清明节气是几月几号？清明节气的含义是什么意思
【菜科解读】
清明节气是中国二十四节气之一，其含义是指“清明时节，天气转暖，草木葱茏，万物复苏”，是春季生长的关键时期。
同时，它也是祭祀先人、慎终追远的重要时刻。
清明节气是几月几号清明一般在公历4月4日至6日之间变动，并不固定在某一天，但以4月5日最常见。
清明既是节气又是节日，清明节气在时间和天气物候特点上为清明节俗的形成提供了重要条件。
清明节气，与岁时物候相关，常以指导农事，有天朗气清、春耕时宜之意；清明节日，是人们扫墓祭祖、慎终追远的日子；因为二者相融，让清明兼具自然和人文内涵。
清明，既是节气，也是节日。
节气的清明，是春耕春种的大好时机;节日的清明，是扫墓祭祖与踏青郊游的时节。
清明节气在时间和天气物候特点上为清明节俗的形成提供了重要条件。
清明的主要习俗有：禁火、扫墓、踏青、蹴鞠、插柳等。
时至清明，中国大部分地区的天气就不冷了，进入到春季。
清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。
“植树造林，莫过清明”的农谚。
节气清明和清明节区别：清明节气是一段时间，一般指15天左右，而清明节只是一天，清明节气开始的那一天称之为清明节。
1、荡秋千
荡秋千是在清明节的时候一个传统的风俗，荡秋千的历史古老，最早期的时候荡秋千的名字是叫做千秋的，后来是为了避忌讳才变成了秋千。
2、踏青
清明之时，正是春回大地，人们乃因利乘便，扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番，回家时顺手折几枝叶芽初绽的柳枝戴在头上，其乐融融。
也有的人特意于清明节期间到大自然去欣赏和领略生机勃勃的春日景象，郊外远足，一抒在严冬以来的郁结心胸，这种踏青也叫春游，古代叫探春、寻春。
其含义，就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。
3、植树
清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。
因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。
有人还把清明节叫作“植树节”。
植树风俗一直流传至今。
4、放风筝
风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。
每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。
夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯”。
过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
5、蹴鞠
鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。
蹴鞠，就是用足去踢球。
这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。
相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。
打马球，也是端午之戏之一。
北京白云观前也有群众骑马击球之典。
清代天坛一带也还有马球运动，直至清中叶之后，马球才消失了。
近年西安市又出现了仿古马球运动，使这一古老的体育运动在绝迹多年后重又出现在中华大地上。
6、扫墓
扫墓是清明节最重要的习俗，清明扫墓是秦以后的事，到唐朝时才时开始盛行，一直流传至今。
清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”，是我国最大的祭祖和扫墓的日子。
扫墓时，人们通常携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，并为坟墓培上新土、修整坟墓等。
《清明上河图》中的那道城门，是“汴京保卫战”中的哪道门
确实如此，如果在“之耻”前，没有张择端记录下北宋这繁华的一刻，也许我们永远也无法一睹汴京昔日的风采了。
兴盛和衰败，原来就在一瞬之间。
昨天我们说了汴河对于“汴京保卫战”的影响，今天，我们来看看汴京城的城门。
在《清明上河图》中，只出现了一道城门，就是在接近轴底的地方，整幅画的1/6处。
城门左侧，就是城区;城门右侧，就是城外，也就是郊区。
这样看：《清明上河图》大部分都是描写的汴京城外的景色。
在金兵打来以前，我们可以看到：汴京城的城门是比较松懈的，甚至连2个像样的站岗士兵都没有看到。
也许在他们心中，永远也不会想到汴京城有朝一日会成为战火纷飞之地。
看过大型历史战争剧的朋友，心中的城墙估计是这样的： 而《清明上河图》中的城门是这样的： 当我第一次看到这座城门的时候，心里也感觉有很大的落差。
这种门和城墙，怎么经得起砲石的轰打呢? 但通过专家分析，的城墙就是这个样子的，如果你看到的《清明上河图》上的城墙是很现代的，反而证明你看到的画是假的。
看着这样一道门，笔侠心中不由好奇：这到底是汴京城的哪一道门呢?金军是从这道门攻进去的吗? 要解开这个谜团，就得结合汴京城的平面图，和“汴京保卫战”的进程来看。
第一次“汴京保卫战”，完颜宗望没怎么打，围了一段时间城就撤了，所以很难找到蛛丝马迹。
而第二次“汴京保卫战”就详细多了，完颜宗翰(粘罕)和完颜宗望(斡离不)围着汴京城狂攻了1个多月，其中争夺最为激烈的就是城东的善利门、通津门和城南的宣化门,我们结合平面图来看看这几座城门。
大家注意看图：善利门和通津门实际上是两道水门，只有宣化门是一座陆门。
而《清明上河图》里面是一座陆门，那就只有可能是宣化门。
再来看宣化门的位置。
宣化门在城南，而汴河在城东，汴河进城只有2道门，就是通津门和上善水门。
这样看来，上善水门的位置和《清明上河图》里面的那道门更接近。
而且，汴京的粮仓大多集中在通津门和上善水门内，所以，金兵才会疯狂地攻打这2道门。
但问题是：这2道门都不是陆门。
由于实在无法在汴京城找到一个和《清明上河图》描述完全相同的场景，所以，笔侠只有大胆地猜测：张择端有可能把几个不同的片段融合到一起去了。
也就是说：城门是城门、虹桥是虹桥、汴河是汴河，它们可能来自不同的取景，只不过被张择端创作到一幅画里面去了。
实际上，金兵猛扑了通津门好几次，都没有得逞，被北宋“四大将门”之一的姚友仲击退了回去。
后来，他们又猛攻宣化门，姚友仲几乎与城门共存亡。
关键时刻，兵部尚书孙傅竟然相信妖道郭京的“六甲神兵”，将原有守军撤下来，才最终导致城门失守。
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