【菜科解读】

　　古代在死后一般都会与皇后进行合葬，但在历史上有一位皇帝一生中立了好几位皇后却没有与任何一位进行合葬，这是为什么呢?感兴趣的读者可以跟着小编一起往下看。

　　终身，号称是可三日不食，但却一直没有方法分开女人。

不过，在他身后，却是十分寂寥。

汉武帝从即位后的第二年就开端为本人修建陵墓，不断到逝世前，耗时五十多年修建了茂陵，而在茂陵里居然没有一个皇后和他葬在一同。

　　汉武帝终身中的众多女人中，第一个对汉武帝来说比拟重要的女人是他的第一任皇后能够说，没有陈阿娇，汉武帝能否当上皇帝都是未知数。

正是经过与陈阿娇的联姻，才有了刘嫖与汉武帝的母亲一同搬到了的第一个太子栗太子，幼年的汉武帝被汉景帝立为太子。

汉武帝即位后，顺理成章地立陈阿娇为皇后。

元光五年(公元前130年)走投无路的陈阿娇被迫求助于巫术，结果被汉武帝发现。

的汉武帝废黜了阿娇的皇后之位，在长门宫安顿。

　　中国，五千年的文明古国，在浩瀚历史长河中经历过血与火的熔炼，凝聚着华夏儿女的无穷智慧。

在万平方公里土地上展现给世人的是绚丽多姿的人文风情与风格恫异的宗教信仰不断碰撞、交融、演变后的一部历史巨卷，中国悠久的历史犹如一窖烈酒，经历了数千年的历史沉积后，迸溢出缕缕幽香，味淡而绵长，清冽却醉人。

