【菜科解读】

婴儿患上了病是十分不舒服的，父母看在眼中也跟随心痛，并且手足口病比较严重时，很有可能发展趋势成和急性等极端的病症，威协孩子的人身安全，因而许多 父母都对手足口病深恶痛疾。

因而，在日常日常生活就理应搞好手足口病的预防。

宝宝疫苗接种就预防手足口病吗？就现阶段而言，更为合理和安全性的预防手足口病的方法便是疫苗接种。

尽管并并不是打疫苗了预苗就能彻底确保宝宝不容易患上手足口病，由于预苗可以预防的仅有一种，而人体内的发病细菌却有二十多种，但EV71预苗预防的是更为风险的一种手足口病发病细菌，因此 或是必须为宝宝打疫苗这类预苗的，能够合理地将宝宝感柒这类最风险手足口病的概率减少百分之九十。

日常日常生活理应如何预防手足口病呢？1、避开患者手足口病是一种感染性的病症，因此假如宝宝触碰了患上了手足口病的儿童，非常容易感染上病毒感染，造成本身也生病。

因而，在手足口病高发时节，留意防止带孩子到人比较多且室内通风差的地区去，且如发觉得病的儿童，要留意防护。

2、室内通风家里有宝宝，一定要常常室内通风，将空气中聚集的细菌和病毒感染等驱除出来 ，防止宝宝吸气入细菌等，导致感柒得病。

3、留意清洁卫生手足口病等儿童传染性疾病一般会根据飞沫传染和触碰等方法散播，因而提升宝宝的清洁卫生，留意督促孩子培养优良的生活习惯，例如餐前便后洗手消毒，放学后和出门玩乐回家后还要留意清理手臂等，常修指甲，勤奋勤换衣服这些。

4、饮食卫生安全孩子应用的厨具理应常常清理和消毒杀菌等，可以用烧开的方法消毒杀菌，防止因长期的触碰气体，造成细菌在厨具内滋长，传染孩子。

还需要留意不必让孩子喝生水和吃生冷的食品类等，防止水和食材中带有的细菌和裂头蚴等，造成孩子得病。

5、加强锻炼健身运动不但能够推动宝宝的人体生长发育，增强抵抗力，还能够推动血液循环系统，提升孩子各层面的抵抗能力及抑菌工作能力等，减少感柒手足口病病毒感染的风险性，降低生病。

