【菜科解读】

　　大家都知道在中王权的更迭相当频繁，今天你称王明天他登基，天下纷争，群雄四起，战乱致使人口锐减，田园荒芜，百姓民不聊生。

比如后汉才经历了3年就被所灭，而其它王朝也才十几二十年的命运，但是吴却存在有百年之久，到978年才纳土归宋。

那么这个位于二浙地区的小国，是如何在乱世纷争中求得生存，难道是上天的庇佑?小编为此查阅多本历史书籍，总结得出以下四点原因。

　　第一， 对内实行保境安民和休养生息的方针，重视农业发展，大修水利，吴越国地处两浙，常年有潮水内灌，为防止沿海村庄被海潮吞没，动员大批劳力，修筑塘江沿岸捍海石塘，这种坚固的海堤，不仅能保护江边良田和村庄免受潮水侵蚀，而且具有蓄水抗旱的作用，使得周边良田旱涝保收。

　　第二， 对外开展外交政策，与周边国家有着良好的文化、经济交流，吴越国是与契丹国建交最早的国家，两国的交往除了在政治上交换情报外，还有经济贸易，用吴越国的丝绸和瓷器、香料换取契丹国的马匹。

日本和朝鲜等国也是吴越国的外交伙伴，这种经贸往来对吴越国的经济发展和军事力量起到了巨大的推作用，功不可没。

　　第三， 在军事上休兵止戈，深知吴越国是二浙的一个小国，难免会有被更大王朝的吞并的风险，所以从来没有对外发动过大的战争，一直对中原其他王朝谨守臣节，等待可以一统中原的人出现在，后来建立，吴越国以和平的方式纳土归顺，是历史上少有的佳话，也为中华民族的统一做了很好的表率。

(说到这里我就想起了宝岛台湾，不知道什么时候才能和平纳土归顺统一)。

　　第四，“钱氏家训”，吴越国高祖钱槿对家人有着严格的家训，在家训的开头就写有：“心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤。

”做人以立品为先，有才无德的人，是极其危险的。

在家训中强调读书为第一等的事，读书子弟为第一等人;婚姻原则看中的是教养和素质，对家世和财富则从来不提;更重要的要属家训中所提到的家国观，提出了作为社会人的担当和责任，在那个人人都想称霸的时代，却一心追求中国统一。

　　吴越国能成为遍地烽烟中的一个，是吴越国王深知战乱带给百姓的痛苦以及对外政策示好外交手段，和严格的家训叮嘱子孙：度德量力而识事务，如遇真君主，宜速归附。

民为贵、社稷次之。

免动干戈，即所以爱民。

为什么波斯湾是“世界油库”？

为何波斯湾油气资源如此丰富？中东波斯湾一带是一个魔幻的盐之王国，这里的山川、海岛，甚至海底深处都藏着亿万年前演化形成的巨厚盐层。

这些盐来自5亿多年前，极度干旱的环境让海水不断蒸发，留下了厚达数千米的盐层。

亿万年之后，这层古老的盐把这片土地变成了世界石油王国。

石油就像一锅“远古生物大杂烩”。

大约1亿多年前的恐龙时代，那时的波斯湾是一片温暖的浅海，养分丰富，养活了无数生命。

海里的浮游生物死后，残骸沉入海底，再加上泥沙尘土掩埋，层层堆积压实，最后形成厚厚的、富含有机质的黑色岩层。

越往地下深处，温度越高，压力越大。

几千米深的岩层就像一口巨大的高压锅，把古生物遗骸闷在里面，慢慢“熬煮”——熬成了石油。

距今约3000万年前开始，阿拉伯板块与欧亚板块持续碰撞挤压，巨大的压力把地下盐层往上挤——形成一座座地下“盐山”，有的直接拱到了石油层上面，有的把石油层“裹”起来，就像给熬出来的石油盖上“大锅盖”。

