中国人均寿命最长的城市？上海人均寿命83.18岁
这一长度大概在110～115岁左右；有的研究结
【菜科解读】
中国人均寿命最长的城市是哪个城市？寿命是指人类生命期的最大长度。
这一长度大概在110～115岁左右；有的研究结论认为，相当于一个人生长发育期的5～7倍左右。
寿命的长短一方面受社会经济条件和卫生医疗水平的制约，不同社会不同时期有很大差别;另一方面由于体质、遗传因素、生活习惯、生活条件等个体差异，个体的寿命长短相差悬殊。
下面就跟一起具体看看中国人均寿命最长的城市等相关内容。
上海人寿命
根据相关部门的统计发布数据，上海的人均寿命呈现逐年递增的喜人趋势，而且增长的幅度大于全国的平均值。
2016年上海的人均寿命是82.75岁，当时全世界排名第一长寿的是日本，平均寿命为83.7岁。
2017年上海的人均寿命增长到83.18岁，这时日本的平均寿命是84岁，上海的人均寿命已经达到了发达国家的水平。
上海人长寿的原因
在我们的印象中，上海属于国际化的大都市，那里的生活节奏快，生活压力也大，成为中国最长寿命的几率不大，那到底是什么原因让上海有这么一个殊荣了。
综合各类情况，主要包括了硬件和软件两个方面的原因。
其中硬件方面主要是上海集聚了中国最先进的医疗设备和医疗技术水平，这里的人们生病后，相对来说很容易治愈，确保人们可以继续健康地生活。
软件方面是因为这里的人们养成了健康的生活习惯，上海市民参加锻炼的比例超过了百分之四十。
另外就是上海的饮食习惯非常有利于健康，吃得好又勤于锻炼，所以这里的人寿命就长了。
人类寿命有多长
究竟人的寿命有多长？这个极具吸引力的问题一直困扰着人们。
科学研究人员认为，目前人类的寿命正在缓步增长，而且这种增长没有界限。
从前，研究者将120岁视为人类年龄的极限，几乎没有人能超越。
但是，通过人的寿命正在延长这一实例可以看出，人类的寿命很可能是可以无限增长的，没有统一的上限标准。
科学人员对瑞典过去240年中出生和死亡的情况进行分析后发现，仍然健在的老寿星年龄呈上升趋势。
截至20世纪90年代，瑞典老寿星的年龄已经升到109岁。
寿命的长短受多种因素影响。
先天禀赋的强弱、后天的培养、居住状况、社会制度、经济状况、医疗卫生条件等等都会对人类的寿命产生影响。
准确地估算出一个确定的寿命上限是不具备科学依据的。
如今，人类寿命的长短正发生着改变，在生理学上寿命已经不再是一个固定的常数，但是它是否还能无限地延伸下去还有待科学研究。
人类是物质文明和精神文明的缔造者，长久以来，不断地打破着生命的极限。
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古时候中国被外国是如何称呼地？中国又是如何称呼外国的？
众所周知，在古代，许多周边小国家都是中国的藩属国，他们不仅在文化和军事乃至科技上向中国学习，甚至，连自己国家的名字都交给了中国来定，像史书中记载的日本、北韩和越南等国都是如此。
大家都知道，我国对欧美国家的称呼都是由英文直译而来的，例如：澳大利亚，加拿大和美利坚合众国等。
但是，除了“China”我们却不知道外国人怎么叫咱们。
其实，印度在古代对中国的称呼是十分阔气的的，只是现在知晓的人很少罢了。
这个名字翻译成汉语是“震旦”，有撼动天地的意思。
关于此词最早的记载可以追溯到时期，在当时著名的史书《方志卷》里有着关于印度对中国的描写： “中天竺国东至震旦国六万里”，意思是天竺国离震旦国距离大约六万里，而这里面的“震旦”一词指的就是我们现如今的中国。
“震”有着撼动，震动的意思，而“旦”则有着太阳，天空的意思，两字合在一起组成的词语便有了撼动天地之意。
所以，这从侧面也反映出了古代时印度对于中国的崇拜和仰慕。