手足口病针对婴儿的身心健康威协或是非常大的，因而父母应留意预防。

可给孩子疫苗接种，平常留意室内通风、避开患者，留意清洁卫生和饮食卫生安全及其加强锻炼锻练等，可合理减少孩子患上手足口病的风险性。

打完肺结核疫苗吃了槟榔会不会有事

回答：接种肺结核疫苗后吃槟榔通常不会有大问题，但如果出现不适症状，还是需要及时就医。

肺结核疫苗主要用于预防肺结核，而槟榔是一种常见的食物，适量食用一般不会对身体造成太大影响，也不会引起接种部位的不良反应。

接种疫苗后适量食用槟榔通常是安全的。

然而，槟榔中的生物碱成分如果长期过量食用，可能对胃肠道黏膜造成损伤，诱发恶心、呕吐等不适症状。

为了减轻这些症状，可以多喝水以促进新陈代谢，帮助身体恢复。

1、适量食用槟榔：槟榔虽然不是辛辣食物，但长期过量食用可能对健康有害。

特别是对胃肠道的刺激，可能导致不适。

接种疫苗后，适量食用是关键。

2、注意饮食健康：接种疫苗期间，保持饮食清淡易消化有助于身体恢复。

小米粥、南瓜粥等食物是不错的选择，可以帮助身体更好地吸收营养。

3、保持个人卫生：接种疫苗后，保持良好的个人卫生习惯也很重要。

勤洗澡、保持清洁可以减少细菌滋生，降低感染风险。

如果在接种疫苗后感到明显不适，及时就医是最好的选择，以免耽误病情。

保持健康的生活习惯和饮食方式，不仅有助于疫苗的效果，还能提高整体健康水平。

希望这些建议能对您有所帮助，愿您健康快乐！ 疱疹性咽峡炎和手足口的口腔溃疡有什么区别

回答：疱疹性咽峡炎和手足口病的口腔溃疡虽然看似相似，但其实在病因、症状和治疗方法上有着明显的区别。

了解这些差异可以帮助我们更好地识别和处理这两种常见的疾病。

疱疹性咽峡炎主要是由肠道病毒引起的上呼吸道感染，而手足口病则由多种肠道病毒引发，是一种常见的传染病。

1、从病因上看，疱疹性咽峡炎是由特定的肠道病毒感染导致的，通常在儿童中较为常见。

而手足口病则是由多种肠道病毒引起的，其中柯萨奇病毒和肠道病毒71型是最常见的致病菌。

了解病因有助于在预防和治疗上采取更有针对性的措施。

2、在症状表现上，疱疹性咽峡炎的典型症状包括发热、咽喉疼痛以及咽部出现小疱疹。

而手足口病则不仅有类似的发热和咽喉不适，还会伴随手、足、口腔等部位出现皮疹和溃疡。

手足口病的皮疹往往是小水泡状，容易被误认为其他皮肤病，因此识别这些特征是正确诊断的关键。

3、治疗方面，疱疹性咽峡炎通常不需要特殊治疗，大多数情况下可以自行恢复。

若症状较为严重，可以在医生的指导下使用一些清热解毒的药物，如蒲地蓝消炎口服液或双黄连口服液等。

而手足口病则需要更加积极的治疗，特别是在症状严重时，可能需要使用抗病毒药物，如阿昔洛韦片或泛昔洛韦分散片，以防止并发症的发生。

在日常生活中，保持良好的饮食习惯和充足的休息是预防和缓解这些疾病的重要措施。

清淡易消化的饮食可以减少对口腔溃疡的刺激，而充足的睡眠有助于增强免疫力。

如果症状持续或加重，及时就医是非常必要的，以免延误病情。

通过了解疱疹性咽峡炎和手足口病的区别，我们可以更好地保护自己和家人免受这些疾病的困扰。

小儿热性惊厥可以打疫苗吗

回答：热性惊厥的移苗注射的问题，其实往往是前几年争议比较多的问题。

在中国的话热性惊厥发作的孩子，这种孩子如果热性惊厥的发作控制之后，其实是可以打疫苗的。

那这里边有一个问题，我们发现一些热性惊厥的孩子，有些孩子热性惊厥打完之后可能会所谓诱发和惊厥发作。

但是临床发现过程中，这部分孩子打疫苗之后诱发的热性惊厥的发作，跟没有打疫苗诱发的热性惊厥，其实两者是没有差别的。

所以说热性惊厥的孩子可以接种。

在人类的疾病过程中，疫苗的接种还是比较重要的因素，那么相对权衡来说，由疫苗接种诱发的热性惊厥相对比较少，再一个疫苗接种可以完全预防孩子某些疾病的发作。

所以说热性惊厥的孩子完全可以放心的进行疫苗的接种。

甲肝疫苗有必要打吗

回答：甲肝疫苗属于二类疫苗，不属于国家计划免疫中的强制性疫苗，可以打，也可以不打。

但是从预防角度来说，还是提倡接种甲肝疫苗，因甲肝疫苗能有效预防甲肝的感染，对控制甲肝的流行和蔓延，有着重要的意义。

已感染过甲肝病毒的人群或已接种过甲肝疫苗的人群，在感染和接种后可获得长久的免疫力。

甲肝疫苗的接种对象是一岁以后的任何人群，甲肝疫苗在接种时也是相对安全的，一般不会出现严重的不良反应。

打完脊灰疫苗有不良反应吗

回答：打完脊灰疫苗后一般会有少许的不良反应，如发热，多为低热。

局部皮肤出现红肿，或者会出现胃肠道反应，如恶心、呕吐、腹泻等症状，偶尔会有皮疹。

这时候家长不要紧张、担心，一般不用处理，三天之后会消失。

如果体温超过38.5℃，要进一步去医院检查是什么原因导致的。

