【菜科解读】

　　今天小编就给大家带来黄袍加身，希望能对大家有所帮助。

　　黄袍加身这件事，其实本质上就有些“讽刺”。

　　后不是没有留下心腹，而真正能阻碍赵匡胤登基的人，反而被柴荣防了一手。

　　再说透点，那就是御前都点检赵匡胤，他本身才是柴荣留下辅佐的心腹，可谁知道，就是这个不设防的心腹，篡夺了他的江山。

　　为什么柴荣会让一个“外人”赵匡胤掌控禁军，而自己的亲戚却被排除在外呢?

　　变成北宋这件事，根本原因，还得从柴荣登基前后的时期说起。

　　要知道，后周存在的历史并不漫长，但和后周世宗柴荣都是古代历史上难得的“中兴之主”。

　　柴荣乃是郭威的义子，在后汉隐帝“杀害”了郭威以及柴荣留在汴京城的家人后，郭威就没有了亲子嗣，再到后来他当了，这也代表着他没有儿子可以立为储君。

　　要说柴荣这个“义子”行，那么郭威的女婿德，郭威的外甥李重进也是有着这个资格的。

　　事实上，在后周建立后，朝堂上关于“储君”一事，的确在这三个人里面存在着争议，就连郭威自己都在斟酌，虽然柴荣是明面上的储君，但是这皇帝之位，也未必稳。

　　直到柴荣数年的奋斗出了成果，而郭威的身体越来越差，这才下定决心，把皇位传给自己的义子柴荣。

　　公元954年，郭威病重驾崩，在驾崩之前，郭威召开了当时的“晋王”柴荣(郭荣)，还有张永德以及李重进二人，郭威临终嘱咐了一切从简之后，让张永德和李重进跪倒在柴荣面前，承认柴荣的“君主之位”。

　　二人知道，即将要驾崩的郭威就是想留下“余威”，保住柴荣登基。

　　张永德本来就是随和之人，没有太过反对，而李重进心气高傲，可面对现实，也只能屈从。

　　其实即将驾崩的郭威也好，还是即将登基的柴荣也好，他俩都知道，这俩“亲戚”，并不是省油的灯。

　　在柴荣登基后，他将张永德和李重进分别安排到了“禁军”的位置上。

　　在唐末以及五代时，禁军已经是可以征战天下的超强军队，张永德成为了殿前都指挥使，而李重进则是成为了侍卫亲军的首领，二人所在的位置极高，是后周非常重要的两个军事职位。