其实，关于这个名字的来源，印度的一些典籍中有着详细的记载和解释：“东归震，是日出所在，为震旦”，大致意思就是东方是属于震的。
而太阳又在这里的地平线上升起，作为东方国家中最强横的一个，中国自然能称得上是“震旦”一般的存在了。
印度是世界四大文明古国之一，公元前2000年左右，创造了灿烂的古代文明。
公元前1500年至前1200年，雅利安人迁入。
他们带来了雅利安文化，成为以及印度文学、哲学和艺术的源头，开始了恒河谷地文明。
约公元前6世纪，出现了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四大种性，为奴隶制度的萌芽时期。
公元前6世纪至前5世纪是印度文化史上灿烂的阶段，形形色色的哲学流派和社会理论蓬勃涌现，产生了世界三大宗教之一的佛教。
“震旦”在当时印度的官方语言中，写作“hamacinthna”，其中hama代表着巨大，意思就是印度对我们的称呼是：“大中国”，所以，这一称呼再次体现出了印度的毕恭毕敬。
在近百年来的历史中，国家名称中带有“大”字的一般都具有极强的自尊意识，如“大日本帝国”、“大韩”和“大英帝国”。
但是，我可以回过头来再想一下，对别国的称呼里有 “大”字的却是几乎没有，古印度对中国的名称里有“大”，这足以可见其崇敬。
这一点能在我们对日本人的称呼——“小日本”上体现得淋漓尽致。
印度尊敬中国，所以叫我们“大中国”，中国人蔑视日本，所以，我们叫他们“小日本”。
其实，日本在汉朝之前是和中国一条心的，后来，因为汉武帝的频繁发兵而与中国决裂，到了再后来，他们对我们的称呼也不再是尊敬的“中国”，而是变成了日本人断章取义得到的“支那”。
“hamacinthna”翻译成日语就是大支那的意思。
可以说，这本是一个褒义词，但是，被日本人说着说着就有了蔑视和嘲笑的意思，这个词的意思被完全扭曲，甚至，直到现在一些日本和印度人依然会用“支那”这个词来侮辱中国人。
既然你骂我，我肯定不能这样忍下去。
于是，中国见日本和其他的喽啰国家合起来欺负自己，便也给日本和印度取了许多充满了不友好的名字，日本在后来有了“东瀛”、“倭寇”等名，而印度则被取了三十八个名字。
中国近代曾有史学家做过专门的统计，在《印度释名》这本书内一共记载了印度的多个名字，分别是：乾读、申毒、新头、天竺、信度、天毒、身度、辛头、信图、贤豆、捐毒、天笃、天督、呬度、捐读、身毒、贤毒、悬度、印土、寅度和我们现在叫的印度。
但是，严格按照汉语学来说，这里的所有名字都带有明显的贬义，尤其是其中带“毒”字的。
可能有些同学已经看到了其中最著名的一个名字--天竺。
天竺是小说《》中师徒四人到达的最终目的地，大约位置位于当今印度的南部边境一带。
当年唐独自一人行走万里来到印度，只为了将大乘佛法带回散播于大众，超脱一切人世间的苦难。
而此行，也让“天竺”这个地方走进了我们的视野。
虽然这个名字最为人所知，但是，真实的历史中被沿用最广的名字却是不显眼的由梵语“HINDU”直译过来的——“身毒”(依照古语发音接近"sin do" 或 "shin do")，直至今日在中国南方一些方言(例如闽南语)仍保留了这种发音。
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西汉的《·大宛传》中就有过关于“身毒”的记载：“夏东南有一身毒国 ” ，晚唐司马珍《索银记》中也曾说道：“身音为捐，毒音为笃。
一本便作为毒”，而在后世的 “字典” 里也有着十分多的注释提到了“身毒”，由此可见“身毒”才是我国自古以来对印度的官方称呼。
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