同时要注意清淡饮食，避免吃海鲜等容易导致过敏的食物，要多喝水，避免受凉。

还要注意避免因洗澡而导致打针的地方出现感染的症状。

手足口病一般几天能好

回答：手足口病通常在7到10天内恢复，具体时间取决于病情严重程度和个体差异。

轻微病情经治疗后可在约7天内恢复，而重症手足口病恢复时间可能延长至约十天。

患病期间应注意皮肤清洁、饮食调整和休息，如有病情变化应及时就医。

由于手足口病具有传染性，患者还应遵循医生的建议进行隔离和治疗，以加速康复过程。

手足口病一般几天能好

回答：手足口病通常在7到10天内恢复，具体时间取决于病情严重程度和个体差异。

轻微病情经治疗后可在约7天内恢复，而重症手足口病恢复时间可能延长至约十天。

患病期间应注意皮肤清洁、饮食调整和休息，如有病情变化应及时就医。

由于手足口病具有传染性，患者还应遵循医生的建议进行隔离和治疗，以加速康复过程。

打疫苗可以洗澡吗

回答：打疫苗后短时间内不宜洗澡，一般建议等待48小时后再进行。

原因在于注射疫苗后针眼部位尚未完全愈合，立即洗澡可能导致细菌感染，引发瘙痒和感染。

同时，注射部位如出现硬结可选择热敷缓解，严重红肿则应及时就诊。

接种疫苗后应避免饮酒和食用牛羊肉等食物。

九价疫苗有性生活能打吗

回答：九价疫苗适用于有性生活的女性，但接种者年龄不能超过26周岁。

该疫苗可预防宫颈癌，无论是否有性生活史均可注射，但性生活前接种效果更佳。

注射疫苗后仍需注意个人生活卫生，减少多个性伴侣行为，有助于降低宫颈癌的发生风险。

疫苗的普及和使用为预防宫颈癌的有效手段。

打完疫苗能洗澡吗

回答：注射疫苗后两天内不建议洗澡，避免针眼部位出现不良反应。

注射疫苗后需注意事项包括避免食用辛辣、海鲜等食物，避免喝酒抽烟以减少副作用。

注射后要做好局部清洁护理，避免沾水以防发炎感染。

打疫苗肿了怎么办

回答：打疫苗后出现肿胀，可口服消炎药物并局部涂抹红霉素软膏缓解。

若症状未改善或加重，需静脉输液或采取切开引流并内部冲洗的方式进行治疗。

针对打疫苗后的肿胀问题，需及时采取措施并密切关注症状变化。

打完九价疫苗多久可以做HPV和TCT检查

回答：打完九价疫苗后，可进行HPV和TCT检查以判断宫颈癌病变情况，这些检查没有时间限制，可根据个人情况安排。

HPV检查通过特制小毛刷获取宫颈脱落细胞进行检测，而TCT检查则能观察宫颈细胞变化，有效筛查宫颈癌。

检查无影响，可安心进行。

手足口病脑炎后遗症怎么治疗

回答：绝大多数病例症状轻微，主要表现出为手、脚、口等部位发烫。

绝大多数病人如果没并发症，绝大多数手足口病患儿可以在一周内自愈。

救治原则主要是对症救治，在医生的指导下服食抗病毒药物。

此外，手足口病可第二级神经元心肌炎、脑炎、脑膜炎等疾病，应及时复检。

手足口病致使脑炎后遗症-腿部无力和不能够穿行。

后遗症需要有早期康复训练，这可以协助儿童进一步康复。

手足口病如果再次出现中枢神经系统危害，要根据症状的严重程度检验预后，绝大部分孩子如果及时处理，部分严重患者会遗留下来中枢神经系统后遗症，如肢体运动障碍等。

手足口病脑炎后遗症怎么治疗

回答：绝大多数病例症状轻微，主要表现出为手、脚、口等部位发烫。

绝大多数病人如果没并发症，绝大多数手足口病患儿可以在一周内自愈。

救治原则主要是对症救治，在医生的指导下服食抗病毒药物。

此外，手足口病可第二级神经元心肌炎、脑炎、脑膜炎等疾病，应及时复检。

手足口病致使脑炎后遗症-腿部无力和不能够穿行。

后遗症需要有早期康复训练，这可以协助儿童进一步康复。

手足口病如果再次出现中枢神经系统危害，要根据症状的严重程度检验预后，绝大部分孩子如果及时处理，部分严重患者会遗留下来中枢神经系统后遗症，如肢体运动障碍等。

小孩手足口病应该留意什么

回答：结合患者叙述的问题考虑应该是抵抗力减低的情况下病毒感染的再次发生的建议家长留意孩子的防寒，适当多饮水，忌食极冷寒凉影响食物。

仔细观察饮食、大小便情况。

可以考虑牛磺酸颗粒、清热解毒口服液联手调养孩子被手足口病所的威胁，因此，家长一定要带孩子立刻就诊救治，防止盲目用药来缓解其症状，对于家长来说多仔细观察孩子的症状变动，要尽可能的帮助孩子及时救治疾病。

小孩手足口病应该留意什么

回答：结合患者叙述的问题考虑应该是抵抗力减低的情况下病毒感染的再次发生的建议家长留意孩子的防寒，适当多饮水，忌食极冷寒凉影响食物。

仔细观察饮食、大小便情况。

可以考虑牛磺酸颗粒、清热解毒口服液联手调养孩子被手足口病所的威胁，因此，家长一定要带孩子立刻就诊救治，防止盲目用药来缓解其症状，对于家长来说多仔细观察孩子的症状变动，要尽可能的帮助孩子及时救治疾病。

