【菜科解读】
魏徵的故事大家真的了解吗?今天小编给你们带来全新的解读~

李世民击败后,魏徵得以入唐,后来给魏徵备了一份大礼,授其,所以魏徵一早是李建成的谋士。
李建成虽然是太子,但他的功绩和威望都不如李世民,此后李建成听取魏徵意见,向李渊申请主动出战,想要建功立业。
其实李建成原本可以稳稳当当坐上皇位,可惜李世民决定发动玄武门之间,将太子击杀。
魏徵作为李建成身边的重要人物,最后活了下来,并且还得到重用,成为之一。
魏徵究竟是如何保住性命,完成身份转变的呢?
书生出身,谋职公务员
魏徵最开始也只是一个普通的读书人,后来为了谋生在武阳郡丞的手里干活,也算是一个地方公务员。
后来的暴政让天下人都反他,其中瓦岗寨是农民起义最大的一个势力,魏徵就跟着自己的老大投奔了瓦岗李密,李密初见魏徵的上司极为惊喜,因为魏徵的上司给李密的建议和计策都是极好的,李密觉得魏徵的上司是个可造之材,就专门接见这个人。
魏徵才华惊艳瓦岗寨,却不受重用然而,李密在一问一答中就分析出这个人并非这些奏折的撰写之人,他的背后一定有高人相助,李密就问:“你的奏疏是何人所写?”他就说:“是我账下的一名小吏”,于是李密就和魏徵第一次相见,也是这第一次相见,魏徵所展示出的才华和谋略让李密极为赞叹。
但是那时候隋唐时期,文人的脸皮都薄,李密觉得魏徵比自己厉害就心理有一些不舒服,魏徵提出的十条计策,李密只是接受了,但从未实施过,并且对魏徵也并没有怎么重用。
而魏徵也是一个心高气傲之人,他认为李密不是一个有大作为的人,于是就离开瓦岗。

魏徵也是经历了很多的坎坷和歧视,他遇到了许多首领都是目光短浅之人,李密击败,都士气高涨,但魏徵却发现更好的击败王世充办法,于是就上前给其长史说:“首领多次胜利,但是也折损很大,并且我们还没有自己用作赏赐的府库,瓦岗军得到了战功也没有什么好处,洛阳已经陷入了粮食断绝的境地,不如我们和他们持久战,等洛阳没粮食之后,一举击破。
”
魏徵这个做法其实非常明智,王世充在前线靠什么在战斗,就靠着一股士气,而这股士气如果一味地猛攻,只能是适得其反,如果围困洛阳,那么王世充这股士气也不能长久,那时候才是出击的好时候,可惜的是李密手下人太没眼光了,魏徵气的再也不说话。
看到这里,我们也能知道魏徵到底是一个什么样的人,他是一个怀才不遇、心中有大韬略的人,但一次次的遇到这些无能之主,他也只能感慨世事的无情,乱世竟然有这么多的无能之辈。
魏征被李建成发掘
魏徵后来跟着瓦岗老大李密投奔了李唐,而魏徵也正式开了自己传奇的一生;魏徵的第一个伯乐应该就是李唐太子李建成,李建成这个人很有识人之眼,在第一次见魏徵,李建成就觉得这个人有大作为,可堪大用。
不过,魏徵后来机缘巧合成为窦建德军中的一个谋士,这让李建成很失望,不过好在秦王李世民率军在攻打王世充洛阳的时候,窦建德跑来作死,于是就被李世民给击败了,而魏徵也成功归入李唐。
但历经战乱的魏徵也消磨掉了那股傲气冲天,他也看透了因为战乱国家和百姓遭受的苦难,魏徵希望能够辅助一个明君,为这个伤痕累累的天下好好的修生养息;当灰尘土土的回到了长安,迎接自己的竟然是李唐的太子李建成,并且李建成十分诚恳的邀请魏徵作为自己的,魏徵十分感动,于是就成为了李建成手下的心腹。
而秦王李世民其实也在寻找魏徵,但是听说被哥哥李建成捷足先登,十分的失望,自己也多次派遣手下去邀请魏徵,然而魏徵只说自己无法身兼多职而婉拒,也因此,李世民断了邀请魏徵的念头;而这个魏徵也成为了李建成和李世民斗争中的核心人物。

