阿拔斯王朝有着怎么样的文化成就？关于宗教信仰是怎么样的
王朝极盛时，
【菜科解读】
王朝极盛时，哈里发大力发展生产，农业、工业、商业和运输业都很发达，帝国经济相当繁荣。
纺织业、采矿业、玻璃业、珠宝业和其他传统手工业生产为商业贸易提供了丰富的产品。
8世纪中叶，中国的造纸术传入阿拉伯后，在一些主要城市均建有造纸厂，其中大马士革生产的纸张远销欧洲。
商业和过境贸易的发展，促使繁华的大城市兴起。
撒马尔罕、大不里士、内沙布尔、哈马丹为“”中段的贸易交通重镇。
首都巴格达成为帝国最大的商业贸易中心，人口众多，东西商旅云集，店铺林立，商品丰富，设有专卖中国丝绸、瓷器等货物的市场，市内建有阿拔斯王朝遗留至今的两处建筑之一的阿巴斯宫。
对外垄断海上交通贸易和国际市场，巴格达、巴士拉、西拉夫(已毁)、开罗、亚历山大等为水陆贸易口岸，阿拉伯商人的足迹遍及亚、非、欧各地，从而沟通了东西方贸易和经济交流。
阿拔斯王朝所处时期正值中国的唐、宋时代，中国的古代四大发明皆沿丝绸之路传入阿拉伯帝国。
伊斯兰世界的火药的硝酸钾配比最佳效果在阿拔斯王朝时被调至出来，这对后来的奥斯曼帝国进攻以及火药时代的战争起着重要影响;阿拉伯成为当时世界主要航海国家要得力于指南针;水力、潮汐在阿拔斯王朝使广泛用于磨面、灌溉、铸造和造纸。
阿拉伯的传播工作对世界来说有着重要意义，尤其是数字——最常用的起源于印度的阿拉伯数字。
比鲁尼、阿布·纳斯尔·曼苏尔是这是最重要的伊斯兰数学家，他们的学术涉及代数、几何。
物理学的成就体现在光学，伊本·海森姆的《光学书》是记载光学科学的要籍。
医学是阿拔斯王朝科学的重要领域，尤其在病理和解剖学，塔吉克科学家伊本·西纳是这时重要医学工作者，主要著作有《药物真作》和《健康书》。
此时的天文学、炼金学(早期化学)也得到发展。
智慧宫是当时集翻译局、学院、学术研究所、天文台和图书馆于一身的皇家直属的推动学术发展的综合机构，在哈里发的鼓动下，很多叙利亚、波斯和希腊的典籍在此翻译，使伊斯兰世界得以初次密切接触当时的科学、哲学思想。
负责翻译事宜的是一位叙利亚基督教徒伊沙克，也是智慧宫的负责人。
此时阿拉伯文学最高成就就是在世界上广受欢迎的《一千零一夜》，这本书其实并不是哪一位作家的作品，它是中东地区广大市井艺人和文人学士在几百年的时间里收集、提炼和加工而成的，是这个地区广大阿拉伯人和波斯人聪明才智的结晶。
而名字来源于埃及。
塑造了像阿拉丁、辛巴达和阿里巴巴等流传甚广的经典人物。
当时的阿拉伯还兴起了抒情诗。
伊斯兰哲学，这和宗教问题有一定联系，不完全与伊斯兰教有关。
他们的作品是古希腊哲学家亚里士多德的思想传输到伊斯兰世界的关键步骤。
他们经常纠正哲学，并提倡伊智提哈德的精神。
他们还写了有影响力的原始哲学著作，并且他们的思想融入基督教哲学，其中的代表人物是托马斯·阿奎那。
哈里发奉行正统派(逊尼派)为国教，全面推行伊斯兰教法，大批乌莱玛(宗教学者)被吸收参政，享有较高的社会地位。
哈里发采取多种措施，大力传播和强化伊斯兰教，吸引各地顺民大量归信了伊斯兰教，完成了伊斯兰化的过程，伊斯兰教渗透到政治、经济和文化领域，变成穆斯林的生活方式。
在各地兴建清真寺和宗教学校，培养了大批官吏、学者和教职人员。
伊斯兰教的古兰经学、圣训学、教法学、凯拉姆学和诵经学完整体系已经建立。
逊尼派和什叶派已由早期的政治派别发展为宗教派别，各自确立了教义学说体系。
逊尼派的四部《古兰经》注、六部圣训集编纂成书，四大教法学派学说形成。
