解析令世人疯狂的世界十大宝藏之谜
生产力的提高、社会形式的变迁、人们对精神生活的追求和思想境界的不断升华无不与财富的积累有关系。
人类不断创造财富，财富同时也推动
【菜科解读】
生产力的提高、社会形式的变迁、人们对精神生活的追求和思想境界的不断升华无不与财富的积累有关系。
人类不断创造财富，财富同时也推动着人类前进。
那么这些宝藏都在世界的什么位置呢，天天探索的小编带你去看看。
世界十大宝藏之一：地下陵寝的宝藏 秘鲁政府近年宣布：对古印加奇姻王国首都废墟的地下国王陵墓加以严格保护，不允许人们随便破坏它，并且在严密防卫下，由两位经验丰富的秘鲁考古学家花费几年时间在此地 挖掘。
他们在寻找什么呢？ 在16世纪下叶，一位名叫古特尼茨的西班牙商人探险来到此地，他由一位印第安部落头人引路，穿过错综复杂、九曲十折的地下迷宫，来到这座地下的国王陵寝，瞬间，这位青年商人被金光灿烂的黄金珠宝照耀得不知所措，这座陵寝内摆设满珍奇珠宝，其中包括一些镶有翡翠眼睛并用黄金铸造的鱼，印第安头人平静地告诉面前这位惊恐万分的西班牙人，只要他协助建设当地的公共工程，这些黄金便全归他了。
无须犹豫，这无疑是一个千载难逢的良机，古特尼茨拼命点头，于是，他如愿以偿以一个巨富的姿态返回西班牙。
地下陵寝的宝藏 至于古特尼茨捞得多少黄金可能永久成为未知数，但根据1576年的西班牙税收记录 记载，古特尼茨不仅向国王密报了这处“小鱼”宝藏，而且慷慨地奉献了900磅黄金为税金，可见，他得到了多少财富。
然而，在他之后的无数探宝者却没有这种运气，但总有人提供了激动人心的线索：在当地废墟下面，隐藏有一处“大鱼”宝藏，里面摆满更多陪葬的黄金物品。
此说真真假假，为陵寝蒙上了一层神秘的迷雾，而揭开这层迷雾，则有待于那两位秘鲁考古学家的运气了。
袁齐妫生下一儿子残暴不堪，弑父扰乱国家令人发指
她的父亲袁湛是当时的左光禄大夫，而母亲只是个侍妾。
按理说袁齐妫是没有资格进入皇家的。
不过长大之后，她生的端庄秀丽、远近闻名，也成了选王妃的对象。
刘义隆对她一见倾心，丝毫不在意她的身世，很快就把她册封为皇后。
没想到的是，一场大风波就此埋下伏笔。
袁齐妫不仅外表楚楚动人，性格也十分贤淑节俭，与刘义隆十分恩爱。
宋文帝永嘉初年，袁皇后为刘义隆生下了一个儿子。
刘义隆十分欣喜，但是当他赶到皇后身边时，皇后的脸上却没有一丝初为人母的喜悦，反而是呆呆凝视着自己的孩子，好像在思考着什么。
见到了文帝，她立马哭出了声，下了下决心说道：“我生的这个儿子长相十分凶险，我懂得看相术，他将来必定会祸乱国家，不如现在就杀了他以除后患吧!” 刘义隆听的心惊胆战，不过转念一想，这也许就是妇人的愚见。
而且自己好不容易有了一个皇子，怎么忍心亲手杀害呢?于是赶紧劝了劝皇后，这件事就再没有提。
刘义隆不仅没有嫌弃这个儿子，还亲自给他取名，请来会稽长公主入宫抚育皇子。
袁齐妫十分感动，与刘义隆的感情愈加深厚。
刘义隆与袁齐妫之所以性情相投，很大程度上都是因为他们两个人都非常节俭。
刘义隆是历史上出名的抠门，不仅自己从不穿奢华的服饰，也常常劝身边的人不要铺张浪费。
而袁皇后的母家本来就贫寒，对于节俭她自然也不在话下。
只是有一点，袁皇后总是想筹钱接济自己母家的亲戚。
这样做本来也不可厚非，可是偏偏遇上宋文帝这个抠门皇帝，每次满口答应，却是只给三五万钱，远远无法满足袁皇后的需求。
这一点小矛盾，后来就逐渐演变成两个人之间的芥蒂了。
原来宋文帝后来有选了一位绝色美人潘淑妃，渐渐开始与袁齐妫平分秋色。
袁齐妫本来就性情平和，不善于，眼睁睁看着善于谄媚的潘淑妃日渐得宠，虽然心里不开心却也没什么办法。
为了试探文帝对自己是否还钟情，袁齐妫想了一个蠢办法，去托潘淑妃开口向文帝求钱三十万。
