【菜科解读】

“昆仑，万山之祖，龙脉之根。

”这句出自《史记·大宛传》的记载，让昆仑山脉从古至今都笼罩着一层神秘面纱。

汉武帝派张骞出使西域时，霍去病开发西疆，才让世人逐渐看清这座“仙山”的真容——它西起帕米尔高原，东延至青海柴达木河谷，横跨新疆、西藏、青海三省，全长2500公里，平均海拔5500-6000米，堪称亚洲中部的“超级巨人”。

但问题来了：这座被神话捧上神坛的山脉，究竟藏着多少真实故事？它的起点和终点，又为何成了地理界的“未解之谜”？

古籍里的“昆仑”：从神话到现实的“大反转”

昆仑山脉的“成名史”，堪称一部“神话与现实的拉锯战”。

《山海经》里说它“方八百里，高万仞”，是西王母的瑶池仙境；

《淮南子》更夸张，称其“高万九千里”，能通天界；

屈原在《河伯》里写“登昆仑兮四望”，仿佛随手就能摘下星星。

但汉武帝可不买账——张骞带回的情报显示，昆仑山北麓盛产玉石，和古籍里“多玉石”的记载对上了号。

于是，汉武帝一拍桌子：“就它了！以后于阗南山就叫昆仑山！”这一认定，直接让昆仑山脉从神话走进了现实，成了华夏文明的“地理图腾”。

不过，古人对昆仑山的认知可没这么简单。

魏晋南北朝时，中原和青海少数民族交流频繁，黄河源头的“C位”从新疆于阗南山，逐渐转移到青海的巴颜喀拉山、阿尼玛卿山。

乾隆皇帝更狠，直接把新疆南部的山脉命名为“昆都伦山”，搞得昆仑山的“地盘”越来越大。

直到现代地理学出手，用卫星影像和地质勘探一锤定音：昆仑山脉西起帕米尔高原东部，东至柴达木河上游谷地，才算给这场“昆仑争夺战”画上了句号。

起点与终点：一场跨越2500公里的“地理马拉松”

昆仑山脉的起点和终点，可不是随便画两条线就能搞定的。

西段起点藏在帕米尔高原的“角落”里——从喀什噶尔河上游的盖孜河算起更合理，毕竟慕士塔格山和它北边的几座高峰，地质构造背景高度相似。

西段像条“巨龙尾巴”，从新疆塔什库尔干塔吉克自治县一路甩到和田地区南部，最后在东经85-86°处“分岔”，一头扎进东昆仑山。

东昆仑山则是个“变形大师”。

北支祁漫塔格山，从新疆若羌县一路跑到青海柴达木盆地西南缘；

中支阿尔格山和南支可可西里山，像两条“平行线”，从西藏东北隅延伸到青海西部。

最绝的是东段东延部分——巴颜喀拉山和阿尼玛卿山（积石山），直接和四川的大雪山、甘肃的西秦岭“手拉手”，把昆仑山脉的“势力范围”扩展到了中原边缘。

难怪古人说“昆仑为万山之宗”，这“宗”的触角，都快伸到自家门口了！

死亡谷的秘密：磁场、沼泽，还是“螳螂人”？

昆仑山脉最神秘的，莫过于青海境内的那棱格勒峡谷——江湖人称“死亡谷”。

这片长105公里、宽33公里的谷地，表面是“牧草丰美、鲜花遍野”的世外桃源，背后却藏着“吃人”的恐怖传说。

1983年，一位牧民为找走失的牛羊闯入山谷，几天后尸体被发现——双眼圆睁，死不瞑目，体表却无伤痕。

同年7月，科考队在谷中遭遇暴风雪和雷击，无线电天线被劈成碎片，队员们吓得赶紧卸天线保命。

科学家后来揭开了谜底：死亡谷的磁场强度高达1000高斯，能把100公斤的人吸起来！异常磁场与云层电荷相互作用，极易引发闪电，移动的生物就成了“活靶子”。

至于“人或动物凭空消失”的传闻，地质学家推测和谷底沼泽下的暗河有关——一不小心踩进去，直接被卷走，连尸骨都找不到。

当然，最离谱的“螳螂人”传说，至今没得到证实，但光是磁场和沼泽，就够让人脊背发凉了。

文化符号：从道教圣地到“华夏龙脉”

