夫妻性交流千万不能闯红灯

但同时也出现了走极端的现象，某些性交流的实践，因带着过于强烈的目的性而出现了不和谐的现象，就使一些夫妻无所适从走进了性交流的误区，反而影响了性生活质量的进一步提高。

所以，有必要提醒围城中人，讲究性交流的方式方法，别闯偏向极端的红灯。

其一，性交流要看时间看场合有的夫妻认为在爱的内容，性爱的进行中交换意见和感受，反而影响了性爱的正常进行，正在享受快感时，伴侣提出问题可能会使美好的情绪受阻，尤其是男性会受到较大的影响，扫兴而终。

还有的丈夫或妻子不看时间场合，吃着饭或做家务时想到就开口要探讨性的问题，使正在做别的事情的伴侣难以接受，顿生反感，好心做坏事。

其二，性交流的内容不能无休无止男女之间的关系能维持一定的激情，其因素之一是若有若无的神秘感，加上受教育的程度以及长期以来形成的固有观念，某些问题好提问却不好回答，或者是不好用言语表达，故言语之间也要注意适可而止。

其三，性交流不应涉及稳私问题性爱是自私的，不应追问伴侣是否有过其他性伙伴，或是要伴侣说出性生活的对比程度等难以言明的问题，夫妻应真诚相待，但也会有一定的隐私，尤其是不要追问伴侣的性经历，说出来双方都会不是滋味。

性爱应是夫妻自己的事情，切忌将夫妻生活的细节告诉哪怕是父母或最要好的朋友，否则一旦发生什么事情，夫妻私生活的事情扩大化了，伴侣是绝对不会原谅对方的。

还有就是不能为了体验性的感受而寻求婚外性伴侣，一失足会成千古恨。

其五，性交流并不一定绝对要言语夫妻长年相处，性生活自有互相适应的良好状态，有时稍加改变就会引起对方的响应或反对，身体语言已经能表示出是否同意改进性技巧等内容，往往会有此处无声胜有声、美妙尽在不言中的意境，只要夫妻感觉良好即可。

其六，性交流不应落入千篇一律的俗套任何事情都是久而烦多而厌的，如果每次性爱中伴侣都问差不多同样的问题，答的人必然索然无味，问的人也未必出自内心，反而会由此生出厌烦之情，也会影响性爱的和谐。

从性封闭中走出的人们，很容易在开放的形势下走向另一个极端，所以有必要提醒追求美好性生活的人们，切忌走入性交流的误区。

太平天国运动最终会覆灭的真相是什么？

此后各种朝代，各式各样的农民起义层出不穷，为中国历史的风起云涌注入了一个又一个传奇的故事。

　　而两千余年后的1844年(清朝道光二十四年)，广西一个叫洪秀全的农民，像无数的起义先辈一般，举起了农民起义的大旗。

　　而这场最为庞大，最为传奇，同时也是最为血腥的农民起义。

到底发生了什么，能让它开始如同晨星于晚清的黑暗中冉冉升起，却又像日落西山一般，湮灭于历史之中?　　这一切，还有从那段屈辱的历史中说起　　一、晚清与战争　　提起晚清，相信无论是历史学家还是普通百姓，对于这段历史都是深恶痛绝的。