　　但在本质上，柴荣根本就是不放心他们两个人。

　　所以柴荣在位的时间里，他有意“打压”张永德以及李重进的地位。

　　这两个人很特殊，曾经还有希望成为储君，又是郭威的亲人，要说他俩不危险，那肯定是骗人的。

　　在五代时期，“”乃是家常便饭，所以柴荣的大部分精力，其实就是用来了防“亲人”。

　　时间过得很快，后周在柴荣的手上更加地强大，当时的政权以及契丹就想要在柴荣登基不久后入侵“权力交替”的后周，这便是后周史上著名的“”。

　　高平之战，可以说是赵匡胤的崛起之战，此前跟随着郭威的小小禁军赵匡胤，在这一场战争中“崭露头角”。

　　在高平之战中，后周的将领樊爱能率众投降，除了他以外，很多后周以往有能力的将领，这一场战争忽然发挥失常，怯战的怯战，投降的投降。

　　柴荣失望无比，也是这个时候，赵匡胤在战场中奋力拼杀，和赵匡胤在一起的，还有他的禁军兄弟们。

　　而张永德和李重进二人，也在这场战争中用尽全力，最终换来了高平之战的胜利，后周击溃了北汉和契丹的联军。

　　这一战后，张永德被任命为“殿前都点检”，是为禁军的最高职位。

　　但是这场战争，最大的人生赢家是赵匡胤，因为他已经被柴荣确定作为“心腹”，此前禁军中被淘汰的人数，都由赵匡胤来“安排”补充。

　　就是这个阶段，赵匡胤在禁军中安排了大量自己的人，这些人，真正后来赵匡胤“黄袍加身”的政治基础。

　　后周世宗柴荣的确是个明君，在位的时间不长，但是国家的经济、文教已经开始恢复，连都重新开科并且加大了规模。

　　柴荣自己立下了“三十年”恢复中原的誓言，但谁知道，就是雄心壮志，眼见就要把中原拉出“五代泥潭”的柴荣，忽然英年早逝了。

　　柴荣在位期间，连续征战“十国”中的残余势力，都获得了巨大的成果，甚至一度要打下“”，恢复中原的屏障。

　　可是在最后一次归来的途中，柴荣心里开始不安，还在路上听到了“点检做天子”的谶言，柴荣心里非常不满意，回来之后，便解除了张永德的“殿前都点检”的位置。

　　他又立即把儿子柴宗训立为“”，其实柴荣的“操作”很明显了，那就是在为储君登基做准备了。

　　虽然李重进和张永德在数年的战争中都对柴荣，忘我地搏杀，但是柴荣还是不敢赌人性，于是在最后关头，柴荣进行了一场“豪赌”：把赵匡胤扶持到禁军首领的位置。

　　坦白地说，柴荣让赵匡胤成为禁军头领，这件事不可能是天衣无缝的，风险必然存在。

　　但也总好过上一代有力的“储君”争夺人选张永德、李重进二人。

所以就是在这个关头，柴荣无条件地信任了赵匡胤，公元959年六月，柴荣正式驾崩，年仅三十九岁。

　　可惜后来的事实证明，柴荣赌输了。

　　或许连柴荣自己都没想到，赵匡胤竟然在他驾崩后不久就开始密谋江山了。

　　因为此匡胤将禁军的重要职位都安排了自己的人，所以整个禁军的构成，都是赵匡胤一手打造的，虽然后周的军事体系中，需要“枢密使”批准调兵才可以发动战争，可是赵匡胤“自导自演”，获得了兵权。

　　要说有没有人能阻止赵匡胤?

　　其实若是李重进和张永德还在禁军内部，赵匡胤必然不可能得逞。

　　因为前两者都是禁军中的实权人物，其中张永德还是“前”禁军首领，所以这件事情就是可惜在，柴荣自己的安排，就是一场“赌博”，只是在他看来，五代遗风下，李重进和张永德篡位的难度更小，于是选择了赵匡胤。

　　公元960年，掌握了整个禁军的赵匡胤在陈桥驿发动了“政变”，他模仿了郭威当年的“黄袍加身”，在回京城的路上，安排了百姓“歌颂”他的登基，回到了汴京后，当时的摄政“符太后”知道大势已去，无法抵抗。

　　而后周恭帝柴宗训更是年幼，对此也没有办法。

　　其实赵匡胤篡位的本质，和五代以来的“武将”篡位习惯是一样的。

　　赵匡胤即位后，李重进奋起反抗，最终失败，而张永德则是“识时务者”，他本来就和赵匡胤交好，因此他还“支持”赵匡胤登基，北宋时期，张永德受到了赵匡胤的厚待。

　　这也是为什么赵匡胤登基之后，要立即实行“杯酒释兵权”这样的事情，因为他自己深深知道，武将的问题依旧存在，北宋其实就是后周，北宋所继承的，是郭威和柴荣打下的良好局面。

　　而柴荣当年，其实都有在着手“卸下”武将巨大的权力的工作，赵匡胤只是在柴荣的基础上，和研究出了“重文抑武”的国策罢了。

　　回顾历史，总会为柴荣感到遗憾，也会为柴荣选择赵匡胤作为最后的防守而为之叹息。

　　可事实上，赵匡胤已经是柴荣赢面最大的底牌了，柴荣赌的正是赵匡胤的“忠诚”，可后来却赌输了。

　　不论最后夺得天下的是“赵匡胤”还是什么其他人，柴荣驾崩后的中原，必将掀起一场新的动荡。

为什么波斯湾是“世界油库”？

为何波斯湾油气资源如此丰富？中东波斯湾一带是一个魔幻的盐之王国，这里的山川、海岛，甚至海底深处都藏着亿万年前演化形成的巨厚盐层。

这些盐来自5亿多年前，极度干旱的环境让海水不断蒸发，留下了厚达数千米的盐层。

亿万年之后，这层古老的盐把这片土地变成了世界石油王国。

石油就像一锅“远古生物大杂烩”。

大约1亿多年前的恐龙时代，那时的波斯湾是一片温暖的浅海，养分丰富，养活了无数生命。

海里的浮游生物死后，残骸沉入海底，再加上泥沙尘土掩埋，层层堆积压实，最后形成厚厚的、富含有机质的黑色岩层。

越往地下深处，温度越高，压力越大。

几千米深的岩层就像一口巨大的高压锅，把古生物遗骸闷在里面，慢慢“熬煮”——熬成了石油。

距今约3000万年前开始，阿拉伯板块与欧亚板块持续碰撞挤压，巨大的压力把地下盐层往上挤——形成一座座地下“盐山”，有的直接拱到了石油层上面，有的把石油层“裹”起来，就像给熬出来的石油盖上“大锅盖”。