昆仑山脉的神话属性，可不止“死亡谷”这么简单。

道教典籍《老子想尔注》说它是太上老君的治所，《老君音诵戒经》称其为元始天尊的玉虚宫所在；

屈原登昆仑望四方，后羿射日后到昆仑求不死药，连《西游记》里的孙悟空，都和昆仑山沾点边。

明代道教混元派（昆仑派）更直接，把昆仑山当道场，玉珠峰、玉虚峰成了朝圣圣地。

1990年后，来自世界各地的“寻根团”涌入昆仑山，台湾同胞甚至连年在山里修炼数月，还投资建祭坛，虔诚得让人感动。

现代人也没闲着。

2005年，格尔木昆仑山景区被批准为国家地质公园，大地震断裂带、古冰川遗迹、石冰川等地质景观，成了游客的“打卡圣地”。

2013年，青海格尔木市举办“昆仑山敬拜大典”，把昆仑文化和青海旅游绑在一起，让这座“神话之山”彻底走进了现实。

尾声：昆仑山脉，到底是神话的“投影”，还是地理的“真相”？

从《山海经》的“高万仞”，到汉武帝的“于阗南山”，再到现代的“亚洲中部超级山脉”，昆仑山脉的身份一直在变。

但有一点没变——它是华夏文明的“精神图腾”，是古人对自然的敬畏，也是现代人对未知的探索。

下次当你听到“昆仑”这个词，不妨想想：这座横跨2500公里的山脉，到底藏着多少故事？它的起点和终点，真的只是地理坐标吗？或许，答案就在那片终年积雪的山峰里，等着你去发现。

元朝灭亡快的原因是皇帝换得频繁吗？

　　1206年，统一漠北建立蒙古帝国后开始对外扩张，先后攻灭、、花剌子模、东夏、等国。

汗去世后，引发了与的汗位之争，促使分裂。

元朝为什么这么强大却又快速灭亡?25年竟更换36个皇帝。

　　北方少数民族政权建立之后，都开始由劫掠改为统治。

陆续将政治中心从原属地改为汉地，北魏迁都，辽定五京等都为为达达统治汉地的目的而进行，高层中已不再是把汉地作为劫掠目标，而是实实在在作为自身的统治地区。

这首先要面临的问题就是接不接受汉化。

　　元朝的败亡，其主要原因在于其政治黑暗，民族歧视和政治压迫政策。

统治集团内部争权夺利政局不稳，皇帝大多不理国政，贪图享受，腐化至极，经臣勾心斗角，欺上瞒下，朝廷横征暴敛，经济越来越衰，激起广大人民的反抗。

特别元朝中期频繁更换皇帝，仅在25年中( 1307年(大德十一年)至1333年(元统元年))就更换了36个皇帝，更加造成时局动荡不稳。

　　元朝的赋税非常繁重。

元朝最初是采取包商制，很像现在的承包制。

元王朝第二任大汗时，曾打算把中央政府的赋税，以140万两银币包给中原籍巨商刘廷玉，大臣极力反对，才算作罢。

　　可是，不久维吾尔籍巨商奥都喇合蛮出价220万两时，窝阔台终于同意包给了他。

他们不知道鼓励生产，只知道盲目而凶恶地剥削。

与腐败的政府相比，元朝的赋税几乎增加一百倍，早已不堪重负的中国人，已经到了无法忍受的程度。

　　元朝作为第一个少数民族统治的朝代，之前没有朝代可借鉴。

在民族问题上，元朝把天下人分为四等，蒙古贵族为一等人，西域各地的“色目人”为二等人，契丹人，女真人和他们领地里的汉人为三等人，淮河以南的大部分汉人为四等的南人，占人口最多的南人却是等级最低倍受压迫，，民族矛盾不断激化。