这段历史到处充斥着官僚的压迫，的无能，列强的侵略，民族的危机等字眼。

　　甚至在史学界，将绝大多数中国近现代的苦难史，都归根于晚清这个屈辱的历史时期。

而这一切的开始也都归根结底于一次外国列强蓄谋已久的战争――　　1840年(清道光20年)，英国以为借口，对满清发动战争。

　　这次战争中，早已步入工业化的英国凭借着先进的武器和战略指挥，只用了两个月的时间便将闭关锁国的满清打败，并且以武力胁迫满清签订了中国近代的第一个不平等条约。

　　正是《南京条约》的签订，使得中国开始沦为成为半半封建社会。

并且此时满清国库亏空，为了偿还赔款，满清朝廷加深了对满清百姓的剥削。

　　正是在这一背景下，民族矛盾大大激化了阶级矛盾，身为底层百姓的农民阶层，，各地方农民纷纷揭竿而起，反抗满清压迫。

而此时，在广西，一个叫洪秀全的私塾教师，也筹备起了自己的起义大事。

　　二、基督教与农民　　洪秀全，公元1814年(嘉庆十九年)出生于广东一个普通的农民家庭。

虽然是一个农民，但洪秀全自幼读书，想要考取功名，走上仕途。

　　但正跟那时的绝大多数读书人一样，屡次科考，皆未中举。

　　于是，对仕途失望的洪秀全，去往了广西某乡村，成为一名普通的教书先生。

1836年(道光16年)，正在经历自己教书生涯的洪秀全，翻看了曾经一位基督徒故友送给自己的《劝世良言》，在今天看来，就是类似于基督教宣传手册一样。

　　而这本书给了洪秀全极大的发，其中上帝和基督教的思想让他大彻大悟，如醍醐灌顶一般。

此后，他就像变了一个人似的，抛弃了自己信奉了将近三十年的孔孟儒学，改信起了上帝。

　　不仅将家里的牌位推翻换成了上帝耶和华的牌位，还自己建立了拜上帝教，成为了一名基督教的传教士，到处传播，吸引别人信奉基督教。

终于，在他的不断努力下，经过十几年的发展，在1847年(清道光二十七年)，与会成员达到了两千人之众。

　　可在作为孔孟儒学为主流思想的满清，这样的异类，必然会被政府所打压。

于是在经历几次冲突之后，洪秀全毅然决定反清，一场震惊世界的大事，正在缓缓拉开序幕。

　　三、起义之路　　1851年，(清元年)，十一月初十，公立1月11日，在广西金田团营，洪秀全自封，发动了金田起义。

起义已经爆发，就以之势席卷了大半个满清统治下的中国，甚至一路攻破了中国自古以来的南治经济中心――南京。

　　1853年(清咸丰三年)，洪秀全打下南京后，改南京为天京，并且设为太平天国的首都。

随后便下令太平天国绝对以南京为中心，向东北西三侧扩张，东征，西讨，北伐，将起义推向全国的大胜利。

太平军的步伐，甚至跨过了大半个中国。

　　至此也告一段落。

但的太平军和洪秀全，真的能想预想的那样么?　　四、天京陷落　　1856年(清咸丰六年)，太平天国相继攻破清军江北大营，江南大营，而东王清居功自傲，逼宫洪秀全。

　　然而失败，杨秀清及其部属数万人被韦昌辉　　诛杀，而韦昌辉又被洪秀全处死，此时天京再无辅佐洪秀全之人，于是满朝文武拥石达开回京辅政，可石达开却又因洪秀全的猜疑愤然出走，独立作战，最后被清军剿灭。

　　这时候，太平天国已因内讧搞得元气大伤，军事形势恶化，全国各地不断失守，太平天国走向衰败。

　　终于，1864年(清咸丰十四年)六月，天王洪秀全病逝，七月十九日，湘军攻破天京城，一场浩浩荡荡的农民起义，太平天国，宣告结束。

其余下势力也于1868年(清咸丰十八年)被彻底消灭，太平天国，正式灭亡。

　　五、失败的原因　　对于太平天国失败的直接原因，史学界，有说是因为洪秀全的个人原因，有鼓吹湘军实力的，也有说是外国势力对清廷暗中帮助的。

但其根本原因，在史学界的观点却出奇的一致，那便是――农民起义的局限性。

　　太平天国时期，洪秀全封王两千余人，设丞相一万余人，甚至在太平天国灭亡之前，洪秀全还在不断的册封。

　　而这，也正是农民起义局限性最好的体现，在中国农民自古的思想中，当官做王是绝大多数人人生目标所在，这并不是他们有多大的宏图伟业，想要为国家奉献多少，而是只是单纯的贪图享乐，想要过上人上人的生活。

　　太平天国运动前期，洪秀全也正是靠给大多数农民许诺的目标才，能有如此之高的响应。

　　总结：　　作为中国五千年历史上的最后一次农民起义而言，太平天国是历史的必然，即使没有洪秀全的太平天国，也会有李秀全的太平帝国等等，但作为一次农民起义运动，在太平天国存在的几十年间，清朝人口锐减两亿人，并且一定程度上成了西方列强的帮凶。

　　本来应该是为了推翻清王朝落后腐朽的统治，可却带来了比封建统治更为恶劣的后果，所以说，即使他真的推翻了清王朝，他的灭亡也是迟早的必然!