【菜科解读】

在广袤无垠的水域中，无数的生命以各自独特的方式在波光粼粼的水面下舞动，展示着大自然的鬼斧神工和生命的无限活力。

动物们游泳的方式多种多样，其中摆动法是一种普遍且效率高的游泳方式，尤其在鱼类中表现得淋漓尽致。

一、摆动法的基本原理

摆动法游泳，顾名思义，是动物通过身体或身体的一部分（如尾部）的左右摆动，产生推进力，在水中前进的一种方式。

这种游泳方式的效率和速度，主要取决于摆动部分的形状、大小、摆动的幅度和速度。

二、动物们是怎么游泳的

1、鱼类

鱼类是摆动法游泳的代表。

多数鱼类拥有流线型的身体和较大的尾鳍，尾鳍在水中的摆动产生向前的推力。

例如，鳗鲡等细长体形的鱼类，通过身体和尾部的波浪式摆动，在水中行进。

鳗鲡特别的身体结构使其能在狭窄的水域中灵活穿行，甚至能进行长距离的洄游。

2、原始动物

在动物演化的早期阶段，一些原始生物，如眼虫和衣滴虫，就已经采用摆动法游泳。

它们通过细胞表面的鞭毛摆动，在水中前进。

这种原始的摆动法游泳方式，不仅体现了生命活动的基本性质，也为后来更高等动物游泳方式的演化奠定了基础。

3、哺乳动物

在哺乳动物中，尽管多数种类以陆地生活为主，但仍有不少 水陆两栖 的成员，它们在水中游泳时也采用了摆动法。

例如，海豚和鲸鱼通过尾鳍的上下摆动在水中高速游动。

北极熊则能利用四肢的摆动和蹼状的足掌，在冰冷的海水中穿梭，寻找食物。

4、两栖动物

两栖动物的幼体，如蝌蚪，以及成体的一些种类，例如蝾螈，同样采用身体和尾部的摆动来在水中游泳。

这种游泳方式让它们能在水生环境中有效地觅食和逃避捕食者。

三、摆动法在人类游泳技巧中的应用

人类通过观察和模仿自然界中动物的游泳方式，发展出了各种游泳技巧。

例如，自由泳中的蛙泳，就是模仿蛙类的游泳动作而来。

通过模仿鱼类和其他水生动物的摆动游泳方式，人类不仅学会了在水中自由穿行，还能通过游泳这一形式的运动，强身健体。

从原始的单细胞生物到高等的哺乳动物，从深海的鱼类到陆地边缘的两栖动物，摆动法游泳作为一种高效的前进方式，贯穿于生物演化的各个阶段。

这不仅展现了动物为适应水生生活而演化出的奇妙能力，也启示人类学习自然，与自然和谐共处。

在蓝色星球上，无论是广阔的海洋还是清澈的河流，都有动物们通过摆动法游泳的身影，它们在水中自由舒展，绘制出生命最为动人的篇章。

腊八至，年味浓，一碗粥暖，万事“粥”全！

今天 农历腊月初八 我们迎来腊月的第一个节日 中国传统的腊八节 俗话说 过了腊八就是年 今天开始 年味一天浓过一天 “小孩小孩你别馋，过了腊八就是年” 当这首熟悉的歌谣响起时 腊八又来到了我们身边 腊八，是年味的序曲 进了腊月的门 家家户户都要忙着做一件事—— 准备过年 人们更为讲究 开始打扫屋子 筹备年货 腊月里的忙碌和欢乐 丝毫不逊色于正月里的春节 一岁之末为“腊” “腊者，接也” 寓意着新旧交替之意 又有“腊者同猎” 古时人们用猎物祭祀先人 祈求丰收吉祥、福气绵延 腊八，是思乡的滋味 那一碗热乎乎的腊八粥 那碧玉脆香的腊八蒜 那金黄松软的腊八豆腐 都是记忆中家的味道 这种思念就像一只大手 扯着我们的衣角 让我们不论走出多远都能找到归途 无论身在何方 人们在今天总想喝上一碗腊八粥 在一碗碗甜糯的腊八粥里 年味儿也越来越浓郁 腊八粥的讲究真不少 红枣、莲子、百合、栗子、桂圆… 精致的做法要用二十多种食材 人们常常从前一晚便开始忙活 洗米、泡果、剥皮、去核、精拣… 从夜里微火慢煮 一直要熬到腊八清晨 大功告成后 满口香甜，令人难忘！ 百合是“和和美美” 桂圆是“团团圆圆” 栗子是“大吉大利” 一碗看似平常的腊八粥 寄托着人们最美好的祈愿 而上一年所有的疲惫和烦扰 也都在这一碗热粥里渐渐消融 仍在外打拼的你 别忘了跟家人联系 了解家中为过年做的准备 听听父母絮絮的话语 任暖意在周身蔓延 无论你身在何处 总会有人惦你冷暖，念你安康 为你立黄昏 问你粥可温 这份牵挂与希冀 就是我们一往无前的动力 今天，你会喝腊八粥吗？ 这个春节 你准备怎么过？ 综合：人民日报、新华社、央视新闻、新重庆-重庆日报等 来源：新重庆-重庆日报