　　于是，各种起义叛乱不断消耗着这个帝国的实力，元末的农民起义说白了就是蒙古人和南人两个阶级的斗争，在民族问题上就吸取了元朝的经验，在统治的过程中不断汉化，把汉人的利益和清政府牢牢的绑在一起，在一定程度上缓和了民族矛盾，维护了国家统治。

　　在北伐元朝之前，先是在江南地区和、、等其他派系的农民起义军打得，最终朱元璋成功统一江南，然后才集结大军开始北伐。

因为当时的元朝已弱到不值一提了，而且朱元璋在统一江南地区的同时，元朝内部的激烈斗争也仍然没有停止。

所以，元朝之所以那么快灭亡，最主要的原因还是统治阶层内部的“猪队友”实在是太多了!

五代十国是一段特殊的大混乱时期，割据混战，民不聊生

这一时期分开来说就是五代和十国。

五代是唐灭到北宋建立之间中原出现的五个政权:后梁、后唐、后晋、后汉、后周，历时五十三年，五代八姓十三帝。

十国则是中原之外的十个割据政权:前蜀、后蜀、南唐、南吴、南平、吴越、闽国、南楚、南汉、北汉。

979年，北宋灭掉北汉，五代十国正式结束，北宋基本实现了大一统。

朱温篡唐，五代开始唐朝末年，割据混乱，黄巢起义烧遍大半个中国，后虽被镇压，唐朝元气大伤，无力统治全国，藩镇意图自立。

朱温、李克用和李茂贞成为当时中原和关中地区最大的割据势力，然李茂贞无法进驻中原，而李克用无意自立，只有朱温既有实力又有野心，遂控制住了朝中大权。

907年，朱温杀掉唐昭宗和唐哀帝，自立为帝，是为后梁太祖，唐朝灭亡，后梁建立。

晋王李克用、岐王李茂贞、蜀王王建、吴王杨行密不肯承认后梁政权，欲讨伐朱温，后纷纷自立，建立起晋国、岐国、前蜀、南吴。

承认后梁政权的南楚国、吴越国、闽国、南汉也纷纷建立起来。

李存勖灭后梁，建立后唐李克用和朱温向来是死敌，即便朱温建立了后梁，这种敌对不减反增，908年，李克用去世，李存勖继位，继续扩充疆域，攻打后梁。

朱温的儿子们不争气，只会窝里斗，先是朱友珪杀掉朱温自立，后来朱友贞又杀掉朱友珪。

后梁每况愈下，终于在923年被李存勖灭掉。

李存勖建立后唐，自立为后唐庄宗。

于926年灭掉前蜀。

李存勖不理朝政，宠信伶宦，怨杀郭崇韬惹众怒，被伶人所杀，李嗣源自立，是为后唐明宗。

政治还算清明，只是后期儿子秦王作乱，李嗣源一病不起去世，李从厚继位，李从珂作乱，杀李从厚，继位。

荆南和后蜀在这一时期建立。

石敬瑭割燕云十六州，做了儿皇帝李从珂和石敬瑭在给李嗣源做部下的时候就明争暗斗，又实力不相上下，等到李从珂做了皇帝，两人互相猜忌，欲除掉对方。

石敬瑭被逼无奈借兵契丹，向契丹称臣称子，并割燕云十六州。

这一决定影响了中国四百年。

936年石敬瑭灭掉后唐，建立后晋，自立为帝，是为后晋高祖。

中原朝代的频繁更迭，给了南方割据政权很大的发展空间，这一时期，南吴的实际掌权者已经不是皇帝杨溥，而是徐知诰，937年，杨溥让位于徐知诰，南吴灭亡，南唐建立，徐知诰改回原名李升。

是为南唐烈祖。