可以说，没有这层5亿年的盐，就没有今天波斯湾的油。

既然是锅，就有“火候”的差别。

油气的形成，主要看埋藏深度、温度和时间。

越往深处，“火候”越足。

靠近“锅底”的地方，石油被“熬”过了头，高温裂解成天然气。

海峡西侧的北方-南帕斯气田，是全世界最大的天然气田，可开采储量约占全球天然气的五分之一，它产的天然气想出口，大多也要坐船往东穿过霍尔木兹海峡。

靠近“锅”中间的是石油形成的黄金地带，这里的石油汇聚成全世界最大的油田——沙特的加瓦尔油田。

从地下抽出后，经管道运到海边装上油轮，再穿过霍尔木兹海峡运往全球。

“锅”的上层按理说温度不够，本来不适合生油，但地下的石油会“跑”。

由于阿拉伯板块和亚欧板块的碰撞，在霍尔木兹海峡“头顶”挤出了一座山脉——扎格罗斯山脉。

岩层被挤压拱起，像一排排倒扣的大碗，地质上叫背斜构造。

地下深层的石油顺着压力往上运移，最终被“碗”兜住，重新聚成油田。

比如伊朗西南部的阿扎德甘油田，是伊朗近30年发现的最大油田，探明可开采储量60亿桶，正是典型的背斜油田。

更关键的是，板块碰撞前沿地壳向下凹陷，形成了巨型波斯湾盆地——整个中东的油气聚宝盆。

北边是隆起的山脉，西、南两面是陆地，只有东南角这一道豁口——霍尔木兹海峡通向外海，成为一道全球无法绕开的能源“窄门”。

为什么很多原来在元朝任职的汉族士大夫宁可自杀为元朝殉节

在攻灭的过程中，元朝军队杀戮了大量汉族人。

在元朝灭掉南宋后，更是将以汉族人口为主体的南宋人列为最下等的百姓，通过苛捐杂税进行敲骨吸髓般的压榨。

按理说，对于这样的王朝，所有的汉族人都应该切齿痛恨，盼着它早早灭亡才对。

然而，当时的情况却并非如此。

　　灭掉元朝之后，出现了一种如今看来非常不可思议的现象：很多原来在元朝任职的汉族士大夫宁可自杀为元朝殉节，也不愿为大明新朝效力。

下面介绍的这两位是其中比较有代表性的。

　　一位名叫郑玉，字子美。

徽州歙县郑村人，理学家，曾在元朝至正年间做过翰林待制，奏议大夫。

这位郑玉先生一听说明军派人来邀请他出来辅佐朝政，立刻整理好衣服上吊自杀了。

死前还给自己的儿女留下遗言：宁死不做贰臣。

　　另一位名叫王翰，字用文，号时斋，安徽庐州(今合肥市)人，做过元朝的潮州路总管、福建行省。

明军进入福建后，他躲到山里隐居了起来。

明洪武十年，当地府县官员向举荐贤才时推荐了他。

但他决心不事二主，拒不奉诏入京。

当地官员强迫他去，他就在袖子里藏了匕首，半路自杀了。

死前还留下一首绝命诗，其中末尾两句写道：“寸刃在手顾不惜，一死了却君亲恩。

”　　为改变这种局面，明朝洪武朱元璋专门下了一道圣旨，大意是：只要是汉族知识分子就必须为大明效力，否则就要被杀头、抄没家产。

严旨一下，这种风气才稍微好转一点。

这些汉族知识分子放着汉人建立的新朝不效力，却固执地愚忠于蒙古人建立的元朝，究竟是为什么呢?笔者认为元明易代之际出现这样的情况有两个原因：第一个原因是，当时的汉族知识分子已经在元朝统治下生活了百余年，产生了对元朝统治的认同感;第二个原因是，儒家忠君思想的不良影响导致这些汉族知识分子只知道忠于君主，却根本不管这个君主本身是否值得尽忠，说白了，就是一种奴性。