世于1963年的长篇小说《并非此时，并非此地》中，阿米亥则通过主人公约珥回返德国的方式，与过去建构联系，以便弄清路得之死的真相，以及杀害路得的刽子手的现状。
约珥这个人物在某种程度上带有阿米亥个人或那代人经历的投影，他们尽管在年轻时代便移民以色列，躲过了那场历史灾难，但有时不免为这种逃离而负疚。
耶胡达·阿米亥在一个正统派犹太家庭中长大，尽管成人后不再严格恪守宗教仪式，但是犹太宗教传统却早已渗透到他的灵魂与血脉之中。
就像他自己在1997年接受笔者采访时所说：“我们所用的每个词，均取自《圣经》、祈祷书、解经学和《塔木德》，并拥有了其内涵。
每个字都在犹太历史的大厅内回响，具有宗教背景的我所采取的口语仍然保持着原先传统中的神韵。
我在诗歌中同时采取新旧两种标准。
我在诗歌中试图重新创造并解释。
这样看来，我的诗歌真真正正是犹太人的。
” 在耶胡达·阿米亥的心目中，上帝具有至高无上的辉煌与力量，人类沐浴在上帝赐予的神恩之中，沐浴在上帝施与爱的雨露中，人对上帝的情感交织着爱恋与敬畏，而上帝对人的感情则有着远近亲疏之分。
令许多中国读者颇为熟悉的《上帝怜悯幼儿园的孩子》的第一节从第一个层面表现上帝对人的怜悯带有选择性，其怜悯程度与人类的纯化程度密切相关，因为之后幼儿园的孩童才有权利得到怜悯，学校的孩子所得的怜悯次之，而成人则得不到任何怜悯。
幼儿园的孩子、学校学生与成人之间的最大区别在于幼儿园的孩子最为单纯无邪。
但是，阿米亥也提到成年人若想得到救赎就要通过爱，因为上帝关注真正的恋人，“怜爱他们，庇护他们，像一棵树荫覆着睡在/公园长凳上的老人。
也许我们也会给他们/母亲传给我们的/最后的稀有的同情之币，好让他们的幸福佑护我们，现在和别的日子里。
”(《噪音使整个世界静默》)英国学者阿布拉姆森曾经提出一种有趣的推断与假设，称这首诗是对拉什释解《创世记》的一种模仿，拉什主要认为上帝首先怜悯众生，而后有所选择。
进而暗示着人类始祖遭到蛇的诱惑偷吃了智慧树上的禁果，被逐出伊甸园。
而“真正相爱”的人则能够得到上帝的庇护，不受外界的侵扰。
这并非只在宗教层面上用爱来换取上帝的怜悯，而且具有人本意识，呼唤人与人之间的无私救助，在犹太传统中具有历时性。
应该指出的是，作为一个具有深厚犹太学根基的诗人，阿米亥对上帝的认知与阐释似乎没有超越古代犹太宗教经典对上帝的理解，但在诗歌实践中，他用现代希伯来语拉近了现代读者与文学传统的距离。
他经常套用与模仿圣经诗歌与韵文，但每每加上现代人的思想，进而打破了原有的文本秩序与意义，在传统与现代之间建构了一座桥梁。
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世界悬案未解的之谜：达芬奇是来自未来的发明家?