手足口家里怎么消毒

回答：第一，手足口病人使用过的床单、衣物等，需要用84消毒液进行浸泡清洗。

第二，如果家里有条件的话，可以用紫外线灯照射消毒。

第三，手足口病人使用过的筷子餐具等需要用开水煮沸消毒。

因为手足口病是一种通过接触和呼吸道飞沫进行传播的传染病。

病人使用过的物品，需要用84消毒液进行稀释后，进行擦拭。

患者房间需要室保持通风，同时可以将衣被放到太阳底下暴晒消毒。

小孩儿手足口病的治疗方法是怎么样的呢？

回答：由于手足口病是一种病毒感染引起的，所以治疗方法主要是使用抗病毒药物，和对症处理的药物治疗，比如，常用的抗病毒药物，有利巴韦林，阿昔洛韦，更昔洛韦奥，司他韦，干扰素等。

对症处理的话，有发热的时候可以使用，退热药物，比如小儿柴桂退热颗粒，布洛芬。

同时要给孩子多喝水，清淡饮食，药物具体用法用量请遵医嘱。

小孩儿手足口病的治疗方法是怎么样的呢？

回答：由于手足口病是一种病毒感染引起的，所以治疗方法主要是使用抗病毒药物，和对症处理的药物治疗，比如，常用的抗病毒药物，有利巴韦林，阿昔洛韦，更昔洛韦奥，司他韦，干扰素等。

对症处理的话，有发热的时候可以使用，退热药物，比如小儿柴桂退热颗粒，布洛芬。

同时要给孩子多喝水，清淡饮食，药物具体用法用量请遵医嘱。

小儿手足口发病过程

回答：病例推测:小儿手足口病发病发的时候，患者会启程热;食欲不振;厌食;在口腔、手、脚和臀部等不同的部位再次出现丘疹;随着病情的严重，丘疹会逐渐变作疱疹，并在疱疹的周围再次出现红晕现象。

手足口病是肠道病毒致使的一种疾病，尤其是在秋冬交错的时候是病发的时期。

观察者网元宵解谜：左宗棠到底如何评价日本

要是猜一个人物，问是谁说了日本人“知小礼而无大义，拘小节而无大德，重末节而轻廉耻，畏威而不怀德，强必盗寇，弱必卑伏”，可能很多人都会答“左宗棠”。

开个玩笑，这不是符合形制的正经灯谜；

问题的答案，也确实不是正经答案。

2025年底，晚清重臣左宗棠正是因为谜面里的这句话，突然成了“大网红”。

日本首相对台湾问题大放厥词的“高市事件”发生后，网友们纷纷引用此条“名人名言”来形容日本。

然而，查遍《左文襄公全集》，也没有这几句话。

从网上目前能找到的线索看，至少在2017年就有人在问，为什么说日本人是“有小礼而无大义”的民族，如何看待这样的说法等等。

但当时还没有后面几句，也没有写出处。

古代典籍里比较有名的是“大行不顾细谨，大礼不辞小让”，修辞上有相似之处，但意思截然不同。

后面几句何时组装起来的，已不可考，部分倒是能找到出处。

比如“民畏其威，而不怀其德也”，最早出自《三国志·孙皓传》注引东晋习凿齿的《襄阳耆旧记》。

这句是评论曹操的，前面还有“功盖中夏，威震四海”，日本可不配。

唐朝魏征在《贞观政要》里，把这句话拿来形容夷狄，和曹操的功与威都没关系了。

司马光在《资治通鉴·唐纪·贞观四年》中引用了这话，但还是没提到日本。

“强必盗寇，弱必卑伏”也出自魏征，《贞观政要·卷九·论安边》里说“匈奴人面兽心，强必寇盗，弱则卑服，不顾恩义，其天性也”。

《旧唐书·列传第一百四十四上》里，则明确订为评价突厥。

《资治通鉴·唐纪九》同样是说突厥，但文本略有修改：“夫戎狄人面兽心，弱则请服，强则叛乱，固其常性。

” 因为在《资治通鉴》里出现过，所以最迟到2023年，已有人把整段话错误地归为“司马光评日本”。

后来又有好事者，不加考订，整个扣到左宗棠头上，荒诞不经。

之前，也有个别博主尝试辟谣，但淹没在各路媒体、自媒体对“金句”的传抄之中，基本没有什么人注意到。

2025年，还有新的变体产生。

有媒体除了引用这段话，还称左宗棠对日本民族性格进行了鞭辟入里的剖析：“臣查日本，桀骜贪婪。

其性：强则肆其盗寇之欲，弱则曲为卑服之态。

自昔已然，于今为烈。

当其贫弱，则遣使通好，貌为恭顺，效法中国之制度，汲取西洋之技艺，无非为自强之计。

一旦稍有所成，兵甲稍利，则狡焉思逞，先侵我属国（琉球），今又犯我台疆。

此其秉性，断非礼仪所能化，恩信所能结。

是故，今日之日本，为中国永久之大患，非图自强，无以制其凶锋！” 这段文本，比起先前那句不伦不类、时空错乱的话，稍微有点晚清的味了，强则如何弱则如何，与魏征的话倒有相似的地方，但暂时也找不到任何出处。

