【菜科解读】
历代以来,贤君明主的评价都非常高,特别是对于一些创而言。
他们不仅创造了一代朝代,而且对后来的社会产生了重要影响。
其中,唐宗宋祖绝对是人人都知道的存在。
谈起,没有人知道哪些将军被他免去的兵权。
今天,我们将向您介绍赵匡胤部下的一名大将。
韩令坤,他的父亲韩伦曾经是一名指挥使,曾担任徐州镇的将领。
因为他的父亲曾在朝廷上任职而将他提升为陈州行的司马。
在显德的六年,韩令坤担任了左校卫中郎,很快他晋升为左将军。
这时,朝廷命令韩令坤带领两地人民引水进入蔡,因为他完成的很好,也得到了皇帝的称赞。
同年3月,周世宗计划北上。
他下令龙捷和虎捷的军队率先等待派遣,然后命令韩令坤先去攻打敌人。
当天即将亮起时,韩令坤带着数百名精锐进入敌城,城里的敌人还没有发觉他们。
在韩令坤进城之后,他开始安抚人民并说服敌人士兵投降。
他几乎不费吹灰之力,很快就赢得了泰州城。
建立后,韩令坤被转移到天平军,册封为指挥使。
当宋太祖赵匡胤亲自征服反叛分子李筠时,他让韩令坤率领军队驻扎在河阳,等到泽、潞双方平定。
军队返回朝廷后,皇帝特意奖励韩令坤,让他也担任了侍中。
不久,韩令坤跟着赵匡胤征讨李重进,战绩显赫。
在建隆的第二年,韩令坤回到京师时,宋太祖把他转移到成德军度使。
当韩令坤即将上任时,赵匡胤在外厅为他准备了酒。
在乾德的第六年,韩令坤死于有毒疮,仅有四十六岁,宋太祖哀悼他。
韩令坤有天赋,又识大体。
他曾与宋太祖赵匡胤一起帮助后周,两人亲密友好。
韩令坤在常山镇守了七年,北边是和平的。
赵匡胤知道他去世后,他很伤心。
韩令坤是后周将军时,他和赵匡胤都是官员,他们关系很好。
两人之间的关系就像兄弟。
然而,在赵匡胤成为皇帝之后,两人之间的关系变成了君主,而韩令坤却是一位拥有重兵的将军。
宋太祖赵匡胤肯定会防范他。
如果韩令坤将来背叛赵匡胤,其影响无疑是巨大的。
因此,赵匡胤采用了这种方法来消除自己内心的隐患。
事实上,赵匡胤对韩令坤很好。
两者之间的友谊也非常好。
韩令坤去世后,赵匡胤为他长期哀悼。
总而言之,韩令坤的生命是短暂的,但他的贡献不容小觑。
在他被免去权利之后,他并没有对宋太祖心有畏惧,仍然地为朝廷服务。
为何波斯湾油气资源如此丰富?中东波斯湾一带是一个魔幻的盐之王国,这里的山川、海岛,甚至海底深处都藏着亿万年前演化形成的巨厚盐层。
这些盐来自5亿多年前,极度干旱的环境让海水不断蒸发,留下了厚达数千米的盐层。
亿万年之后,这层古老的盐把这片土地变成了世界石油王国。
石油就像一锅“远古生物大杂烩”。
大约1亿多年前的恐龙时代,那时的波斯湾是一片温暖的浅海,养分丰富,养活了无数生命。
海里的浮游生物死后,残骸沉入海底,再加上泥沙尘土掩埋,层层堆积压实,最后形成厚厚的、富含有机质的黑色岩层。
越往地下深处,温度越高,压力越大。
几千米深的岩层就像一口巨大的高压锅,把古生物遗骸闷在里面,慢慢“熬煮”——熬成了石油。
距今约3000万年前开始,阿拉伯板块与欧亚板块持续碰撞挤压,巨大的压力把地下盐层往上挤——形成一座座地下“盐山”,有的直接拱到了石油层上面,有的把石油层“裹”起来,就像给熬出来的石油盖上“大锅盖”。
