【菜科解读】

在中国提起龙，相信大家都不陌生，中国有很多关于龙呼风唤雨、行云播雾，化育万物的神话故事，有“二月二，龙抬头”的农历节日，有赛龙舟、舞龙灯的民俗，有“望子成龙”、“卧虎藏龙”的成语，有寻龙捉脉的风水观念，连十二生肖里也有龙的属相，甚至很多名人起的名字也带“龙”字，如：李小龙、梁小龙、成龙、狄龙等。

当今如果一提中国的象征，或者一种最能代表中国的动物，相信大多数人的第一反应都是“龙”，而我们也都因自己是龙的传人而骄傲，正如狮子之于英国的象征意义一样，龙也是中国的国家象征。

中国龙

在源远流长的中华文明历史的传承中，无论历史如何变化，王朝如何更迭，龙作为一种文化精神，始终存在并贯穿了整个中华文明的发展史，可谓“流水的王朝，铁打的龙”，称得上“永不磨灭的符号”。

那么龙是如何从民族图腾成为国家象征的呢？

龙图腾的产生与演化

“图腾”一词源于北美印第安人的土语，意思为“他的亲族”。

图腾崇拜的核心是认定一种事物，从而将其尊奉为本族的标志、象征和保护神。

而具体到我们华夏民族的图腾，就是以蛇为原型的龙。

汉画像石拓片，右上为人首蛇神的伏羲女蜗

原始夏人的图腾为蛇，如夏朝的奠基人禹，《说文解字》解释“禹，虫也”，在甲骨文，金文中，“虫”字正是蛇头、蛇身、蛇尾俱全的蛇的象形，换而言之，禹的名字来自于蛇图腾。

《列子·黄帝》中也有“夏后氏蛇身人面的说法”。

等到后来随着加入夏、商统治下的民族越来越多，蛇图腾就不断的兼并，吸收，整合其他部族图腾，逐渐丰富为集走兽为大成的龙。

后来，经过历朝历代的发展，民族的大融合，龙的形象经过了不断的演化和丰富，到了唐宋大体定义了龙的形象。

南宋罗愿《尔雅翼》卷二八《释鱼·龙》云：角似鹿，头似驼，眼似鬼，颈似蛇，腹似蜃，爪似鹰，掌似虎，耳似牛”，即通常所说的“龙身九似”，龙的基本形象标准由此定了下来。

龙形象的发展逐渐脱离了原始图腾的意味，而演化成华夏、汉族乃至中华民族长久信奉的的一种神异动物，成了华夏的民族图腾。

龙从图腾成为皇帝的化身。

随着社会的发展，君权专制制度的不断加深，统治者为了统治需要，利用人们普遍尊崇龙的心理，把作为中国先民崇拜图腾的龙与自身合为一体，龙作为民族图腾开始成为统治者——皇帝的化身。

龙成为皇帝的化身，有三个关键的人物不得不提。

一是春秋五霸之一的晋文公重耳。

重耳本是晋国公子，因为国家内乱，在外流亡19年，然后回国登基。

随他流亡的介子推赋诗道：“有龙于飞，周遍天下。

...龙反其，得其处所“（《吕氏春秋·介立》），这是介子推以龙比喻他的主子重耳。

二是秦始皇帝赢政，他自称“祖龙”，后人的解释是:“祖，始也。

龙，人君象”这也中国第一个把自身比喻为龙的皇帝。

秦汉时代的龙纹

三是汉高祖刘邦，《史记.高祖本纪》有过这样一段记载：

刘邦“父曰太公，母日刘媪。

其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。

时雷电中明晦冥，父太公往视，则见蛟龙于其上。

已而有身，遂产高祖”。

也就是说，汉高祖刘邦竟然是个龙种。

从刘邦始作俑者地如此刻意编造以后，历代皇帝就多自诩为龙种，“龙种自与常人殊"，于是连带着，与“真龙天子”皇帝有关的东西，就多带上了龙字，如龙体、龙颜、龙床、龙椅、龙辇、龙袍、龙子、龙孙，等等，发展到了后来，甚至服装、建筑、器具之上的龙纹，也成了皇家的专利。

这样，龙就变成了皇帝的化身。

建筑中的龙元素

由皇帝化身变为国家象征。

龙既然变成了皇帝的化身，在中国传统时代，又有“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”、“称天子为国家”等等的观念，两相结合，于是龙就开始顺理成章地成了国家的象征。