这么“鞭辟入里”，也不见学术文章引用过。

这段内容在中文互联网上能找到的、最早出现的地方，是2025年的两个营销号，一个讲股评为主，一个讲地产为主……不知道是不是AI的手笔。

晚清资料浩繁，一时找不到也不能完全确定没有，但从只有营销号的出处线索，和那篇媒体文章的其他低级错误来看，并不乐观。

左宗棠在遗折里，确实用过“思逞”一词，不过对日本没有“狡焉”的评价，完全是就事论事，而且是东西并举：“方今西域初安，东洋思逞，欧洲各国，环视眈眈。

若不并力补牢，先期求艾，再有衅隙，愈弱愈甚，振奋愈难，虽欲求之今日而不可得。

伏愿皇太后、皇上于诸臣中海军之议，速赐乾断。

凡铁路、矿务、船炮各政，及早举行，以策富强之效。

” 观察者网查证发现，晚清确实有人用“狡焉思逞”来形容日本，地位最高的，是光绪皇帝。

光绪五年（1879），总理各国事务衙门奏“请饬南洋大臣赶办海防事宜一折”。

光绪谕：前因海防关系紧要，叠经谕令南北洋大臣实力筹办，只以经费未充、遽难集事。

近来东洋狡焉思逞，情殊叵测，若再事因循，缓急难资备御，必致贻误大局。

直到光绪十六年（1890），出使日本大臣黎庶昌在《密陈日本近日情形片》中，依然沿用了皇帝的说法，但把时间变得更明确了，1871年废藩置县就开始了：“迨西洋各国通商后，明治维新，废藩置县，始有狡焉思逞之志。

由是侵台湾、灭琉球、窥朝鲜，与我成为敌国。

” 黎庶昌紧接着说：“然二十余年来，百务繁兴，物力已竭。

国中通行纸币，银元流行出外洋，漏卮颇巨；

一朝有急，势便难支。

臣愚以为轻视日本者非，其畏日本者亦非也。

” 遗憾的是，短短4年后，难支的是清军和清廷。

回到光绪初期群臣密集议论水师与洋务的阶段，一个要员跟着皇帝用了“狡焉思逞”形容日本，他就是李鸿章。

在光绪六年，梅启照奏《请整顿水师，拟定各条，开单呈览折》，李鸿章按光绪的指示，写了《遵复梅启照条陈折》，逐条回复。

针对梅的第七条“请严防东洋”。

李鸿章奏称：查日本国小民贫，虚矫喜事；

长崎距中国口岸不过三、四日程，揆诸远交近攻之义，日本狡焉思逞，更甚于西洋诸国。

今之所以谋创水师不遗馀力者，大半为制驭日本起见…… 同一时期，陈宝琛《奏倭案不宜遽结折》，直接开骂：万一中国为俄所挫，倭人见有隙可乘，必背盟而趋利便者，又势有所必至也。

夫利害所关、形势所迫，虽信义之国不能保其必守盟约；

而况贪狡龌龊如日本者乎！使日本而能守约，则昔岁无台湾之师、近年无琉球之役矣。

江苏巡抚吴元炳《复奏球案日约可徐图折》，也说日本“贪狡”：日本为东洋蕞尔之邦，近年来与泰西各国通商立约，毅然以与国自居，妄自尊大……今忽乘中国与俄议末定之时，乃以球南荒岛给我结案，并要求改约“同沾利益”，贪狡之谋毕露、要挟之心如见。

