宋太祖宋太祖赵匡胤传位时的“斧声烛影”迷案
由于赵匡胤并没有按照传统习惯将皇位传给自己的儿子，
【菜科解读】
由于赵匡胤并没有按照传统习惯将皇位传给自己的儿子，而是传给了弟弟赵光义，后世因此怀疑赵光义谋杀兄长而篡位。
“宋太祖死时没有留下传位于太宗的遗诏”，这一观点在学术界已久成“定论”。
这一“定论”的论据是：“官书正史中未记载过太祖传位遗诏”，“宋太宗即位时未宣布任何遗诏以杜众口之疑”。
本文依据《宋会要辑稿》中首次发现的太祖传位遗诏和宋太宗宣布遗诏后即位的记载，说明上述“定论”在史料论断上存在着根本的失误，而在此基础上的所谓“定论”，也就很难成立了。
同时.以往以这一“定论”为依据而得出的有关宋初政局的若干学术结论，也不能不重新加以考虑。
一 宋太祖之死和宋太宗的即位，为后世留下了“烛影斧声”之类的千古谜案。
虽然对这类谜案，学术界目前尚有不同的、甚至是根本相反的看法，但有一点诸家的看法则完全一致，即宋太祖无传位于太宗的遗诏。
最早明确肯定这一点的是清代史学名家、著名的《续资治通鉴》的作者毕沅。
他在叙述太祖、太宗授受之际的这一段史实时，曾注意到，第一，《宋史》中的“太祖本纪”、“太宗本纪”中均未提及宋太祖的遗诏之事;第二，《宋史》中的“王继恩传”则记载太祖死后，王继恩不顾皇后关于命皇子德芳入宫即位的意见，径入晋王府召赵光义(宋太宗)入宫，而赵光义稍有迟疑后方才应召入宫即位;第三，《宋史》的“太宗本纪”中有“太宗遂立”的字眼。
而《辽史》的“景宗本纪”中亦有“宋主匡胤卒，其弟炅(即宋太宗)自立”的字眼;第四，宋代的某些私史稗乘，如《东都事略》虽然有太宗“奉遗诏即皇帝位”的记载，但却不见“遗诏”的具体内容。
如何理解这种记载上的歧异呢?毕沅认为，前三点，亦即《宋史》、《辽史》这些“正史”中的记载是互为一致的，从不同的角度表明了一个史实，即太祖无传位于太宗的遗诏，而私史稗乘中“奉遗诏”之类的记载只是一种信手拈来的习惯性笔法，即“仍史家记事之旧例”，不足征信。
毕沅在《续资治通鉴》中就是按照上述考虑处理和叙述了宋太祖、太宗的授受过程的，并专门写了下面一段影响很大的按语：“《长编》(指宋代李焘的《续资治通鉴长编》)因《湘山野录》存烛影斧声之说，元黄溍、明宋濂、刘俨俱辨其诬。
程敏政撰《宋记受终考》，其说尤详。
李焘掇拾之不审，无俟再考矣。
今删去杂说，只据《宋史·王继恩传》书之。
盖太祖平日友爱，又受命于太后，其传位于晋王之意固已素定，然未尝明降诏旨，故晋王闻召尚有迟疑。
《东都事略·太宗纪》云：癸丑，太祖崩，奉遗诏即皇帝位。
此不过仍史家纪事之旧例而书之，太祖非实有遗诏也。
《建隆遗事》、蔡惇《直笔》诸书，其舛误尤不足辨。
今以正史考之，《辽史·景宗纪》云：‘宋主匡胤殂，其弟炅立。
’以自立为文，与嗣位之词有别矣，然犹曰敌国传闻之误也。
《宋史·太宗纪》：‘癸丑，太祖崩，帝遂即皇帝位。
’特书曰遂，所以别于受遗诏而继统之君也。
史以纪实，不可深文周内，亦无庸过为前人掩护，读正史者宜得其定论矣。
”(《续资治通鉴》卷8太祖开宝九年十月甲寅条，中华书局标点本第1册，第206页)
宋哲宗的废后孟皇后，为什么躲过了靖康之难？
在这场灾祸之中，众多宋朝皇室成员纷纷被金兵俘虏。
尤其是那些皇家女子，在金国遭受着非人的折磨。
但是，在这场灾难中，有一个皇家女子却幸运地避开了这场劫难，并且得以安享晚年。
这个幸运的女子就是宋哲宗的废后孟皇后了，通常被人称为元祐皇后。
她的一生可谓是跌宕起伏，波折不断了。
根据史书记载，宋哲宗继位初期，并没有完全掌控朝政大权。
当时的太皇高太后，也就是哲宗的祖母以垂帘听政的方式处理政务。
随着宋哲宗逐渐长大，他的内心对于高太后就愈发不满。
在宋哲宗成年之际，高太后组织了一场选秀，一眼相中了后来的孟皇后。