中国禁忌简史

基本信息 作者: 万建中 出版社: 天津人民出版社 出品方: 紫云文心 出版年: 2025-12 页数: 320 定价: 78 装帧: 精装 内容简介 这本书是一部关于中国传统文化禁忌的科普读物。

在不同地区、不同民族、不同行业以及不同时期，都存在各种各样的禁忌。

这些禁忌往往来源于历史传统、宗教信仰、民间传说、道德规范等方面，形成了人们遵循或者避免的行为准则。

禁忌对人们的影响力大小因情况而异，有些禁忌可能只是习俗的延续，对大多数人的生活并没有实质影响；

但有些禁忌则可能因遵守或违反而导致心理压力或社会排斥。

在禁忌的背后既有纯粹的迷信成分，也可能有科学解释的基础。

一些禁忌可能是为了保护人们身心健康，而有些则可能是无稽之谈。

如果不慎触犯了禁忌，可以根据具体情况选择适当的方式进行道歉或弥补，同时尊重当地的风俗习惯和社会规范。

至于禁忌是否会影响到一个人的运气，这通常取决于个人的信仰、心态以及周围环境的影响，并没有统一的科学证据可以证明禁忌与运气直接相关。

这本书通过作者多年的调查和文献资料整理，提供了关于中国传统禁忌的全面展示和思考，无论你是相信禁忌还是批判禁忌，都能为你带来新的思考材料。

作者简介 万建中，中央文史研究馆馆员，北京师范大学教授、民间文学研究所所长，中国民间文艺家协会副主席，中国民俗学会副会长，中国文联全委会委员。

目录 第一章 禁忌的本质与起源 001 第一节 禁忌的本质 003 第二节 禁忌的起源 014 第二章 禁忌的对象 021 第一节 禁忌的物 023 第三节 禁忌的人名 060 第四节 禁忌的数字 077 第三章 时间禁忌 083 第一节 禁忌，保护神圣的时间秩序 086 第二节 非凶即恶的年节 092 第三节 人生角色转换时的避忌 106 第四节 死亡，永恒的禁忌主题 147 第四章 居住空间禁忌 155 第一节 宅址的选择 158 第二节 工匠的“厌胜”行为 162 第三节 门、户、灶的构筑 168 第五章 日常生活禁忌 173 第一节 对饮食的禁忌 175 第二节 对行旅的禁忌 180 第三节 对行为的禁忌 182 第四节 对言语的禁忌 191 第六章 百工禁忌 203 第一节 深山劳作禁忌 206 第二节 渔业禁忌 211 第三节 戏业禁忌 219 第四节 经商禁忌 226 第七章 禁忌的禳解 235 第一节 事前设防的禁忌禳解 238 第二节 事后补救的禁忌禳解 251 第三节 禁忌之不可禳解 260 第八章 禁忌的价值 263 第一节 禁忌的文化价值 266 第二节 禁忌与道德 268 第三节 禁忌与法律 282 第四节 禁忌与社会整合 291 第九章 禁忌对社会的危害 305