吴元炳讲着讲着，把“狡焉思逞”用到了俄国头上：强弱之势，俄足制倭、倭不足以制俄也。

如果俄议渐次就范，两国不启兵端，则沿海各省均系通商口岸；

目前整顿海防、简兵厉卒，俄人亦既闻之，内地无可进兵。

即台湾一处，前年俄兵亦尝履其地矣，瘴疠之毒，不战而伤亡者七、八百人；

攻之不易得、得之不易守，即欲狡焉思逞，而揆时度势，臣料俄人必不敢犯其所难。

左宗棠更早时，也用“狡焉思逞”形容过俄国。

光绪元年四月的《复陈海防塞防及关外剿抚粮运情形折》中写道：“今之论海防者，以目前不遑专顾西域，且宜严守边界，不必急图进取，请以停撤之饷匀济海防。

论塞防者，以俄人狡焉思逞，宜以全力注重西征。

” 在罗正钧编写的《左宗棠年谱》卷六中，两处提到俄人之“狡”。

一处是：“宗棠所以有从内布置，从新筹度之请也。

就兵事而言，欲杜俄人狡谋，必先定回部，欲收伊犁，必先克乌鲁木齐。

”《年谱》里一般不是左宗棠原话，但多少也反映了其看法。

另一处则明确说是“奏言”，而且用的词就是“狡然思逞”。

“俄罗斯以回数扰其边境，遽以兵逐回，取伊犁，且声言将代取乌鲁木齐……公调徐占彪靖远军六千人，自凉、甘赴肃州。

奏言：陇中局势，自宜先规河、湟，杜其纷窜，然后壹意西指，分扼玉关，断其去路，乃策全功。

此时兴师远举，尚非稳著，然当强邻觊觎，狡然思逞之时，固未可拘执。

” 法国也有份。

在光绪十一年《密陈要盟宜慎防兵难撤折》中，左宗棠说：法人利在缓战，而不在言和；

其忽然请和者，大抵越南夏令将交，瘟疫流行，军无斗志……我若概从所请，则失地未还、防兵先撤，万一该夷狡焉思逞，而事机已失，言战则要害已为所乘、言和则口舌未能有济，悔无及矣。

而左宗棠写的名篇《序》里，提到英国“思逞”，倒没说其狡诈：适泰西火轮车舟有成，英吉利遂蹈我之瑕，构兵思逞，并联与国，竞互市之利，海上遂以多故。

另外，同治五年，左宗棠在谈到粤东军务时，对国内用了这词：“……匪徒大受惩创，谅已震慴天威，不敢狡焉思逞。

” 前面提到的那篇媒体文章里，还称赞左宗棠“敏锐地判断日本‘近在肘腋，永为中土之患’”。

观察者网查证，这完全是李鸿章的判断，出自《李文忠公全集·奏稿》卷17，事情背景是1871年日本一再要求缔结通商条约，引起了中国的警觉。

这比李鸿章之前跟着皇帝使用“狡焉思逞”，要早上许多年。

《左文襄公全集》里同治八年（1869）提到“肘腋”，说的是兵营变乱：左宗棠从前曾有南人用之西北，本非所宜……见在各营楚勇仍多，倘各营效尤，俱有离叛之心，则变生肘腋，其患何可胜言？ 从根本上讲，左宗棠的重大成就，多是在塞防取得的，海防并非不重要，但他长期更关心的还是塞防，更提防的还是俄国。

早年左宗棠为海防出力时，日本已经进入其视野，只是当时还没有成为重大威胁。

同治五年（1866）奏请获准成立福州船政局，左宗棠说：“防海必用海船，海船不敌轮船之灵捷，西洋各国与俄罗斯咪利坚数十年来，谋求轮船之制，互相师法，制作日精。

东洋日本始购轮船，拆视仿造未成，近乃遣人赴英吉利，学其文字，究其象数，为仿制轮船张本，不数年后，东洋轮船亦必有成。

独中国因频年军务繁兴，未暇议及。

......彼此同以大海为利，彼有所挟，我独无之。

譬犹渡河，人操舟而我结筏，譬犹使马，人跨骏而我骑驴可乎？ 当时的左宗棠，没有去分辨什么“礼义廉耻”“畏威怀德”，也没有谈论是否“狡焉思逞”，而是勾勒出一个下功夫学技术的模板。

