【菜科解读】

是中国历史上地震发生最为频繁的朝代，其中以发生在嘉靖三十四年腊月十二(1556年1月23日)的大地震最为著名，史称嘉靖大地震。

这次地震的震中位于陕西省华县，据历史记录，地震强度为8至8.3级，烈度为11度。

由于地震于午夜(子时)发生，多数人还在熟睡之中，因此逃生者寥寥。

这次地震最终导致83万人死亡，是中国历史乃至世界历史上死亡人数最多的地震。

据了解，此次地震共有101个县遭受了破坏，分布于陕、甘、宁、晋、豫5省约28万平方公里。

地震使当地民房、官署、庙宇、书院沦为废墟，较坚固的高大建筑物如城楼、宝塔、宫殿全部倒塌。

据《陕西通志》记载，位于西安市的小雁塔为时修建，在此次地震中被震裂，塔身从十五层减少为十三层。

此外，陕西渭南县境内曾有一座五指山，“如人指然，迥抱关门，嘉靖间地震后毁削无存矣”。

由于地震时正值隆冬，灾民冻死、饿死和次年瘟疫大流行造成的死者无数可计。

伴随着地震，山崩、滑坡、地裂缝、地陷、地隆、水患、火灾等次生灾害也相继发生，真可谓“自古灾伤无此惨也”。

嘉靖皇帝虽然没有就此次大地震下发“罪己诏”，但他派遣钦差大臣邹守愚到灾区“祭告境内、河洛之神及祀典所载神祗，其死者收瘗为厉坛以祭之”。

嘉靖三十五年三月，邹守愚来到山西荣河县，祭祀汤陵，并代表嘉靖宣读了为死难生灵写下的祭文：“惟神奉天抚世，奠境保民，圣德神功，万世攸赖。

兹者，因地震将蒲州等三州，临汾等十二县，河东运司城垣陷下，官民房舍倒塌，压死人口不计其数，守臣具实上闻。

朕不胜惶恻，兹命大臣，敬齐香帛，往诣祭告，伏冀圣灵鉴佑，默相化机，转灾为祥。

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烽火戏诸侯大家都知道 为什么有些人会对这个历史故事质疑呢

　　相信大家都听到过这个故事，为了想要博得自己美人的一笑，竟然烽火戏诸侯。

而这个故事已经流传了几千年了，在现在这一个二十一世纪世界发达的时候，也随着和现代科技技术的进步，不禁让一些专家对这个烽火戏诸侯的故事的这一历史故事的真假怀疑了起来。

　　第一：烽火台传递消息是秦汉时期才开始流行起来的，而那时候的西周主要的还是使用击鼓来传递各种信息，按理来说是不会有用烽火去戏弄各个诸国的事情的。

第二：当时的国与国之间的距离差距还是不小的，而离西周最近的骑快马也是得需要五六天的，而其他诸侯的方国就更不用说了，少说也是得一个月到达西周。

第三：2012年初的时候，北京清华大学在整理获赠的战国竹简记载的时候，发现了竹简上面的记载与“烽火戏诸侯”是不相通的，竹简记载了;“幽王三年，娶褒姒，八年立褒姒的孩子伯服为了太子”，在《国史大纲》原文之中写道“此委巷小人之谈，诸侯并不能见烽同至至而闻无寇，亦必休兵信宿而去，此有何可笑”根据上面的那三点基本可以判定了烽火戏诸侯是假的。