什叶派的四大圣训经辑录成册，教法学说和伊玛目教义日趋完善。
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爱斯基摩人是从亚洲迁徙过去的吗？爱斯基摩人是黄种人吗
经历了14000多年的历史。
由于气候恶劣，环境严酷，他们基本上是在死亡线上挣扎，能生存繁衍至今，实在是一大奇迹。
他们必须面对长达数月乃至半年的黑夜，抵御零下几十摄氏度的严寒和暴风雪，夏天奔忙于的大海之中，冬天挣扎于漂移不定的浮冰之上，仅凭一叶轻舟和简单的工具去和地球上最庞大的鲸鱼拼搏，用一根梭标甚至赤手空拳去和陆地上最凶猛的动物之一北极熊较量，一旦打不到猎物，全家人，整个村子，乃至整个部落就会饿死。
因此，应该说，在世界民族大家庭中，爱斯基摩人无疑是最强悍、最顽强、最勇敢和最为坚韧不拔的民族。
爱斯基摩人是北极土著居民中分布地域最广的民族，其居住地域从亚洲东海岸一直向东延伸到拉布拉多半岛和格陵兰岛，主要集中在北美大陆。
通常西方人把爱斯基摩人分为东部爱斯基摩人和西部爱斯基摩人。
西部爱斯基摩人指阿留申群岛、阿拉斯加西北部和加拿大西北部麦肯齐三角洲地区讲因纽特语的居民。
这些地区的爱斯基摩文化深受相邻地区亚洲和美国印第安人文化的影响。
东部爱斯基摩人指北美北极地区的中部和东部讲因纽特语的居民。
当人们不分笼统地称之为爱斯基摩人的时候，并没有意识到这些爱斯基摩人实际上说着不同的语言。
当然，这些语言属于同一个语系，即如今所说的爱斯克兰特语。
人们相信这个语系和东亚地区的某些语言有关系，只是至今还没有找到足够的证据说明这一点。
爱斯基摩人都是矮个子、黄皮肤、黑头发，这样的容貌特征和蒙古人种相当一致。
基因研究发现，他们更接近西藏人。
爱斯基摩人在过去几千年里，他们虽然生活得自由自在，并没有外人来打扰，但其发展变化却也极其缓慢，没有货币，没有商品，没有文字，甚至连金属也极少见，是一种全封闭式的自给自足，一种真正的自然经济，与人类历史上的新石器时代差不多。
直到16世纪，西方持枪的狩猎者才发现了他们的存在。
于是，毛皮商人、捕鲸者、传教士们接踵而至，本来冷冷清清的北极，顿时变得热闹非凡，世界各国的报刊也频频出现“爱斯基摩”这个名字。
这些外来者带来的两种东西曾对爱斯基摩社会产生了深远的影响。
一是金钱，这引起了爱斯基摩人价值观念的深刻变化;二是疾病，曾使爱斯基摩人的数量减少了许多。
如今，在树线(由于寒冷的气候条件，再往北就不可能生长树木了，有人把这条线而不是北极圈作为北极的界限)以北的当地居民总共还不到10万人，而外来居民却越来越多。
生活在阿拉斯加北坡自治区的爱斯基摩人实在是幸运者，因为这里有两个美国最大的油田，他们每年可以从石油公司那里得到一笔相当可观的收入。
尽管如此，他们仍然过着自给自足的生活，主要靠打猎为生。
有些人即使有了工作，可以有一笔很好的工资收入，但仍然要依靠打猎来解决一家的温饱问题。
他们虽然有时也吃熟食，却总觉得生肉吃起来更带劲，既能抗寒，又能充饥。
今非昔比，爱斯基摩人的生活已经相当现代化了。
他们以前住的冰屋伊格鲁(igloo)早已不复存在，代之以装有下水道和暖气设备的木板房子;用海豹皮做成的小船尤米安克(Umiak)也已经进了博物馆，而为水上摩托所代替;狗拉雪橇已很少使用，狗儿们因此失了业，因为人们大部分都用上了汽车;为了抵御冬天的严寒，兽皮虽然仍必不可少，但外面却罩上了非常漂亮的尼龙布。
孩子们可以就近上学，直到高中毕业;大人们在工作之余，也可以坐在家里看看电视，听听收音机。