陌生人从兜里掏出一张纸给爱伦坡，"将这张纸上那段关于神奇液体的文字添进小说里，而且一个字都不许改动。
"爱伦坡接过那张纸，尽管他觉得那人的要求实在太奥秘，但还是依命而行。
1838年，他的小说《亚瑟。
格登。
皮姆的历险故事》在纽约出版，书中讲述的是主人公在南极附近某小岛上一次非同寻常的探险。
在探险过程中，主人公遇到了一种神奇液体。
书中主人公说："我很难用语言描述这究竟是什么样的一种液体，它并非透明，但同时它也没有一种固定的颜色，如同彩虹一般幻化出各种光芒。
我们将一些水放入玻璃杯中，隔了一会儿之后，我们注意到它自动分成了许多小块，每块液体都有自己的形状，似乎一种强大的力量将它们各自分开。
我们用一把小刀将那些液块切开，但很快它们又会融合到一起。
"科学家们一定会认为，这段文字是对液体水晶非常精确的描述。
但问题是，液体水晶直到一个世纪之前才被世人发现!而且，液体水晶无法在常温常压自然状态下被人们看见，因此爱伦坡也绝对没有可能见过它们，那么他是如何写出那段生动文字的呢?难道真有神奇客从未来返回过去，告诉他该如何写小说吗?也许，这一切超时空悬案的答案只有留待未来的科学家解释了。
达芬奇是来自未来的发明家?16世纪着名画家、发明家达芬奇1452～1519一生的发明之多令人咋舌，至今许多人依然感到迷惑，为什么他的制造力会那么旺盛?在20世纪70年代末的一次科幻小说家举行的大会上，有人提出了一个惊人的大胆猜想：达芬奇很可能是一名来自未来世界的人!在穿越时空的旅行时，他由于某种真相被困在了15世纪，，无法返回他自己的时代，于是只好利用他掌握的大量知识，发明出无数新鲜玩意，以满足他在那个年代的生活需要。
不过，怀疑者却坚持认为这些草图都是伪造的。
15世纪的画家画出了冲浪板和达芬奇生活在同一时代的荷兰画家希罗尼莫斯。
波希1460～1516是当时最伟大的幻想画家，他的艺术作品充满了中世纪社会末期普遍存在的对邪恶的困扰，包括大量神奇、虚幻的内容。
最不可思议的是，他甚至曾画过一名男子驾驶着滑板在水中冲浪，手中还抓着一根金属把手，而这绝对是他一生中不可能见过的景象!提前三个世纪的南极地图1960年7 月，美国新罕布什尔州基恩学院的查尔斯。
哈普古德教授得到一幅绘在羚羊皮上的地图，该地图被证实是一幅南极地图。
据报道，这幅羊皮地图的作者是皮瑞。
雷斯，他是16世纪初奥斯曼土耳其帝国的一位官员，一名出色的航海家，且写过许多有关航海的书，但后来他却失宠于主子，在公元1554年或次年被问罪斩首。
皮瑞。
雷斯于1513年绘制的那些地图直到1929年才在君士坦丁堡的故宫图书馆被发现。
哈普古德教授发现，皮瑞。
雷斯的地图显示的是南极毛德地不被冰封的海岸。
其海岸线很准确，和1949年英国、瑞典联合探险队用地震量法测得的结果基本一致!哈普古德教授认为，大约在4000年前，整个地球已被一个具有高度技术，至今犹未被发现的神奇文明彻底勘探过，并且绘成了地图。
他进一步推断说："最早的地图显然是一个来历不明的民族所绘制，然后经由历史最伟大的航海民族、纵横世界海洋1000多年的迈诺斯人和腓尼基人流传到后代。
"7个世界级奇妙悬案，尸体总在出乎意料的地方，出现了！在影视剧中总能看到很多非常灵异的案件，有些案件的死者死得千奇百怪，有些是尸体发现地特别的恐怖，今天给的敬爱啊大家分享的案件就是这样的特性，一总共七个案件，最为关键的就是尸体最终被发现的地方太奇妙灵异了，案情当然也是异常的扑朔迷离！1. 贝拉 鲍德温 Bella Baldwin1972年,贝拉的尸体在Vinalhaven岛的一个墓地里被发现。
问题是,贝拉最终一次出现在马里兰州,并写信给一个朋友,说她已经在前往罗克兰市的路上。
一切仍然无解,警方却认为,她很有可能是溺死的。
2. 艾达 康斯坦斯 Ada Constance1939年,老女明星艾达康斯坦斯消失的无影无踪。
当局努力搜查她的假期山庄,却没发现她身影。