在19岁的时候，她与宋哲宗成亲，成为了一国之母。
当然，因为孟皇后是高太后为宋哲宗挑选的妻子，再加上宋哲宗当时已经有了喜欢的女子，刘婕妤，孟氏在婚后过得并不幸福。
在后宫女子的陷害之下，仅做了五年的皇后，已经大权在握的宋哲宗就把孟皇后废黜了，并且下旨命令孟氏出家成为了一名道姑。
幸运的是，在四年后，宋哲宗就驾崩了，宋哲宗的弟弟端王继承了皇位，也就是。
在赵佶即位后，他就给孟氏平了反，恢复了孟氏的皇后之位。
但是，赵佶本质上是一个懦弱、缺乏主见的人。
在诸多理学家的反对之下，赵佶又改变了自己的决定，再次让孟氏出家成为了道士。
这一次，孟氏足足做了26年的道士。
但是，塞翁失马，焉知祸福。
在随后到来的靖康之难中，孟氏因为已经出家，不在皇家成员记录上，幸运地躲过了金兵的搜捕，留在了汴京。
而那些记录在册，有封号的皇家女被金兵掳走，在人间炼狱中挣扎! 在金兵退去之后，孟氏就在大臣的拥护之下恢复了皇后的身份，并且开始垂帘听政。
极具政治眼光的孟皇后将宝压在了当时的康王身上，拥立赵构做了，也就是历史上的宋高宗。
而宋高宗对于孟皇后也是十分尊重，在孟皇后生病时，他甚至亲自照顾孟皇后。
在公元1131年，已经59岁高龄的孟皇后在皇宫中。
尽管一生波折不断，但是最后却安享晚年。
与那些被掳到金国的皇室女子相比，孟皇后可谓是人生赢家了。
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宋朝的公侯真的如《知否》中那么多吗？如何样才能成为公侯
那么，在宋朝时期，分封的爵位数量真的有如此电视剧中那么多吗?今天，我们来一探究竟! 是古代中国政治制度中的重要组成部分，历来被统治者作为统治工具，用来巩固其自身统治。
中国古代的封爵制度，历史悠久，上可追溯到的商周时期，下可延续到辛亥革命后，的封爵制度更是其中重要的一环。
封爵制度始于周朝，形成了公、候、伯、子、男的五等爵级。
宋朝的封爵制度在上承唐九等爵的基础上进一步完善，推行十二等爵制，按爵序排列为：王、嗣王、郡王、国公、郡公、开国公、开国郡公、开国县公、开国侯、开国伯、开国子、开国男。
"王"爵的受封者通常之子或皇帝的兄弟，但一般不直接封王，而是刚开始封以比较低的爵位，后续再慢慢转迁封王。
北宋虽然设置了"嗣王"一爵，但只是虚列的第二等爵，按规定亲王之子承嫡者封为嗣王，然而并没有宗室子弟嗣封王爵。
宋代的封爵制度较前代略有不同，前代亲王的爵位基本是世代相承的。
而宋朝的王爵却是及身而止，王爵的后世子孙不论嫡庶，通常以年纪最长者封公，其余子嗣不过承荫入仕，入朝为官而已。
这种亲王之子不封王而只有一人继承公爵的规定，使北宋中期出现了几乎无王的局面。
到了时期，为了改变这样的局面。
宋仁宗在庆历四年(1044年)下令封十王之后，规定只有十王之后才可以世袭其爵位，共封了郡王6人、国公3人、郡公1人，还是没有嗣王。
宋神宗在位期间，进一步对宗室袭封制度进行了改革，将宗室袭封人数重新做了限定。
宋神宗有感于其父是以外藩入继仁宗，便将其叔父赵宗晖封为嗣濮王，并规定世袭，后来的、也相继设立嗣秀王、嗣荣王的爵位，加上后来的嗣沂王，纵观整个宋朝共有四个嗣王。
宋代的封爵制度虽然略显繁复，但也有其先进性。
其对世代袭封爵位的限制，和前朝相比，数量大大缩减，严格控制了封爵数量，避免产生大量的宗室寄生阶层，减轻了国家的负担。
纵观两宋，能够拥有爵位世袭权的主要有三个群体，一是赵宋朝的宗室子弟，二是的后世子孙，三是的后世子孙。
古装电视剧《知否知否应是绿肥红瘦》中的公侯数量奇多，并且公爵、侯爵的爵位也都可以继承，这样的情况在宋朝的历史中是不存在的。
不过在宋朝，公侯的后代倒是可以靠祖先的爵位谋求个。
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