总之，爱斯基摩人在这几十年的时间里，从相当原始的传统生活一跃而进入了现代文明，其速度之快和变化之大不能不说是历史上的奇迹。
爱斯基摩人与阿留申人(Aleut)的族源关系最相似，两者共同构成北极地区及近北极地区土著居民之主要成分，其范围自格陵兰、阿拉斯加、加拿大以至俄罗斯最东端(西伯利亚)。
爱斯基摩人自己称呼自己的名字很多，在不同的方言中称谓各异，如：因努伊特人(Inuit)、因努皮雅特人(Inupiat)、尤皮克人(Yupik)及阿鲁提伊特人(Alutiit)等等，其义为“人民”或“真实的人民”。
爱斯基摩一名源出蒙塔格奈语(Montagnais，一种阿尔冈昆语(Algonquian))，自16世纪以来，即由欧洲人及其他民族用以指称北极居民。
此名一度被认为涵义是“食生肉者”，现今则认为是“雪鞋”。
加拿大和格陵兰的北极居民宁愿自称为因努伊特人，而在阿拉斯加地区则仍以爱斯基摩人这一名称深受当地居民欢迎。
现今已知最早的爱斯基摩文化出现于阿留申群岛中乌姆纳克岛(Umnak Island)上的一个地点，据记载，距今大约为3,018230年左右。
20世纪末，估计自认为爱斯基摩人的人数约有11.7万，其中格陵兰和丹麦有51,000人;阿拉斯加有43,000人;加拿大有21,000人;其馀约有1,600人在西伯利亚。
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爱斯基摩人有着怎么样的身体特征？他们的建筑有什么风格
在身体上，文化上都适应于北极地区的生活。
面部宽大，颊骨显著突出，眼角皱襞发达，四肢短，躯干大，不仅有这种形态，而且生理上也适应寒冷。
但是外鼻比较突出，上、下颚骨强有力地横张着，因头盖正中线像龙骨一样突起，所以面部模样呈五角形。
由于克服极端的环境生活，在人类学上引起注意。
极寒地区的植物极少，氧气不充足，人体内的蛋白质被利用率低影响身材高矮胖瘦。
所以爱斯基摩人比普通人更加耐寒。
服装 爱斯基摩人的衣服都采用动物的毛皮为原料，所以能最好地抵抗北极的严寒。
驯鹿皮、熊皮、狐皮、海豹皮，甚至狼皮都是做衣服鞋子的主要材料。
有的地区，妇女穿的裤子和靴子连成一体。
儿童的衣服多是从头到脚连成一体，只在臀部部位开一个洞，平时这部分自然闭合，不用担心冻坏孩子。
爱斯基摩人的衣服十分巧妙地运用了空气的物理性质――热空气不会向下散逸的原理。
在北极地区生活的其他民族也有类似于爱斯基摩人的衣服，但是没有爱斯基摩人的保暖，且便于活动。
爱斯基摩人通常上身只穿一件厚厚的皮祆，不穿内衣，皮袄很轻，下面虽然敞着口，但暖空气向上升，所以不会从下面散失。
皮袄带有连衣帽，系得紧紧的，以防热量从上面散失。
如果感到很热，只需稍稍松开帽子，让暖气流走。
连衣帽的边缘镶有狼灌皮或狼皮，因为这两种皮与其他毛皮不同，所以人呼出的水气不会在上面凝结成冰。
外出打猎或活动不多时，爱斯基摩人再穿上宽大的风雪外衣，这种外衣的毛皮朝外，主要功能是防风雪。
传统爱斯基摩人在极冷的气候下可以穿上好几双鞋，一双套着一双，通常在轻软的鞋外再套上最外层的靴子。
他们的连指手套宽大，长至袖子，因为外衣很大，所以穿着的人可以把手缩进去暖和暖和。
两件毛皮上衣、毛皮裤子、长统靴以及连指手套，穿上这身行头，在零下四五十度的寒冷中也能，呆上几个小时不成问题。
建筑 ——雪屋(叫冰屋更准确)。
其建筑材料就是一条条长方形的大冰块，建筑方法是先将冰块交错堆垒成馒头形的小屋，再在冰块之间浇水，很快便冻成一体，密不透风。
