【菜科解读】

要寻找智慧生命却充满了困难、形态的不同也增加了寻找外星生命的难度等。

太空隐藏着一个让科学家和天文爱好者为之着迷的话题：外星人。

虽然地球上的生命已经延续了几万年，但在寻找外太空的生命方面却没有取得实质性的突破，我们仍然不清楚是否存在外星生命。

许多科学家坚信外星生命一定存在，因为宇宙是如此广袤，星球和恒星不计其数，除了地球之外，还有许多可能孕育生命的星球存在。

1、要寻找智慧生命却充满了困难

宇宙太过宽广，星球之间的距离无比遥远，以光年计算，甚至光的速度也需要数万年才能到达。

即使现代科技发展到今天，人类的足迹也仅限于月球，发展至今花费了数千年，大规模宇宙航行的实现仍然充满挑战。

此外，地球在宇宙中只是微不足道的一颗行星，与其他智慧生命相遇的机会微乎其微。

2、形态的不同也增加了寻找外星生命的难度

生命的形态可能千差万别，毕竟宇宙拥有无限可能性。

地球上生命的诞生可能只是一个小概率事件，进化出像人类这样的高级智慧生物也不是必然结果。

我们也许永远无法理解外星生命的形态，就像我们对自己存在的意义一无所知一样，我们能做的只是不断地向未知的宇宙探索。

3、其他智慧生命也可能迥异于我们

甚至可能庞大到地球或整个宇宙都像一粒微尘。

他们也许无法察觉地球的存在，就像我们对他们的存在一无所知。

我们的宇宙是如此之大，充满了未知的可能性，而我们与其他生命的交集可能仅仅是因为我们的视野受限。

随着科技的进步、思想的解放以及视野的不断扩展，有些科学家甚至认为整个宇宙就是一个巨大的生命体。

宇宙的各个方面似乎都与生命特征相契合，也许我们每个人都是宇宙的一部分。

我们已经在这个蓝色星球上度过了几万年，却从未找到关于外星智慧生命的确凿证据。

尽管近年来有关外星生命的新闻不断涌现，但仍然没有证据能够确认其存在。

外星生命或许存在，但它们绝不可能与我们的幻想或科幻电影中的形态相同。

生命进化有着无数条路径，外星智慧生命可能具有不同的生命特征，我们甚至无法理解和认识它们。

为什么波斯湾是“世界油库”？

为何波斯湾油气资源如此丰富？中东波斯湾一带是一个魔幻的盐之王国，这里的山川、海岛，甚至海底深处都藏着亿万年前演化形成的巨厚盐层。

这些盐来自5亿多年前，极度干旱的环境让海水不断蒸发，留下了厚达数千米的盐层。

亿万年之后，这层古老的盐把这片土地变成了世界石油王国。

石油就像一锅“远古生物大杂烩”。

大约1亿多年前的恐龙时代，那时的波斯湾是一片温暖的浅海，养分丰富，养活了无数生命。

海里的浮游生物死后，残骸沉入海底，再加上泥沙尘土掩埋，层层堆积压实，最后形成厚厚的、富含有机质的黑色岩层。

越往地下深处，温度越高，压力越大。

几千米深的岩层就像一口巨大的高压锅，把古生物遗骸闷在里面，慢慢“熬煮”——熬成了石油。

距今约3000万年前开始，阿拉伯板块与欧亚板块持续碰撞挤压，巨大的压力把地下盐层往上挤——形成一座座地下“盐山”，有的直接拱到了石油层上面，有的把石油层“裹”起来，就像给熬出来的石油盖上“大锅盖”。

可以说，没有这层5亿年的盐，就没有今天波斯湾的油。

既然是锅，就有“火候”的差别。

油气的形成，主要看埋藏深度、温度和时间。

越往深处，“火候”越足。

靠近“锅底”的地方，石油被“熬”过了头，高温裂解成天然气。

海峡西侧的北方-南帕斯气田，是全世界最大的天然气田，可开采储量约占全球天然气的五分之一，它产的天然气想出口，大多也要坐船往东穿过霍尔木兹海峡。

靠近“锅”中间的是石油形成的黄金地带，这里的石油汇聚成全世界最大的油田——沙特的加瓦尔油田。

从地下抽出后，经管道运到海边装上油轮，再穿过霍尔木兹海峡运往全球。

“锅”的上层按理说温度不够，本来不适合生油，但地下的石油会“跑”。

由于阿拉伯板块和亚欧板块的碰撞，在霍尔木兹海峡“头顶”挤出了一座山脉——扎格罗斯山脉。

岩层被挤压拱起，像一排排倒扣的大碗，地质上叫背斜构造。

地下深层的石油顺着压力往上运移，最终被“碗”兜住，重新聚成油田。

比如伊朗西南部的阿扎德甘油田，是伊朗近30年发现的最大油田，探明可开采储量60亿桶，正是典型的背斜油田。

更关键的是，板块碰撞前沿地壳向下凹陷，形成了巨型波斯湾盆地——整个中东的油气聚宝盆。

北边是隆起的山脉，西、南两面是陆地，只有东南角这一道豁口——霍尔木兹海峡通向外海，成为一道全球无法绕开的能源“窄门”。

为什么很多原来在元朝任职的汉族士大夫宁可自杀为元朝殉节

在攻灭的过程中，元朝军队杀戮了大量汉族人。

在元朝灭掉南宋后，更是将以汉族人口为主体的南宋人列为最下等的百姓，通过苛捐杂税进行敲骨吸髓般的压榨。

按理说，对于这样的王朝，所有的汉族人都应该切齿痛恨，盼着它早早灭亡才对。

然而，当时的情况却并非如此。

　　灭掉元朝之后，出现了一种如今看来非常不可思议的现象：很多原来在元朝任职的汉族士大夫宁可自杀为元朝殉节，也不愿为大明新朝效力。

下面介绍的这两位是其中比较有代表性的。

　　一位名叫郑玉，字子美。

徽州歙县郑村人，理学家，曾在元朝至正年间做过翰林待制，奏议大夫。

这位郑玉先生一听说明军派人来邀请他出来辅佐朝政，立刻整理好衣服上吊自杀了。

死前还给自己的儿女留下遗言：宁死不做贰臣。

　　另一位名叫王翰，字用文，号时斋，安徽庐州(今合肥市)人，做过元朝的潮州路总管、福建行省。

明军进入福建后，他躲到山里隐居了起来。

明洪武十年，当地府县官员向举荐贤才时推荐了他。

但他决心不事二主，拒不奉诏入京。

当地官员强迫他去，他就在袖子里藏了匕首，半路自杀了。

死前还留下一首绝命诗，其中末尾两句写道：“寸刃在手顾不惜，一死了却君亲恩。

”　　为改变这种局面，明朝洪武朱元璋专门下了一道圣旨，大意是：只要是汉族知识分子就必须为大明效力，否则就要被杀头、抄没家产。

严旨一下，这种风气才稍微好转一点。

这些汉族知识分子放着汉人建立的新朝不效力，却固执地愚忠于蒙古人建立的元朝，究竟是为什么呢?笔者认为元明易代之际出现这样的情况有两个原因：第一个原因是，当时的汉族知识分子已经在元朝统治下生活了百余年，产生了对元朝统治的认同感;第二个原因是，儒家忠君思想的不良影响导致这些汉族知识分子只知道忠于君主，却根本不管这个君主本身是否值得尽忠，说白了，就是一种奴性。