可以说，没有这层5亿年的盐，就没有今天波斯湾的油。

既然是锅，就有“火候”的差别。

油气的形成，主要看埋藏深度、温度和时间。

越往深处，“火候”越足。

靠近“锅底”的地方，石油被“熬”过了头，高温裂解成天然气。

海峡西侧的北方-南帕斯气田，是全世界最大的天然气田，可开采储量约占全球天然气的五分之一，它产的天然气想出口，大多也要坐船往东穿过霍尔木兹海峡。

靠近“锅”中间的是石油形成的黄金地带，这里的石油汇聚成全世界最大的油田——沙特的加瓦尔油田。

从地下抽出后，经管道运到海边装上油轮，再穿过霍尔木兹海峡运往全球。

“锅”的上层按理说温度不够，本来不适合生油，但地下的石油会“跑”。

由于阿拉伯板块和亚欧板块的碰撞，在霍尔木兹海峡“头顶”挤出了一座山脉——扎格罗斯山脉。

岩层被挤压拱起，像一排排倒扣的大碗，地质上叫背斜构造。

地下深层的石油顺着压力往上运移，最终被“碗”兜住，重新聚成油田。

比如伊朗西南部的阿扎德甘油田，是伊朗近30年发现的最大油田，探明可开采储量60亿桶，正是典型的背斜油田。

更关键的是，板块碰撞前沿地壳向下凹陷，形成了巨型波斯湾盆地——整个中东的油气聚宝盆。

北边是隆起的山脉，西、南两面是陆地，只有东南角这一道豁口——霍尔木兹海峡通向外海，成为一道全球无法绕开的能源“窄门”。

为什么很多原来在元朝任职的汉族士大夫宁可自杀为元朝殉节

在攻灭的过程中，元朝军队杀戮了大量汉族人。

在元朝灭掉南宋后，更是将以汉族人口为主体的南宋人列为最下等的百姓，通过苛捐杂税进行敲骨吸髓般的压榨。

按理说，对于这样的王朝，所有的汉族人都应该切齿痛恨，盼着它早早灭亡才对。

然而，当时的情况却并非如此。

　　灭掉元朝之后，出现了一种如今看来非常不可思议的现象：很多原来在元朝任职的汉族士大夫宁可自杀为元朝殉节，也不愿为大明新朝效力。

下面介绍的这两位是其中比较有代表性的。

　　一位名叫郑玉，字子美。

徽州歙县郑村人，理学家，曾在元朝至正年间做过翰林待制，奏议大夫。

这位郑玉先生一听说明军派人来邀请他出来辅佐朝政，立刻整理好衣服上吊自杀了。

死前还给自己的儿女留下遗言：宁死不做贰臣。

　　另一位名叫王翰，字用文，号时斋，安徽庐州(今合肥市)人，做过元朝的潮州路总管、福建行省。

明军进入福建后，他躲到山里隐居了起来。

明洪武十年，当地府县官员向举荐贤才时推荐了他。

但他决心不事二主，拒不奉诏入京。

当地官员强迫他去，他就在袖子里藏了匕首，半路自杀了。

死前还留下一首绝命诗，其中末尾两句写道：“寸刃在手顾不惜，一死了却君亲恩。

”　　为改变这种局面，明朝洪武朱元璋专门下了一道圣旨，大意是：只要是汉族知识分子就必须为大明效力，否则就要被杀头、抄没家产。

严旨一下，这种风气才稍微好转一点。

这些汉族知识分子放着汉人建立的新朝不效力，却固执地愚忠于蒙古人建立的元朝，究竟是为什么呢?笔者认为元明易代之际出现这样的情况有两个原因：第一个原因是，当时的汉族知识分子已经在元朝统治下生活了百余年，产生了对元朝统治的认同感;第二个原因是，儒家忠君思想的不良影响导致这些汉族知识分子只知道忠于君主，却根本不管这个君主本身是否值得尽忠，说白了，就是一种奴性。