龙作为国家象征，最典型的表现是在清朝后期。

1840年鸦片战争开始后，帝国主义列强打开了中国的大门，强行进入了中国。

1856年第二次鸦片战争后，这些帝国主义国家甚至在中国水域部署海军。

这些帝国主义国家都有国旗，他们的军舰以及商船也会树立本国的国旗。

于是清朝为了方便中外交往，并顺应国际惯例，也制作了具有国家象征意义的黄龙旗。

起初是1862年制作的三角形黄龙旗，主要给水师军舰和大清官船使用。

1888年三角形黄龙旗改为长方形黄龙旗，并正式定为大清国旗。

黄龙旗

无论是三角形还是长方形的黄龙旗，都具有鲜明的中国文化传统元素，比如黄色既是五行学说中的中央颜色、土德之色，也是历史中皇帝之色，还是农业上的象征丰收，文化上象征中和，民族上象征黄种人的颜色；

至于那条五爪飞龙，则本来就是皇帝的化身。

如此大清的长方形黄龙旗即黄底青龙戏红珠旗，既是中国第一面国旗，其中的五爪飞龙，又是清朝皇帝的象征，而在“天子”即“国家”的观念下，龙又当然成为中国国家的象征。

外国也把龙作为中国国家象征。

其实很早以前，龙在中国所具有的丰富象征意义，外国人尤其是西方人已经或多或少地有所了解。

利玛窦

比如明朝的传教士利玛窦指出：“龙在中国是皇权的象征”，来到中国的葡萄牙传教士安文恩指出：“中国皇帝的标记是龙”，而从来没来过中国的法国神父杜赫德也在他编辑的、1735年问世的《中华帝国全志》中指出：“龙无疑是中国人的国家象征，正如鹰之于罗马。

”

罗马的鹰帜

当然需要特殊说明的是，龙在西方人的眼里之所以成为“中国人的象征”乃至中国的代称，关键还在于中国龙与西方龙完全不同的指示意义。

在西方文化中，可能是首先由利玛窦对译为“龙”的Dragon，是一种长着四足，背上有一对巨大翅膀，而且会喷火的怪兽，代表着邪恶和贪婪。

所以在《圣经中》有圣乔治屠龙除害的故事，英国史诗《贝奥武甫》歌颂了国王搏命杀龙的英雄事迹。

乔治斗恶龙

在中国，龙不仅是皇家、国家、人民的象征，还是吉祥的瑞兽，虽然西方人取其形似把“龙”译为了Dragon，但为了区别含义完全不同的中国龙和西方龙，于是又在中国龙前面加了一个限定词China或者Chinese，这样China Dragon或者Chinese Dragon就成了中国龙的习惯译法。

换句话说，在西方的语境中，看到、写到、或者说到中国的龙，就会联想到中国China，中国人Chinese，这样，久而久之龙在西方就演变为中国的象征和代称。

最后：龙从图腾到国家象征的发展历程，不只是龙文化的发展，也是中华民族精神文明的发展，他象征着中华民族的包容、进取、独立的精神，也是中华民族凝聚力的体现，是悠久中华民族历史中永不磨灭的符号。

一个没有牙齿、两条腿的鳄鱼表亲揭示了恐龙统治之前的生活

图片来源：豪尔赫·冈萨雷斯，NHMLAC恐龙研究所版权所有据洛杉矶县自然历史博物馆：在三叠纪，我们所知的现代动物刚刚开始多样化，形成一系列形态和体型，这些动物与公众更为人熟知的已灭绝和现存动物的生活方式相呼应，但它们成群结队，最终走上了截然不同的道路。

举个例子：Labrujasuchus expectatus。

在《脊椎动物古生物学杂志》上描述的Labrujasuchus外形与似鸟龙类非常相似，这是一种来自白垩纪的双足恐龙，体型与现代鸵鸟相似。

但Labrujasuchus起源于主龙类的一个分支，该分支导致鳄鱼以四足且满是牙齿而闻名。

新描述的Labrujasuchus用两条腿、细小的手臂和无牙的嘴巴在喙中穿梭——几乎与鳄鱼的距离极为接近。

在三叠纪，你可以期待意想不到的事情。

在那个时代的原始星球大战酒吧居民中，有兔蜥类（lagerpetids），它们是双足恐龙的近亲，其亲属后来飞翔成翼龙;那个住在树上的怪异镰龙（Drepanosaurus），手上有一只树懒般的爪子，尾巴上还有一个小爪子;还有水生爬行动物迷你坦克Vancleavea，仅举几例。

Labrujasuchus expectatus，是新确认的鳄鱼科成员——一群古老的鳄鱼亲戚，其体型类似双足小臂的兽脚类恐龙——用双脚步踏入了这个奇异爬行动物的世界。

“我们看到许多现代动物和非鸟类恐龙的成功策略最早出现在三叠纪，而Shuvosaurs正是这种趋同进化的一个很好的例子，”论文的主要作者Alan Turner博士说。

“双足行走无疑是鳄鱼亲属走的一条独特的道路，但这条路恐龙和后来的鸟类都走得很广阔。

显然，这对这些动物有效。

”Labrujasuchus expectatus是仅有的五个已确认物种之一，它填补了该地区早期发现的两种shuvosaurs之间的空白，古生物学家知道这是一种有待发现的进化联系。

