【菜科解读】

在西方国家，每年的10月31日，都是一年中最“闹鬼”的一夜，所以万圣节也叫鬼节。

在鬼节这个日子，我们回顾下慈禧地宫被盗的恐怖故事。

　　光绪三十四年（1908）十月二十二日未正三刻，慈禧走完了她74年的人生路程，撒手人寰。

　　慈禧死后20年，即1928年7月4日至10日，军阀孙殿英盗掘了乾隆帝的裕陵和慈禧陵。

而关于慈禧的地宫的故事和慈禧被奸尸也一直在坊间流传，鬼气森森…… 慈禧画像和慈禧尸体　　当时，军阀孙殿英以军事演习为名封锁了马兰峪，并令工兵营用火药炸开清慈禧太后之墓，将其中珍宝洗劫一空，毁棺抛尸。

慈禧遗体被抛出棺外，嘴里的宝珠被抠走，上衣也被扒光了，下体仅剩一条内裤。

骇人听闻吃人历史：公开出售比猪肉还便宜

　　有的朝代在灾年或灾区，人肉还会公开在集□上出售北宋末年之乱时，江淮之间民众相食，一斗米要数十千钱，人肉的价钱比猪肉还便宜，一个少壮男子的尸体不过十五千(不如一斗米贵)。

网络配图　　弱肉强食的动物世界中，异类动物之间活捕生吃，同类动物之间也有互相残杀这是动物界生存竞争的需要，并不奇怪。

人类进入文明社会以后，仍然存在著人吃人的现象，这说明人类并没有完全消除兽性。

由于人类具有高于动物的社会意识，所以人相食比动物相食更显得野蛮和残酷。

　　古代的吃人可分为两类情况：　　第一类情况是，由于天灾或战乱造成了严重的社会饥荒，人们为了生存而被迫以同类为食。

这种现象史书常见记载，每个朝代在遭逢大饥荒的年头都会出现吃人的惨象，即使是盛世也不能免，像诗中所写的“是岁江南旱，衢州人食人”，只是尽人皆知的一次。

　　有的朝代在灾年或灾区，人肉还会公开在集□上出售北宋末年靖康之乱时，江淮之间民众相食，一斗米要数十千钱，人肉的价钱比猪肉还便宜，一个少壮男子的尸体不过十五千(不如一斗米贵)。

　　四十五、四十六年(1617、1618)山东大饥荒，蔡州有人肉□，惨不忍睹。

清三、四年间(1864、1865)，皖南到处人吃人，人肉开始卖到三十文一斤，后来涨价到一百二十文一斤，同时，江苏句容、溧阳、溧水等处卖到八十文一斤。

这种现象当然是违背人性的，但在那种每个人都面临著饿死威胁的情况下，靠吃人肉来活命还能够使后人理解。

网络配图　　另一类情况是属于残忍行为的吃人。

由于目的不同，这类情况的各种具体表现有差异，有的人以吃人肉来炫示凶暴，有的人听信左道邪术以吃人肉来治疗某种疾病，有的人因怀有仇恨以吃敌方的肉来发泄报复情绪，等等，同饥荒年头被迫吃人肉相比，都更带野蛮性和残酷性。

　　这种吃人不属于刑罚的范围，但它和以各种酷刑惩罚人的做法有某些相似之处，充分显示了古代人的残忍意识和苛虐心态。

因此，这里把上述第二类吃人的现象列为本书的一章，加以叙述。

　　历史上有不少凶暴的将帅用人肉充作军粮，所到之处，就地掳掠民众为食物。

十六国时，前秦领兵征战，把杀死的敌兵叫做“熟食”。

他对军士们说：“你们早上作战，晚上就可以饱餐肥肉，不必担心挨饿。

”　　于是，部下都甘愿效力，打完仗就吃人肉，吃饱后再作战，因猛异常。

唐末时，秦宗权常派遣部将四处屠杀百姓，他的军中不带米面，把杀死的人用盐腌起来，随军携带，作为军粮。

网络配图　　唐末围攻广陵时，城中粮草罄尽，守城军士就抓百姓到集□上贩卖，专门派人杀戮他们，像屠宰猪羊似的，这些人被杀时，竟然一声也不喊叫。

隋末的朱粲，更是一位著名的吃人魔王。

当时襄阳、邓州一带大灾荒，白米万钱一斛还买不到，百食成风。

朱粲乘乱起兵，常捕捉民间幼儿蒸熟吃肉。

他对军士说：“世上最美的食物，还能有超过人肉了，只要国中有人，我就不用担心没有军粮。

”　　于是下令，让部下分道捕获妇女和儿童，蒸熟分配给士兵当饭。

每攻下一座城镇，朱粲就传命把弱小的男女分给各部，需要时就杀著吃。

　　后来朱粲降唐，高祖李渊派部将段确接受投降并劳军，宴席间，段确饭酒半醉时，对朱粲开玩笑说：听说你爱吃人肉，那到底是什么滋味啊?”朱粲反唇相讥，说：“如果是刚喝过酒的人，他的肉就像糟藏猪肉一样。

”　　段确大怒，骂道：“你这狂贼，既然已入我，不过是一个奴才罢了，还敢吃人吗?”朱粲亦大怒，就下令将段确杀死，烹食其肉。

褚人获《隋唐演义》中有一回名为“□人肉朱粲兽心”，就描述了朱粲的暴行。

　　唐末起事时，率军围困陈州，掳掠百姓为军粮，把人放在大石碓中连骨捣烂，煮熟当饭。

揭秘骇人听闻的印度食尸族 以腐尸为食头骨为杯

　　这次事件的发生在是在印度北部恒河流域一带，有一个“食尸族”，他们至今仍然保持着吃人的习俗!网络配图　　Aghoris人是的一个分支，他们至今仍保留着食人的习俗。

他们会吃掉漂浮在恒河上的尸体，以追求永生和超自然能力。

Aghoris族人还会将人头骨制成饮具，并相信吃人可以带来精神和肉体的益处。

　　鉴于宗教原因，他们竟然从河里捞起或浮肿、或腐败的尸体，几乎连清理都来不及，就非常恶心地挖出死尸的烂肉，没滋没味地吃起来。

网络配图　　据说，那位梅森先生指出，印度“食尸族”这个群体极其怪异，该族的人笃信，死者拥有神秘的力量。

他们除了享用死人的尸体之外，还会用死者的骨灰涂抹身体，甚至还将人头骨作为杯子喝水，将死尸作为睡觉的床铺等等。

网络配图　　其实，听起来吓人的“食尸族”，很希望自己被视为社会上最卑微的族群，他们竟然时常弄得自己衣衫褴褛，头发又脏又乱，好像只有“食尸族”才算天下最倒霉的一大种族。

　　但并不是所有的教徒都是那么极端，其他一些人正与社会融入一体。

在圣城瓦拉纳西，就有较为温和的一群Aghori。

他们开办幼稚园，小学直至6年级，学校里的孩子懂礼貌，并学习英语和其他课程。

他们有自己的印刷厂和治麻风病的诊疗所。