李建成是皇太子身份,因此,出行和说话都有一种居高临下的感觉,魏徵觉得这样会让太子失去人心,于是就多次进谏太子,希望他能够,对任何人都平等;李建成明面上答应魏徵,但是该怎么干还是怎么干,这让魏徵有一些失落,原本以为太子是一个栋梁之君,但是从现在看,太子也不长久,但是没办法,谁让自己是太子的幕僚,既然食君俸禄就要为君操心,魏徵还是为李建成而。
李建成弄巧成拙
后来李元吉加入太子党,李建成十分的开心,认为自己和三弟的联合是珠联璧合,但魏徵看出其中的风险,首先,权力斗争最忌讳的是一方势力过大,另一个方面就是看似两王联合,但李元吉的狼子野心,魏徵是看的清清楚楚,李元吉绝对不是一个屈于人下之人。
魏徵也几次隐晦的和太子李建成谈这个事,但太子也只是的说:“我不信任我的弟弟,我还能信任谁?”其实说这话也有打脸的意味,你信任你弟弟,那么秦王也是你弟弟,你不是还处处针对他吗?但是魏徵多次劝也没有什么作用,也只得作罢。
后来,李建成为了防止别人害自己,竟然让心腹去边关走私一批兵器,这可是犯了律法的大忌,唐朝是不允许除所辖任何人拥有大规模的兵器,魏徵极力反对这种做法,认为这种做法就是给对手攻击中伤。
但是李建成一意孤行,趁李渊去避暑的空档,用自己皇太子的身份给各关卡发放太子令,这事很快就被李世民手下发现,李世民直接让自己在一些关卡的旧将上书给李渊,揭发太子私运兵器的事情;当李渊在行宫里喝酒作乐的时候,一个告发的奏折打乱了行宫里愉快的气氛,李渊看到李建成的,气的直接把李建成喊过来骂了一顿。
同样李渊也是人精,很快就发现告发李建成的不只是一个小关卡守将,更是李世民的心腹,于是同样地把李世民骂了一顿;之后就不了了之了,对!李渊并没有怎么降罪给李建成,李建成还是太子,反而是李世民却被李渊猜忌了。

魏征献策李建成,外调李世民剥夺军权
李建成知道事情之后,气得要死,就喊来所有的幕僚商量着怎么搞垮李世民,魏徵之说了一句话:“让秦王外调不就可以了!” 魏徵的建议的确是最好的措施,第一因为李渊最见不到兄弟相残,如果李建成对李世民直接下手,那么李渊一定会提防李建成,如果因形势所趋,将李世民外调,这了李渊的想法,毕竟李世民手中掌握着不少军权,李渊早就想把军权夺回来,外调也是最好的拿回兵权的办法。
而这一次李建成接纳了魏徵的意见,上书给李渊,希望让秦王外调,李渊心底是同意这个建议的,但是当准备下诏,北方的蒙古十八部就打来了,李渊无奈只能让李世民在统兵去平定,于是李世民逃过一劫。
之后李建成气的和李元吉合伙给李世民下毒,而魏徵知道后,对李建成彻底失望,他也不再给李建成献计,因为李建成的这种做法不是一个未来国君所作所为;下毒失败后,李世民也开始了反击,这就有了,于是李建成和李元吉的势力彻底退出李唐政治舞台。
魏征辅佐李世民开启
当李世民成为太子之后,开始清算太子党的那些心腹,但清算到魏徵时候,李世民却不忍心清算他,于是就叫来他,询问:“你为何要帮助残害我,而离间我们兄弟之情。
” 魏徵之说了一句话:“太子要按照我使得做,就没今天的祸患了。
”
李世民破天荒觉得魏徵说话很有意思,就不忍心杀他,并且还重用了他,而魏徵也成为了李世民的心腹;在之后的政治生涯里,李世民只要有一点做法和政策不到位,立马就引来魏徵的直谏。
贞观盛世其实也有魏徵的一部分功劳,如果没有他的直谏,那么或许就没有李世民的不忘初心,的贞观之治。