到了21世纪，他估计自己也想不到，竟会被编造出、或者张冠李戴上一堆评价日本的“名人名言”。

确实，光绪和李鸿章的形象不够高大，更不够燃，其他几个贬斥日本的人物，则不够有名，只有左宗棠适合承载一番情绪。

但这种“借古人之口，浇今人块垒”的手法，虽能短暂引发共鸣，却无形中扭曲了历史真实的肌理，也轻慢了对先人应有的尊重。

当然，对日本来说，蛇年的这些左公谣言能够流传，也应该好好反省。

俗话说：“只有取错的名字，没有取错的绰号。

”中国民间舆论场中流传的各类评日“金句”，之所以能经久不衰、代代翻新，本身就折射出日本自身的问题。

元宵后，这个年就算过完了，蛇年的谣言也该随着本文的辟谣，就此翻篇了。

但日本对历史问题的认知，近来却在不断增加错误，还远翻不了页。

元朝横扫天下，统一中国，为何只存在了不到一百年？

成吉思汗 蒙古铁骑横扫欧亚，打下了人类历史上最大的版图，却连一百年江山都没坐稳。

问题出在哪？ 01 公元1206年，斡难河畔，铁木真被推举为"成吉思汗"，建立大蒙古国。

这时候的蒙古人，是游牧文明的巅峰形态。

全民皆兵，来去如风，没有后勤负担，抢到哪儿就吃到哪儿。

他们用的战术，欧亚大陆的农耕民族从来没见过：轻骑佯退，重骑侧击，围三阙一，屠城威慑。

大蒙古国二十五年间，成吉思汗灭西辽、攻金朝、平西夏，一直打到中亚花剌子模国。

他的继承者们更猛： 拔都西征，饮马多瑙河；

旭烈兀西征，灭阿拔斯王朝，踏平巴格达；

忽必烈南下，围襄阳、攻临安，最后崖山一战，陆秀夫背着小皇帝跳海，南宋灭亡。

从太平洋到多瑙河，从西伯利亚到波斯湾，蒙古人的驿站连接起半个地球，版图达到历史之最。

可打天下和坐天下是两码事。

忽必烈建立的元朝，是个怪胎。

它不像汉朝，承秦制而儒化；

也不像唐朝，融胡汉于一体；

它是把草原的部落传统、中亚的军政体系和中原的官僚制度，硬塞进一个框架里，把三个制度“融为”一个制服。

先说人分四等。

元朝把天下人分为四等，由高到低分别是：蒙古人、色目人、汉人、南人。

这套等级制度渗透到了做官、科举、刑律和军事的方方面面里。

蒙古人不用说了，天之骄子。

色目人是西域来的少数民族，包括回回、畏兀儿、吐蕃和党项民族，帮蒙古人管账、理财和打仗，地位仅次于蒙古。

汉人，指的是北方金朝遗民，包括契丹、女真、高丽，以及最早被征服的汉人。

南人，是指南宋遗民，地位最低。

这种分法，简单粗暴，管理成本极低。

蒙古人一共才几十万，要统治几千万人，只能搞身份隔离。

江南的读书人，在宋朝是士大夫，在元朝成了"最低等"。

科举制服也停了将近八十年，直到仁宗延祐二年才恢复，但是名额极少，录取比例悬殊巨大。

南人考科举，比登天还难。

结果就是大量的汉族精英，被排除在体制之外。

这些人去哪了？ 一部分隐居山林，写杂剧、画山水，搞出了元曲和文人画；

另一部分，成了民间的潜在反对力量。

朱元璋的谋士集团，刘基、宋濂，都是元朝的失意文人。

他们不是在帮明朝建国，而是在报复元朝的轻慢。

色目人倒是受重用，可他们和蒙古人也不是一条心。

阿合马、桑哥这些理财大臣，帮蒙古人搜刮财富，最后都死于非命。

民族矛盾叠加阶级矛盾，元朝的统治基础，从一开始就裂缝累累。

02 再说草原逻辑。

蒙古人的传统，是"幼子守灶"。

成吉思汗把汗位传给窝阔台，但把大部分军队和牧场留给了幼子拖雷。

这种继承制度，导致蒙古帝国从一开始就分裂成四大汗国：钦察汗国、察合台汗国、窝阔台汗国和伊利汗国。

表面上尊元朝皇帝为"大汗"，实际上各自为政。

忽必烈和弟弟阿里不哥打了四年才夺得汗位。

为了打赢，他不得不依靠汉地的资源，甚至建年号、用汉法，结果被保守的蒙古贵族骂成是"叛徒"。

赢了之后，他建立元朝，定都大都，可草原上的宗王们，始终不认他这个"汉化"的大汗。

忽必烈 元朝的皇帝，一直在两种身份之间摇摆。

每年夏天，他们要回上都避暑，举行忽里台大会，和宗王们联络感情。

一回到草原，他们就得恢复游牧做派；

一回到大都，又要装成中原天子。

这种"两都巡幸"，不是游山玩水，是政治必需。

忽必烈之后的九个皇帝，有五个死于政变或内战。

泰定帝、天顺帝、文宗、明宗，皇位传承像是走马灯一样。

这种混乱的继承，消耗了朝廷大量的精力，也让地方官员无所适从。

而草原逻辑和中原逻辑在元朝的宫廷里也争得不可开交。

