【菜科解读】
说到李世民,大家都会想到什么呢?下面小编为各位介绍一下此人的历史事迹。

不同于和,建立国家以后便将功臣一一翦除,李世民却是以善待功臣为后世所称赞,但是在这些功臣中,他也还是杀过一位,这个人就是意欲谋反的。
但即便如此,李世民依然将他看的很重,在他死后,李世民依然将他列入“”之列。
既然如此,李世民又为什么要处死侯君集呢?

唐太宗在中国历史上,除了他卓越的文治武功为后世所津津乐道,还有一点为后世所称赞,就是他善待为他打天下的一众功臣,按照他自己的说法,称为“凌烟阁二十四功臣”,终唐太宗一朝,唯独一位功臣被唐太宗处死,因为他做的事让群臣都要求他非死不可,这位功臣就是侯君集,他做的事就是起兵谋反。
侯君集(?-643年),豳州三水(今陕西旬邑)人,为人粗犷不羁,但天生勇武,末年投靠李世民,得李世民赏识,随李世民南征北战,屡立战功。

公元626年(武德九年),李世民发动,和侯君集是坚决煽动和支持者,李世民继位后,封潞国公,官至,后随破、灭高昌等。
随着战功越来越大,侯君集开始居功骄纵,目中无人,他灭高昌国时做了一个错误的决定,把高昌国的财富据为己有,唐太宗得知后下令将他抓到牢狱,释放后他心生怨恨,萌生造反之意,但一直没有机会。

这时候,唐太宗在太子之位的废立上给侯君集提供机会,唐太宗的长子本已立为太子,但他屡次犯错,唐太宗渐渐对其不满,考虑改立太子,侯君集趁机煽动太子李承乾起兵逼宫,并策划起兵事宜,但侯君集总是担心计划泄漏,心中不安,其妻觉得奇怪,对侯君集说:“你是国家大臣,每天都这样,一定是有什么事,如果你做了什么对不起国家的事,应该自己到皇上面前去领罪,争取得到皇上的赦免。
”,但侯君集没有听其妻的话。
谋反之事终究还是泄露出去,公元643年(贞观十七年),太子李承乾终于因此被废太子之位,侯君集被投进牢狱,唐太宗认为侯君集曾为大唐立下显赫功劳,不想治侯君集的死罪,但群臣极力进谏说侯君集谋反非死不可,唐太宗无奈将侯君集处死,终年不详(因生年不详),他临死前请求唐太宗赦免自己的妻子和儿女,唐太宗感其恩义同意,直到同年唐太宗建凌烟阁,侯君集仍在二十四功臣之列。
为何波斯湾油气资源如此丰富?中东波斯湾一带是一个魔幻的盐之王国,这里的山川、海岛,甚至海底深处都藏着亿万年前演化形成的巨厚盐层。
这些盐来自5亿多年前,极度干旱的环境让海水不断蒸发,留下了厚达数千米的盐层。
亿万年之后,这层古老的盐把这片土地变成了世界石油王国。
石油就像一锅“远古生物大杂烩”。
大约1亿多年前的恐龙时代,那时的波斯湾是一片温暖的浅海,养分丰富,养活了无数生命。
海里的浮游生物死后,残骸沉入海底,再加上泥沙尘土掩埋,层层堆积压实,最后形成厚厚的、富含有机质的黑色岩层。
越往地下深处,温度越高,压力越大。
几千米深的岩层就像一口巨大的高压锅,把古生物遗骸闷在里面,慢慢“熬煮”——熬成了石油。
距今约3000万年前开始,阿拉伯板块与欧亚板块持续碰撞挤压,巨大的压力把地下盐层往上挤——形成一座座地下“盐山”,有的直接拱到了石油层上面,有的把石油层“裹”起来,就像给熬出来的石油盖上“大锅盖”。
可以说,没有这层5亿年的盐,就没有今天波斯湾的油。
既然是锅,就有“火候”的差别。
油气的形成,主要看埋藏深度、温度和时间。
越往深处,“火候”越足。
靠近“锅底”的地方,石油被“熬”过了头,高温裂解成天然气。
海峡西侧的北方-南帕斯气田,是全世界最大的天然气田,可开采储量约占全球天然气的五分之一,它产的天然气想出口,大多也要坐船往东穿过霍尔木兹海峡。
靠近“锅”中间的是石油形成的黄金地带,这里的石油汇聚成全世界最大的油田——沙特的加瓦尔油田。
从地下抽出后,经管道运到海边装上油轮,再穿过霍尔木兹海峡运往全球。
“锅”的上层按理说温度不够,本来不适合生油,但地下的石油会“跑”。
由于阿拉伯板块和亚欧板块的碰撞,在霍尔木兹海峡“头顶”挤出了一座山脉——扎格罗斯山脉。
岩层被挤压拱起,像一排排倒扣的大碗,地质上叫背斜构造。
地下深层的石油顺着压力往上运移,最终被“碗”兜住,重新聚成油田。
比如伊朗西南部的阿扎德甘油田,是伊朗近30年发现的最大油田,探明可开采储量60亿桶,正是典型的背斜油田。
更关键的是,板块碰撞前沿地壳向下凹陷,形成了巨型波斯湾盆地——整个中东的油气聚宝盆。
北边是隆起的山脉,西、南两面是陆地,只有东南角这一道豁口——霍尔木兹海峡通向外海,成为一道全球无法绕开的能源“窄门”。
在攻灭的过程中,元朝军队杀戮了大量汉族人。
在元朝灭掉南宋后,更是将以汉族人口为主体的南宋人列为最下等的百姓,通过苛捐杂税进行敲骨吸髓般的压榨。
按理说,对于这样的王朝,所有的汉族人都应该切齿痛恨,盼着它早早灭亡才对。
然而,当时的情况却并非如此。
灭掉元朝之后,出现了一种如今看来非常不可思议的现象:很多原来在元朝任职的汉族士大夫宁可自杀为元朝殉节,也不愿为大明新朝效力。
下面介绍的这两位是其中比较有代表性的。
一位名叫郑玉,字子美。
徽州歙县郑村人,理学家,曾在元朝至正年间做过翰林待制,奏议大夫。
这位郑玉先生一听说明军派人来邀请他出来辅佐朝政,立刻整理好衣服上吊自杀了。
死前还给自己的儿女留下遗言:宁死不做贰臣。
另一位名叫王翰,字用文,号时斋,安徽庐州(今合肥市)人,做过元朝的潮州路总管、福建行省。
明军进入福建后,他躲到山里隐居了起来。
明洪武十年,当地府县官员向举荐贤才时推荐了他。
但他决心不事二主,拒不奉诏入京。
当地官员强迫他去,他就在袖子里藏了匕首,半路自杀了。
死前还留下一首绝命诗,其中末尾两句写道:“寸刃在手顾不惜,一死了却君亲恩。
” 为改变这种局面,明朝洪武朱元璋专门下了一道圣旨,大意是:只要是汉族知识分子就必须为大明效力,否则就要被杀头、抄没家产。
严旨一下,这种风气才稍微好转一点。
这些汉族知识分子放着汉人建立的新朝不效力,却固执地愚忠于蒙古人建立的元朝,究竟是为什么呢?笔者认为元明易代之际出现这样的情况有两个原因:第一个原因是,当时的汉族知识分子已经在元朝统治下生活了百余年,产生了对元朝统治的认同感;第二个原因是,儒家忠君思想的不良影响导致这些汉族知识分子只知道忠于君主,却根本不管这个君主本身是否值得尽忠,说白了,就是一种奴性。