魏徵去世的那一天,李世民亲自来看望他,魏徵知道自己时日不多了,于是就在病榻上细数李世民近年来为政的一些弊端,并表示希望陛下能够重用直臣和贤臣;李世民在病逝时候哭过几次,而在魏徵去世时候,这个千古帝王的真实情感也表露了出来,再一次哭泣。
李世民说的这句话也是千古佳话:“用铜镜可以端正自己衣冠,以古史作为镜子,可以知晓兴衰更替,,可以看清得失,而魏徵的去世,就让我少了这面镜子,”魏征的去世,何止是李世民少了一面镜子,更是少了一个知己,大唐少了一个护航的人。
为何波斯湾油气资源如此丰富?中东波斯湾一带是一个魔幻的盐之王国,这里的山川、海岛,甚至海底深处都藏着亿万年前演化形成的巨厚盐层。
这些盐来自5亿多年前,极度干旱的环境让海水不断蒸发,留下了厚达数千米的盐层。
亿万年之后,这层古老的盐把这片土地变成了世界石油王国。
石油就像一锅“远古生物大杂烩”。
大约1亿多年前的恐龙时代,那时的波斯湾是一片温暖的浅海,养分丰富,养活了无数生命。
海里的浮游生物死后,残骸沉入海底,再加上泥沙尘土掩埋,层层堆积压实,最后形成厚厚的、富含有机质的黑色岩层。
越往地下深处,温度越高,压力越大。
几千米深的岩层就像一口巨大的高压锅,把古生物遗骸闷在里面,慢慢“熬煮”——熬成了石油。
距今约3000万年前开始,阿拉伯板块与欧亚板块持续碰撞挤压,巨大的压力把地下盐层往上挤——形成一座座地下“盐山”,有的直接拱到了石油层上面,有的把石油层“裹”起来,就像给熬出来的石油盖上“大锅盖”。
可以说,没有这层5亿年的盐,就没有今天波斯湾的油。
既然是锅,就有“火候”的差别。
油气的形成,主要看埋藏深度、温度和时间。
越往深处,“火候”越足。
靠近“锅底”的地方,石油被“熬”过了头,高温裂解成天然气。
海峡西侧的北方-南帕斯气田,是全世界最大的天然气田,可开采储量约占全球天然气的五分之一,它产的天然气想出口,大多也要坐船往东穿过霍尔木兹海峡。
靠近“锅”中间的是石油形成的黄金地带,这里的石油汇聚成全世界最大的油田——沙特的加瓦尔油田。
从地下抽出后,经管道运到海边装上油轮,再穿过霍尔木兹海峡运往全球。
“锅”的上层按理说温度不够,本来不适合生油,但地下的石油会“跑”。
由于阿拉伯板块和亚欧板块的碰撞,在霍尔木兹海峡“头顶”挤出了一座山脉——扎格罗斯山脉。
岩层被挤压拱起,像一排排倒扣的大碗,地质上叫背斜构造。
地下深层的石油顺着压力往上运移,最终被“碗”兜住,重新聚成油田。
比如伊朗西南部的阿扎德甘油田,是伊朗近30年发现的最大油田,探明可开采储量60亿桶,正是典型的背斜油田。
更关键的是,板块碰撞前沿地壳向下凹陷,形成了巨型波斯湾盆地——整个中东的油气聚宝盆。
北边是隆起的山脉,西、南两面是陆地,只有东南角这一道豁口——霍尔木兹海峡通向外海,成为一道全球无法绕开的能源“窄门”。
在攻灭的过程中,元朝军队杀戮了大量汉族人。
在元朝灭掉南宋后,更是将以汉族人口为主体的南宋人列为最下等的百姓,通过苛捐杂税进行敲骨吸髓般的压榨。
按理说,对于这样的王朝,所有的汉族人都应该切齿痛恨,盼着它早早灭亡才对。
然而,当时的情况却并非如此。
灭掉元朝之后,出现了一种如今看来非常不可思议的现象:很多原来在元朝任职的汉族士大夫宁可自杀为元朝殉节,也不愿为大明新朝效力。
下面介绍的这两位是其中比较有代表性的。
一位名叫郑玉,字子美。
徽州歙县郑村人,理学家,曾在元朝至正年间做过翰林待制,奏议大夫。
这位郑玉先生一听说明军派人来邀请他出来辅佐朝政,立刻整理好衣服上吊自杀了。
死前还给自己的儿女留下遗言:宁死不做贰臣。
另一位名叫王翰,字用文,号时斋,安徽庐州(今合肥市)人,做过元朝的潮州路总管、福建行省。
明军进入福建后,他躲到山里隐居了起来。
明洪武十年,当地府县官员向举荐贤才时推荐了他。
但他决心不事二主,拒不奉诏入京。
当地官员强迫他去,他就在袖子里藏了匕首,半路自杀了。
死前还留下一首绝命诗,其中末尾两句写道:“寸刃在手顾不惜,一死了却君亲恩。
” 为改变这种局面,明朝洪武朱元璋专门下了一道圣旨,大意是:只要是汉族知识分子就必须为大明效力,否则就要被杀头、抄没家产。
严旨一下,这种风气才稍微好转一点。
这些汉族知识分子放着汉人建立的新朝不效力,却固执地愚忠于蒙古人建立的元朝,究竟是为什么呢?笔者认为元明易代之际出现这样的情况有两个原因:第一个原因是,当时的汉族知识分子已经在元朝统治下生活了百余年,产生了对元朝统治的认同感;第二个原因是,儒家忠君思想的不良影响导致这些汉族知识分子只知道忠于君主,却根本不管这个君主本身是否值得尽忠,说白了,就是一种奴性。