蒙古贵族要分封，要牧场，要部落自治；

汉地官僚要集权，要科举，要编户齐民。

忽必烈用"汉法"建中书省、枢密院、御史台，可这些机构的负责人，大多是蒙古人或色目人，他们不懂，也不屑于懂儒家的那套治国理念。

结果就是，元朝的中央集权，有名无实。

地方上，行省权力极大，平章政事手握军民政大权，容易形成割据。

后期军阀林立，察罕帖木儿、孛罗帖木儿、扩廓帖木儿，这些"太尉"、"丞相"，互相攻伐，朝廷根本管不了。

03 经济政策，更是一塌糊涂。

蒙古人不懂农业，也不懂商业。

他们只知道抢，抢完了花，花完了再抢。

忽必烈时期，为了筹措军费，重用阿合马、卢世荣、桑哥这些人，搞专卖、印钞票、搜刮民间财富。

至元钞，是元朝的纸币，初期还算稳定。

可到了后期，为了填补财政窟窿，政府疯狂印钞，通货膨胀一发不可收拾。

至正十年变更钞法，发行"至正交钞"，新钞一贯合旧钞两贯，但是民间拒绝使用。

民间还继续用铜钱和白银，有的甚至倒退到以物易物。

刘基有一首诗，叫《悲杭城》，写元末杭州的惨状："一朝鲸吸空，愁杀卖浆家。

" 卖酒的小贩，早上收了钞票，晚上就变成废纸。

这种经济崩溃，比战争更可怕，因为它摧毁了社会的信任基础。

还有更严重的。

至正四年，黄河决口，白茅堤、金堤相继溃决，洪水横扫山东、河南两地，饥民饿殍遍野。

于是丞相脱脱征发十五万民工修河修堤，结果是，韩山童、刘福通在颍州起义，黄河工地变成了红巾军的兵源地。

军事上，元朝更是自废武功。

蒙古铁骑的战斗力，建立在草原的游牧经济上。

人人从小骑马射箭，部落组织就是军事组织，成本低，效率高。

可进了中原，蒙古人变成了职业军人，拿俸禄，住城市，养尊处优。

几代之后，骑射功夫荒废，战斗力直线下降。

元朝的军队，后期主要靠色目人和汉人。

阿速军、钦察军、康里军，这些西域雇佣兵，成了皇帝的禁卫。

可他们和蒙古贵族也有矛盾，甚至参与宫廷政变。

元顺帝后期，扩廓帖木儿的几十万大军，不听朝廷调遣，只管在山西、河南打内战。

更致命的是，元朝始终没有建立起有效的边防体系。

蒙古人起家于草原，他们不觉得草原是威胁。

可朱元璋北伐的时候，明军从南向北打，元朝竟然没有一道像样的防线。

潼关、居庸关、古北口，这些天险，要么无人把守，要么守将投降，徐达、常遇春，如入无人之境。

元朝的统治集团，已经丧失了组织能力和战斗意志。

他们忙着内斗，忙着享乐，忙着在寺庙里做佛事，祈求国运绵长。

可国运不是这样求来的。

04 在文化上，元朝更是奇怪。

它不像清朝，用《四库全书》整合汉文化；

不像唐朝，用科举制吸纳士大夫。

元朝的皇帝，大多不懂汉文。

忽必烈号称"儒教大宗师"，可他更信藏传佛教，封八思巴为国师，创制蒙古新字，想在文化上也搞"二元"。

结果就是，蒙古人没有真正接受儒家文化，汉人也没有被真正纳入统治核心。

关汉卿、马致远、赵孟頫，这些文化巨匠，在元朝的体制里，都是边缘人。

元朝宗教倒是发达。

藏传佛教、道教、伊斯兰教、基督教，在元朝都有地位。

可宗教多元，不等于文化整合。

元朝没有一套统一的意识形态，没有一种让各民族共同认同的"中国"观念。

这样的王朝，靠什么维系？ 靠武力，靠恐怖，靠利益分配。

可一旦武力衰退，恐怖失效，利益分完，就什么都没有了。

至正二十七年，十月。

朱元璋已经剿灭了陈友谅和张士诚，统一了江南。

他派徐达为征虏大将军，常遇春为副将军，率二十五万大军北伐。

临行前，朱元璋发布了《谕中原檄》，里面有句话千古流传："驱除胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民。

" 这不是简单的民族主义口号，而是对元朝统治合法性的坚决否定。

元朝不是中国，是"胡虏"；

元朝的制度不是纲纪，是混乱；

元朝的统治不是救济，是压迫。

元顺帝接到战报后，没有组织抵抗，而是准备逃跑。

至正二十八年七月，明军逼近大都，元顺帝带着后妃、太子，出健德门，逃命于上都。

八月初二，徐达入大都，元朝灭亡。

从统一到灭亡，元朝一共只存在了98年。

元朝在马背上横扫天下，靠的是蒙古铁骑的锐气。

可锐气会消磨，制度会僵化，矛盾会积累。

98年，在历史的长河里，只是一瞬。

但就是这一瞬，向历史证明了，光靠武力是坐不稳江山的。