　　对汉武帝来说，第二个重要的女人就是卫子夫了。

汉武帝在姐姐平阳公主家里见到卫子夫之后就一见倾心，来到皇宫之中，卫子夫的肚子也真争气，卫子夫先后为汉武帝生下了三个女儿和一个儿子。

在陈阿娇被废黜之后不久，卫子夫就被立为皇后。

但是，年老色衰，这是一个不可抗拒的自然规律。

而在汉武帝的身边又不可能缺少年轻貌美的女子。

汉武帝对卫子夫也逐渐冷淡下来了。

不过，卫子夫生性谨慎，作为皇后，卫子夫从来没有过什么过失，汉武帝虽然很少和卫子夫同房，但汉武帝对卫子夫依然十分尊重。

　　汉武帝和卫子夫的儿子，作为汉武帝的长子很早就被立为太子。

对这个儿子，汉武帝也十分重视，作为一个守文之君，刘据显然是一个非常合适的人选。

对此，汉武帝一直有清醒的认识。

不过，到了汉武帝晚年，已经七十多岁的他逐渐有些昏聩，总是担心周围的人会害他。

而且，汉武帝和太子之间在施政方面也有分歧，这种分歧也逐渐使得他们父子之间有了裂痕。

　　太子的舅舅卫青、太子的表兄霍去病，都曾经在对外战争之中立下大功，他们也成为太子的重要依靠力量。

可惜，卫青、霍去病都先后去世，太子就显得势单力薄了。

在这种情况之下，有一个叫的小人试图火中取栗，挑拨汉武帝和太子刘据之间的关系。

当时汉武帝在甘泉宫中，江充对汉武帝说陛下身体不好，是因为长安城中有人对陛下施以巫术，长安城中有巫蛊之气。

汉武帝，就让江充去查。

江充在太子宫中“发现”了重要的证据，太子又没有办法来辩解，他暂时处于和皇帝失联的状态之中。

太子刘据索性杀了江充。

而这个时候，在甘泉宫中的汉武帝却得到消息说太子谋反。

汉武帝大怒，下令捉拿太子。

太子被迫反抗，双方在长安城中打了一仗，太子兵败出逃，最终自杀。

而就在太子兵败出逃之后，汉武帝派人到卫子夫的宫中收缴了皇后印玺，卫子夫为了避免进一步受辱，索性自杀身亡。

　　卫子夫死于非命，自然不能被葬入茂陵。

她死后只是被草草安葬在长安城南，“黄门、姚定汉舆置公车令空舍，盛以小棺，瘗之城南桐柏”。

一直到汉武帝和卫子夫的曾孙即位之后，卫子夫才得以平反，有了“思”的，坟墓也被扩建为陵园。

卫子夫本人虽然没有资格葬入茂陵，但在此之前，卫子夫的兄弟卫青和外甥霍去病却因为他们生前的赫赫战功而被葬入茂陵。

　　汉武帝第三个重要的女人是，钩弋夫人是汉武帝暮年最受宠的女人。

她在太始三年(公元前94年)又为汉武帝生下了一个儿子!此时的汉武帝曾经六十二、三岁了，老来得子，汉武帝兴奋的心情十分高兴。

　　在汉武帝看起来，这个孩子非常像自己，因而对这个小儿子也宠爱有加。

在太子刘据自杀之后，汉武帝就面临着如何选择接班人的问题。

汉武帝其他的几个儿子因为种种原因，都被汉武帝排除了。

最后，汉武帝不得已只能选择了年幼的为太子。

但汉武帝又担心自己身后出现类似当年专权的局面，于是赶在自己生前就逼死了刘弗陵的母亲钩弋夫人。

钩弋夫人肯定也很快就知道了汉武帝将要把天下传给自己儿子的消息，儿子就要成为天子了，钩弋夫人对未来充满了期待。

可惜，她还没来得及高兴几天，就迎来了灭顶之灾。

不久之后，汉武帝突然对钩弋夫人大发雷霆，直接下令道：“来人，把她给朕抓起来，送到监狱里去!”钩弋夫人非常纳闷，平日里对自己恩爱有加的皇帝今天怎么就突然变脸了呢?在被拉出去的时候，钩弋夫人一再回头看汉武帝，她想知道这到底是怎么了。

　　看到钩弋夫人无辜的眼神，汉武帝以非常坚定的语气说道：“你快走吧，你活不成了!”汉武帝为了避免身后专权，竟然做出了“立子杀母”的决定。

就这样钩弋夫人莫名其妙地死去，宫闱之事，外界无法得知详情，就连钩弋夫人死亡的具体时间都不清楚。

钩弋夫人当然也没有资格葬入汉武帝的茂陵，她最初也是被草草安葬在甘泉宫之南。

到汉昭帝刘弗陵即位之后，追尊母亲为皇，派人将母亲的安葬之地扩建为陵园，称为云陵。

　　每一本史书，每一件文物，甚至只是口口相传的某个故事，这都是我们想要了解的曾经的过去。

也可能有一些人，有一些事，消逝在了这条长河里，我们不曾听说过，但是历史是一件奇妙的事，这个人，这件事，他也曾经是历史的一部分，我们不知道并不代表着不存在。

　　陪伴汉武帝掩埋在茂陵的则是汉武帝生前的一个宠妃。

李夫人到底叫什么名字，也无从查考了。

等到李夫人逝世后，汉武帝以王太后的规格将她安葬在茂陵之中。

但是，在汉武帝逝世后，汉武帝的牌位照例是要被安放在太庙之中，而且作为皇帝，总是需求有皇后作陪，而汉武帝生前最后的日子里并没有再立皇后。

　　汉武帝去世后，后宫中根本找不到身份能够和汉武帝匹配的女人和他合葬和享受祭祀。

为了解决这个问题，做主追封了武帝早死的宠妃李夫人为孝武皇后，和武帝一起享受祭祀。

但李夫人由于早就下葬，汉武帝也没在茂陵正式准备皇后陵寝，因此李夫人的陵寝虽然升级成为了后陵，号称“英陵”，但不论在规格还是地位上都是无法和西汉真正的皇后陵寝相比的。

　　我们有时候会习惯的忘记历史，习惯了历史的沧桑的血泪，只是沉默于历史给我们带来的结果，历史在我们看来，只是晨昏交替的一个个日子，没有呐喊，没有血光，我们享受着现在的生活，但也不应该忘记过去，当你回顾历史时，才可以看见他沧桑的脸庞和沉重的身躯。

为什么波斯湾是“世界油库”？

为何波斯湾油气资源如此丰富？中东波斯湾一带是一个魔幻的盐之王国，这里的山川、海岛，甚至海底深处都藏着亿万年前演化形成的巨厚盐层。

这些盐来自5亿多年前，极度干旱的环境让海水不断蒸发，留下了厚达数千米的盐层。

亿万年之后，这层古老的盐把这片土地变成了世界石油王国。

石油就像一锅“远古生物大杂烩”。

大约1亿多年前的恐龙时代，那时的波斯湾是一片温暖的浅海，养分丰富，养活了无数生命。

海里的浮游生物死后，残骸沉入海底，再加上泥沙尘土掩埋，层层堆积压实，最后形成厚厚的、富含有机质的黑色岩层。

越往地下深处，温度越高，压力越大。

几千米深的岩层就像一口巨大的高压锅，把古生物遗骸闷在里面，慢慢“熬煮”——熬成了石油。

距今约3000万年前开始，阿拉伯板块与欧亚板块持续碰撞挤压，巨大的压力把地下盐层往上挤——形成一座座地下“盐山”，有的直接拱到了石油层上面，有的把石油层“裹”起来，就像给熬出来的石油盖上“大锅盖”。