没想到潘淑妃一开口，文帝毫不犹豫就答应了，袁齐妫这次终于认清了现实，又气又难过，赌气称病不与文帝见面。
没想到袁皇后再次弄巧成拙，文帝见不到她，与潘淑妃更加如胶似漆了。
长年的郁闷使得袁皇后真的生了病，年仅三十六岁就含恨而终了。
袁皇后去世之后，宋文帝才悔恨自己忘记了昔日夫妻恩情。
他十分怀念袁齐妫，导致，好几天都没有吃饭。
也许正是因为心底的愧疚，他更加溺爱袁皇后的儿子刘劭，将他立为皇太子，加封京陵大将军。
可惜正如袁齐妫当年算的一样，刘劭性情凶险，心里早就埋下了仇恨的种子。
他把自己母亲的死都归咎于潘淑妃和文帝，决意复仇。
公元453年，刘劭怀藏伪造的诏书，带着士兵闯入含章殿。
文帝顿时惊慌失措，还没等反应过来就被结果了性命。
接着刘劭又带兵闯入东阁，砍死潘淑妃，剖膛挖心，手段十分残忍。
残暴的刘劭紧接着有杀掉了文帝的很多近臣，自己登上地位。
弑父杀母，他的暴行正应验了当年袁齐妫的预测。
不过他也没有得意多久，很快就被文帝的第三子带兵击杀，这段血腥的历史也暂时告于段落了。
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君士坦丁颁布米兰敕令的历史意义有哪些 历史上对这件事的评价如何
这是因为基督教的传人否定罗马神，危及罗马统治者的神权统治。
所以，就导致罗马帝国对它的迫害与镇压。
但罗马帝国的残酷迫害不能阻止基督教的传播，甚至连戴克里先的妻子也信奉了基督教。
到公元4世纪初，罗马帝国境内信奉基督教的信徒多达600万人。
基督教不仅在帝国上层迅速发展，而且深入到军队。
面对基督教势力的日益增长，罗马统治者逐步认识到基督教这一新生力量有克服帝国思想危机的作用，开始对它采取了宽容与怀柔政策。
到君士坦丁时，由于基督教被统治阶级利用的条件已经成熟，因此，君士坦丁便改变政策，开始承认它的合法地位。
公元311年，君士坦丁为利用基督教为他的统治服务，就与东部地区领袖李锡尼联合发布《宽容敕令》，准许基督教徒信教自由，不受歧视。
公元313年君士坦丁与李锡尼又共同颁布著名的《(米兰敕令》，承认基督教的合法地位，发还过去迫害时期没收的教会财产。
这是罗马法律上第一次承认基督教会可拥有财产权。
这道敕令可以说是基督教史上的里程碑，是罗马帝国对基督教从实行镇压的政策转为依靠、扶植、利用的标志。
历史评价 君士坦丁大帝是使基督教成为罗马帝国正式宗教的皇帝，从此基督教成为帝国的精神支柱。
基督教由此在欧洲大规模公开传播，为其成为世界第一大宗教奠定基础。
相关 基督教 基督教与、伊斯兰教并称为世界三大宗教。
它是一个一神论的宗教，指所有相信耶稣基督为救主的教会。
虽然耶稣基督所建立的是一个合一的基督教会,但基督教在历程中却分化为许多派别，主要有天主教、东正教、新教三大派别，以及被自称正统的教会排斥的摩门教、耶和华见证人等等。
值得注意的是在中文称呼上，由于基督教新教派往往简称为基督教，于是容易造成误解。
基督教是世界上信仰人口最多的宗教，有20亿以上的人信仰基督教。
基督译自希腊语的Χριστός Khristós，意为“受膏者”，来自希伯来语的“Moshiach”(משיח，英译“Messiah”，汉译“弥赛亚)。
君士坦丁大帝 君士坦丁一世(大帝)，(Constantinus I Magnus，272—337)，罗马皇帝。
他是世界历史上第一位信仰基督教的皇帝，曾在313年颁布米兰诏书，承认基督教为合法且自由的宗教。
并于330年将罗马帝国的首都从罗马迁到拜占庭，将该地改名为君士坦丁堡。
此外，他的一系列改革措施，为欧洲从奴隶社会向封建社会的过度起到了重要作用，他被称为西方的“千古一帝”。
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