十年后,银行询问有关乎她的下落时,警方决定再去山庄搜查一次。
然而,这次却有具骷颅在她的床上等着他们。
更让人吃惊的是,这根本不是艾达的骨架。
那到底艾达去哪了?是生是死呢?3. 布莱尔亚当 Blair Adams1966年,亚当一直认为有人试图要谋害他。
在他死亡之前,他开车从英属哥伦比亚到西雅图。
他从西雅图机场飞往华盛顿州机场并租了一辆车,开往诺克斯维尔市 Knoxville，他在那里住进了一家旅馆。
最终他的尸体从腰部往下赤裸,就是在那间房间被发现的。
警方仍然不能确定,他的死亡是因为精神崩溃,还是亚当的恐惧真的实现了。
4. 乔纳森 卢纳 Jonathan Luna2003年,一名巴尔迪摩 Baltimore 律师-乔纳森,他的尸体在兰开斯特 Lancaster 的小溪旁的车底下被发现。
乔纳森的尸体布满刺伤,而车子的后座也血迹斑斑。
当局认为,乔纳森不是将车开进溪水旁的人,而该案件的秘密也还没被真正解开。
5. 鞋盒1886年,有人在康涅狄格州的树林里发现一个鞋盒。
里头有一个人的躯干,既没有双臂、双脚、也没有头颅。
经过调查,发现这个盒子是来自一家位于芝加哥的鞋业公司。
老板宣称,数个月前有一名神奇男子曾购买了鞋盒。
但最终如何会出现在康涅狄格州,以及里头的内容物,这一切仍然是个谜。
6. 太平洋公司造纸厂的无名氏1987年,一具无名氏的尸体在一家位于华盛顿州的造纸厂的烟管里被发现。
这是很一个奥秘的弃尸地点,凶手需要爬非常多的楼梯。
但由尸体受到严重的烫毁,警方无法确定被害人致死的真相,更不用说犯罪过程。
7. 提姆摩纳尔 Tim Molnar在1984年,一名住在佛罗里达州的19岁的提姆到学校去接弟弟。
然而,他却从来没有回家,而尸体也没被找到,被当地警方视为"未解的之谜"。
过了两年后,警方接到一名民众报案,在威斯康辛州 Wisconsin 发现一具冰冻的不明尸体,而经过警方检查,还发现尸体身上还带着提姆家的钥匙。
这7个案件看完后每一个都让人异常的头疼，因为每一个案件所给出的信息实在太少了，每一个都异常的灵异，没有案件的破空口，有些尸体甚至连名字都无法确认。
关于领取社保福利补贴，具体要如何做
关于领取社保福利补贴，具体要怎么做？?关于领取社保福利补贴，具体要怎么做？以下几种方式，构成了社保福利补贴的主要领取途径。
失业保险金：领取条件：失业前用人单位和本人已缴纳失业保险费满一年，非因本人意愿中断就业，已进行失业登记并有求职要求。
领取金额：一般是当地最低月工资标准的90%。
养老金：领取条件：社保累计缴纳满15年，达到法定退休年龄并办理退休手续。
领取金额：缴纳的金额越多，缴纳时间越长，最后领取的越多。
灵活就业补贴：领取条件：办理了灵活就业登记，以灵活就业身份缴纳社保且没有断缴，适用于就业困难人员或毕业2年内未就业的大学生。
领取金额：补贴标准每个地区有差异，但不低于社保基数的50%。
公积金提取：领取条件：正常缴存公积金，无房也可以每月提取。
领取金额：可用于申请公积金贷款或直接提取。
生育津贴：领取条件：在职，生育保险连续缴纳满1年。
领取金额：生育津贴=上年度单位月平均工资÷30x产假天数。
毕业生就业补贴：领取条件：毕业2年内的高校毕业生，到中小微企业、个体工商户、社会组织等就业，并连续缴纳社保满6个月。
领取金额：举例，杭州2000元/年，广东一次性补贴3000元。
就业补助金：领取条件：领取失业保险金期满仍未就业，或参保缴费满1年但因个人原因解除劳动合同，或参保缴费不足1年。
领取金额：举例，北京1408元/月，广州1035元/月，深圳1062元/月。
?申请这些补贴时需要注意的事项包括?：如不慎遭遇网络诈骗，保存好相关证据材料并立即报警。
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不同地区的补贴金额和领取期限有所不同，具体需向当地社会保险经办部门咨询或拨打12333热线确认。