　　犬戎，是中国古代的一个民族。

也可以成为西戎，经常活动于今陕，甘一片地区。

而废太子宜臼已经宜臼的舅舅申侯勾结了西方犬戎。

他们将镐京攻破了以后，将周幽王，太子伯服和郑伯友杀害於戏，还将褒姒给虏走了。

各个地方的诸侯这个时候才发现镐京已经被犬戎给攻破了，一只诸侯组成的联军大败给了犬戎，只能拥立宜臼成了，将皇城牵制到了洛邑，开始了历史上面的‘东周’时代。

　　所以说西周的灭亡却事跟褒姒是没有是没关系的，而真正的原因就是人祸，西周的日渐衰弱。

加上了申侯自己勾结上外族的犬戎。

在西周灭亡的这件事情跟烽火戏诸侯属实是没有什么关系，都只是有的人为了他们自己的利益遭到损害才做成的这样的事情，而褒姒也只是一个被拉出来背黑锅的可怜的女人而已。

中华历史故事——曾参杀人：流言不可尽信

　　有空的时候，我们都喜欢看一些中华历史故事，一方面了解历史，二来可以陶冶情操，积累知识和养分。

一起来看看中华历史故事――：流言不可尽信　　在鲁国的南武城里有个人和曾参是同名同姓，这个人一次在外乡里杀了人，又担心自己受到惩罚，就连夜赶紧收拾行李忙不迭地逃走了。

官府为抓捕此犯人，便在城里贴出了公文告示悬赏捉拿。

老百姓们看到了这个公文，都议论起来。

　　有一个人与曾参很熟，便到了他家里，给曾参母亲来报信：“大事不好，曾参杀人了，正被官府悬赏捉拿呢!老人家赶紧逃走吧，免受牵连。

”曾参母亲莫名其妙说：“你在瞎说些什么呀!我儿子他是出了名的老实，怎么会杀人?”那人却坚持道：“我真的没骗您，都传开了，你的儿子是在外乡杀的人，怕坐牢，所以就逃走了!”“你不要再了!一定是你自己搞错了!”曾参母亲把此人给送出去了。

她异常笃定地认为曾参没有杀人，继续在屋子里做着鞋垫。

　　哪知道，没过多久，又有一人来到大门前，气喘吁吁地就大声喊：“大娘，曾参真的杀人了，您快去去看看吧!此时曾参母亲心中委实有些疑惑，但她转念一想：“曾参平日里对父母孝顺，又善待朋友，怎么就可能会做出那杀人越货的事呢?我是他的母亲，我一定要相信他!”于是，曾参的母亲坚定了自己的想法，打开门高声说道：“我的儿子不可能杀人的!”　　那个 人却斩钉截铁地说：“不只是我一个人看见了，街上很多的百姓都看到了。

现在大家都在找曾参!”曾母到了此时还是不能相信，将这个来的人又赶走了，继续干活，但是心中的疑惑越来越深。

又过了不一会儿，第三个报信的人又进来了，这次来的人一边拍着门一边说道：“曾参真的杀了人!您到底是否知道他在哪儿啊?”这下子曾母慌了;心想：“大事不好了，连着三个人都说儿子杀了人，难道他真的杀了人吗?”曾参的母亲在屋里急得团团转，等了又等，见儿子还是不回来，喃喃着道：“儿子出去那么久了还不回来，肯定就是像别人说的，杀人了后逃跑了!儿子平日如此忠厚老实，怎能做出如此的事情呢?留下一个老母亲，可怎么活呀”曾母心中认定曾参杀了人，连门也不敢开，也不敢再回应外面的人。

她悄悄地收拾好行李，搬着梯子来到后院，翻墙逃跑了。

　　该则故事告诉我们，应当用分析的眼光来看问题，要实事求是，并且需在掌握了确切的事实证据后再下判断，而不能盲目相信流言蜚语。

　　避席――曾子是的弟子，有一次他在孔子身边侍坐，孔子何他：“以前圣贤的君王有至高无上的德行和精妙绝伦的理论，他们用这些来教导天下百姓，百姓们就能和睦相处，君臣之间的关系也很和谐，你知道它们具体是什么吗?”曾子听了，知道老师要指点他一些深刻的道理，连忙从席位上站了起来，走到外面，恭恭敬敬地行了一礼，说：“学生愚钝，还请老师将这些道理教给我。

”孔子见曾子这般谦逊，欣然给予指导。