这个发现是意料之外的，这启发了物种名“expectatus”女巫属名Labrujasuchus源自“Ranchos de los Brujos”（女巫牧场），这是古西班牙语中幽灵牧场的名称，以及希腊语单词Σο χο （suchus），意为“鳄鱼”。

“传说当地牧场主们给这个地方取名为‘Ranchos de Los Brujos‘，是为了让人们远离Archuleta兄弟的偷牛行为，”合著者内特·史密斯博士和NHMLAC恐龙研究所主任兼策展人格雷琴·奥古斯丁说。

“我们想向那段多彩的历史致敬，并致敬幽灵牧场在拓展我们对三叠纪视野中所扮演的非凡角色。

我们还想强调化石记录的工作原理——在三叠纪早期和晚期分别发现了一个shuvosaur，意味着我们古生物学家知道中间可能还有更多等待被发现和描述的存在。

”纪念Ghost Ranch合作20周年三叠纪拥有奇异的生物种类，仿佛属于另一个地球，但那些早已消失的怪人身体结构在时间中回响，映照着我们现代怪人，他们常常面临灭绝的危险。

简而言之，理解三叠纪的过去有助于我们更好地理解和保护当下，也许地球上没有比幽灵牧场更能展现那个早已逝去的时代。

幽灵牧场拥有四个采石场，古生物学家数十年来发掘，至今仍出产该时代一些最精美的化石。

“今年夏天是内特和他的同事们来到幽灵牧场进行发掘的20周年纪念，我们非常自豪能在促成这项令人难以置信的研究中发挥核心作用，”幽灵牧场教育与静修中心体验与社会影响主任乔安妮·勒弗拉克说，该中心每年夏天接待古生物学家和志愿者团队。

“无论游客是想探索其标志性的自然景观和精神疗愈，还是深入古代历史，幽灵牧场都是地球上独一无二的地方。

我们期待与特纳博士、史密斯博士及所有同事合作，继续分享这片非凡之地多年。

”幽灵牧场因乔治亚·欧姬芙对其色彩斑斓的荒地的戏剧性绘画而闻名，这里举办着一项由史密斯博士在NHMLAC恐龙研究所共同领导的多年持续发掘项目，旨在从海登采石场采集晚三叠纪生物。

小行星对恐龙来说可能是坏消息，但对真菌来说却是好消息

二叠纪-三叠纪灭绝（2.52亿年前）后，全球范围内都有真菌大量繁殖的记录，但在恐龙灭绝后，只在新西兰的一个地点有记录。

美国巴尔的摩约翰斯·霍普金斯大学彭博公共卫生学院的研究人员Rosanna P.Baker和Arturo Casadevall想要调查这种后来的真菌爆发是否也是一种全球现象。

寻找古代孢子两人分析了从科罗拉多州和北达科他州保存良好的地质遗址采集的沉积样本。

他们考察了晚白垩纪、白垩纪-古近纪边界以及早古新世的材料。

为了提高发现古老真菌孢子的机会，贝克和卡萨德瓦尔采用了更温和、无酸性的制备技术，而非传统的处理方法，后者能去除脆弱或较小的孢子。

研究人员在他们调查的三个地点发现了真菌爆炸。

具体来说，他们报告称，在小行星撞击前大约3万到1万年，真菌大发已经开始。

他们认为这可能与现今印度地区德干陷阱火山大规模喷发期间的气候冷却有关。

那颗消灭恐龙的小行星可能引发了全球真菌大流行鲍林坑段有真菌刺。

（A）左侧的照片显示了岩石地层学，K/Pg边界由黄色虚线表示，与每个样品中真菌形态在总微化石计数中所占百分比的柱状图（右侧）对齐。

（B）三种真菌穗中最丰富的真菌形态类型的代表性图像。

研究作者在论文中写道：“晚白垩纪真菌繁殖事件与德干火山活动的时间关联表明，生态动荡发生在波利斯撞击前数万年，可能促成了白垩纪-古近纪灭绝事件。

”然后，小行星撞击后，真菌活动出现了更显著的激增。

“我们的结果证实了K/Pg边界出现真菌激增，支持了这一假设：这次大规模灭绝，就像标志着二叠纪末期的那次灭绝一样，随后是全球范围内真菌活动增加的时期。

”真菌盛宴科学家们认为，这两种真菌爆发的主要驱动力是大量死去的有机物积累。

首次花期，由于大量二氧化硫和灰烬喷射到大气中，导致的快速气候变化很可能扰乱了陆地植物生态系统。

作为自然的循环利用者，真菌会在突然大量死去的有机物中繁衍。

同样的过程将在小行星撞击后以更大尺度发生，该撞击使地球陷入全球撞击冬季，留下更多腐朽物质。