可以说,没有这层5亿年的盐,就没有今天波斯湾的油。
既然是锅,就有“火候”的差别。
油气的形成,主要看埋藏深度、温度和时间。
越往深处,“火候”越足。
靠近“锅底”的地方,石油被“熬”过了头,高温裂解成天然气。
海峡西侧的北方-南帕斯气田,是全世界最大的天然气田,可开采储量约占全球天然气的五分之一,它产的天然气想出口,大多也要坐船往东穿过霍尔木兹海峡。
靠近“锅”中间的是石油形成的黄金地带,这里的石油汇聚成全世界最大的油田——沙特的加瓦尔油田。
从地下抽出后,经管道运到海边装上油轮,再穿过霍尔木兹海峡运往全球。
“锅”的上层按理说温度不够,本来不适合生油,但地下的石油会“跑”。
由于阿拉伯板块和亚欧板块的碰撞,在霍尔木兹海峡“头顶”挤出了一座山脉——扎格罗斯山脉。
岩层被挤压拱起,像一排排倒扣的大碗,地质上叫背斜构造。
地下深层的石油顺着压力往上运移,最终被“碗”兜住,重新聚成油田。
比如伊朗西南部的阿扎德甘油田,是伊朗近30年发现的最大油田,探明可开采储量60亿桶,正是典型的背斜油田。
更关键的是,板块碰撞前沿地壳向下凹陷,形成了巨型波斯湾盆地——整个中东的油气聚宝盆。
北边是隆起的山脉,西、南两面是陆地,只有东南角这一道豁口——霍尔木兹海峡通向外海,成为一道全球无法绕开的能源“窄门”。
在攻灭的过程中,元朝军队杀戮了大量汉族人。
在元朝灭掉南宋后,更是将以汉族人口为主体的南宋人列为最下等的百姓,通过苛捐杂税进行敲骨吸髓般的压榨。
按理说,对于这样的王朝,所有的汉族人都应该切齿痛恨,盼着它早早灭亡才对。
然而,当时的情况却并非如此。
灭掉元朝之后,出现了一种如今看来非常不可思议的现象:很多原来在元朝任职的汉族士大夫宁可自杀为元朝殉节,也不愿为大明新朝效力。
下面介绍的这两位是其中比较有代表性的。
一位名叫郑玉,字子美。
徽州歙县郑村人,理学家,曾在元朝至正年间做过翰林待制,奏议大夫。
这位郑玉先生一听说明军派人来邀请他出来辅佐朝政,立刻整理好衣服上吊自杀了。
死前还给自己的儿女留下遗言:宁死不做贰臣。
另一位名叫王翰,字用文,号时斋,安徽庐州(今合肥市)人,做过元朝的潮州路总管、福建行省。
明军进入福建后,他躲到山里隐居了起来。
明洪武十年,当地府县官员向举荐贤才时推荐了他。
但他决心不事二主,拒不奉诏入京。
当地官员强迫他去,他就在袖子里藏了匕首,半路自杀了。
死前还留下一首绝命诗,其中末尾两句写道:“寸刃在手顾不惜,一死了却君亲恩。
” 为改变这种局面,明朝洪武朱元璋专门下了一道圣旨,大意是:只要是汉族知识分子就必须为大明效力,否则就要被杀头、抄没家产。
严旨一下,这种风气才稍微好转一点。
这些汉族知识分子放着汉人建立的新朝不效力,却固执地愚忠于蒙古人建立的元朝,究竟是为什么呢?笔者认为元明易代之际出现这样的情况有两个原因:第一个原因是,当时的汉族知识分子已经在元朝统治下生活了百余年,产生了对元朝统治的认同感;第二个原因是,儒家忠君思想的不良影响导致这些汉族知识分子只知道忠于君主,却根本不管这个君主本身是否值得尽忠,说白了,就是一种奴性。