绝对称得上是无污染建材，无公害施工。
这是加拿大爱斯基摩人的独创，至今仍可见到，但多用于旅游观光领域了。
爱斯基摩人的住房也是利用暖空气不下逸的原理来保持室温，度过寒冬的。
有人将爱斯基摩语Igloo译成“雪屋”，是不准确的。
其实爱斯基摩人将所有的房称为Igloo。
提起爱斯基摩人就联想到他们住在雪屋中，其实这也是非常片面的。
实际上有3/4的爱斯基摩人都没见过这种雪屋，常年住在雪屋的只是极地爱斯基摩人。
由于没有木材、草泥，他们只能就地取材，用雪块建造房屋。
加拿大北部地区常年大风不断，气温极低，帐篷无法御寒，所以这一地区的爱斯基摩人建造了有名的圆顶雪屋。
库普爱斯基摩人，耐特斯里克爱斯基摩人，伊格鲁尼克爱斯基摩人，驯鹿爱斯基摩人和魁北克爱斯基摩人冬季一般都使用雪屋，这些人只占爱斯基摩人口总数的8%，但他们所居住的地理区域很广。
建造圆顶雪屋需要一定的技术，要求力学上的稳定，外形要求也颇为严格。
有经验的爱斯基摩人建成的雪屋堪称建筑上的杰作。
建造雪屋所用的雪块并不是随便可取的，要选择质地均匀、软硬度合适的雪块。
建造者先用工具探试雪层中有无冰层和空气，最合适的是选择风吹积而成的雪块。
雪块的大小视雪屋大小而定，屋子越大雪块相应切得越大。
建造者先估算起始圈的大小，用三块相连的雪块砌出一个坡度，作为螺旋形雪墙的起头。
每一块雪砖呈立方体，但作为里层的一面有一定的弧度，形成圆弧状，每块雪砖要做到精确吻合，使雪屋坚固而不至于倒塌。
建造的过程中，建造者是在里头砌墙，当砌到二层或三层砖时，在一边要开一个供建筑期间临时用的出人口。
如果雪砖不够用，建造者从里面爬出来，再把砖运进去。
有了一定的高度之后，一般是砌到四五圈，突然向里增加倾斜度，开始封顶，并按照顶孔的大小仔细切出最后一块砖。
由于留出的顶孔常常是不规则形，建造者须用双手从里面将雪砖托到外面，按顶孔的形状切至完全吻合，将顶孔封死。
这时人已完全被封在雪屋里面。
里面的人再将临时出入孔砌上，填补雪块间的缝隙，然后在底部挖出一个门。
挖门要选择在不影响基础雪砖的地方。
屋顶上要开一个通气孔，以免屋内过热使雪砖融化。
建好雪屋后，把睡觉的地方垫高，方法是把一边的雪堆到睡觉的地方，再铺上兽皮等物。
爱斯基摩人通常要在入口外挖一个雪下通道。
这个通道从两方面保持室温：第一，由于通道在雪下，因而风、冷空气不能直接进人屋内;第二，由于采用地道入口，暖空气向上聚集在屋内，人睡觉的地方就暖和多了。
爱斯基摩人常常半赤裸地睡在圆顶雪屋内，室内温度由他们的体温或点燃煮食用的小油灯来维持在约16℃以上。
屋子顶部必须保持开着一个孔，以供通风而不使内壁融化。
以上是建造圆顶雪屋的一般方法，具体细节各人有所不同，传统爱斯基摩人要花上几年的时间观察练习，才能掌握盖雪屋的技术。
关键的技术在于如何将雪一块块摆成圆圈，呈螺旋上升，而不用任何辅助材料。
砌到最上面时，必须突然增大上升的倾斜度，这就要求建造者准确切下一块砖的斜角，以便把下一块砖接上去。
为了稳定，两块砖要切得非常合适，相互吻合，到了最顶上， 倾斜度接近水平，然后补上最后一块雪砖，这需要熟练的技巧。
一个能干的建造者在1小时内能建好供三四人居住的雪屋，这速度是非常快的了。
一个人选料，切雪砖，搬运，又是在零下几十度的寒冷天气下完成这一切，只有爱斯基摩人才能做到这么好。
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