可以说，没有这层5亿年的盐，就没有今天波斯湾的油。

既然是锅，就有“火候”的差别。

油气的形成，主要看埋藏深度、温度和时间。

越往深处，“火候”越足。

靠近“锅底”的地方，石油被“熬”过了头，高温裂解成天然气。

海峡西侧的北方-南帕斯气田，是全世界最大的天然气田，可开采储量约占全球天然气的五分之一，它产的天然气想出口，大多也要坐船往东穿过霍尔木兹海峡。

靠近“锅”中间的是石油形成的黄金地带，这里的石油汇聚成全世界最大的油田——沙特的加瓦尔油田。

从地下抽出后，经管道运到海边装上油轮，再穿过霍尔木兹海峡运往全球。

“锅”的上层按理说温度不够，本来不适合生油，但地下的石油会“跑”。

由于阿拉伯板块和亚欧板块的碰撞，在霍尔木兹海峡“头顶”挤出了一座山脉——扎格罗斯山脉。

岩层被挤压拱起，像一排排倒扣的大碗，地质上叫背斜构造。

地下深层的石油顺着压力往上运移，最终被“碗”兜住，重新聚成油田。

比如伊朗西南部的阿扎德甘油田，是伊朗近30年发现的最大油田，探明可开采储量60亿桶，正是典型的背斜油田。

更关键的是，板块碰撞前沿地壳向下凹陷，形成了巨型波斯湾盆地——整个中东的油气聚宝盆。

北边是隆起的山脉，西、南两面是陆地，只有东南角这一道豁口——霍尔木兹海峡通向外海，成为一道全球无法绕开的能源“窄门”。

为什么很多原来在元朝任职的汉族士大夫宁可自杀为元朝殉节

在攻灭的过程中，元朝军队杀戮了大量汉族人。

在元朝灭掉南宋后，更是将以汉族人口为主体的南宋人列为最下等的百姓，通过苛捐杂税进行敲骨吸髓般的压榨。

按理说，对于这样的王朝，所有的汉族人都应该切齿痛恨，盼着它早早灭亡才对。

然而，当时的情况却并非如此。

　　灭掉元朝之后，出现了一种如今看来非常不可思议的现象：很多原来在元朝任职的汉族士大夫宁可自杀为元朝殉节，也不愿为大明新朝效力。

下面介绍的这两位是其中比较有代表性的。

　　一位名叫郑玉，字子美。

徽州歙县郑村人，理学家，曾在元朝至正年间做过翰林待制，奏议大夫。

这位郑玉先生一听说明军派人来邀请他出来辅佐朝政，立刻整理好衣服上吊自杀了。

死前还给自己的儿女留下遗言：宁死不做贰臣。

　　另一位名叫王翰，字用文，号时斋，安徽庐州(今合肥市)人，做过元朝的潮州路总管、福建行省。

明军进入福建后，他躲到山里隐居了起来。

明洪武十年，当地府县官员向举荐贤才时推荐了他。

但他决心不事二主，拒不奉诏入京。

当地官员强迫他去，他就在袖子里藏了匕首，半路自杀了。

死前还留下一首绝命诗，其中末尾两句写道：“寸刃在手顾不惜，一死了却君亲恩。

”　　为改变这种局面，明朝洪武朱元璋专门下了一道圣旨，大意是：只要是汉族知识分子就必须为大明效力，否则就要被杀头、抄没家产。

严旨一下，这种风气才稍微好转一点。

这些汉族知识分子放着汉人建立的新朝不效力，却固执地愚忠于蒙古人建立的元朝，究竟是为什么呢?笔者认为元明易代之际出现这样的情况有两个原因：第一个原因是，当时的汉族知识分子已经在元朝统治下生活了百余年，产生了对元朝统治的认同感;第二个原因是，儒家忠君思想的不良影响导致这些汉族知识分子只知道忠于君主，却根本不管这个君主本身是否值得尽忠，说白了，就是一种奴性。