【菜科解读】

中国历史深远持久，源远流长，纵横上下五千余年，自从原始社会开始，经过奴隶社会的过渡，之后的封建社会可以说是我国古代时期的主流，长达两千多年的时间之中，经历过很多次的王朝更迭和大小战争，分分合合的数千年为我们留下了许多宝贵的财富。

由于中国古代时期的主要社会现状，纸和笔成为了当时社会唯一具有记录能力的工具，也就是说，在封建社会时期，历朝历代的真实记录大多数都是通过手动的方式记录并一直流传到现在的，比如我们如今所看到的史书和文学典籍等等。

当然这些只占一部分，除此之外，众多的文物也是这数千年辉煌历史的重要见证者，当然，物品往往比文字更加具有说服力，因为它只是在那里静默者，人们可以充分发挥自己的主观能动性和想象力，但是文物经过历史的不断消磨，终究是有限的。

这最后一种历史的见证者，来自于人们的口口相传，也就是说，除去官方的相关记叙之外，还有一些更加重要的历史和习俗等，被当时的人们通过故事的形式一代又一代的讲述了下来。

这些经典的习俗可能听起来并没有那么正式，但是确是经过无数生活经验的检验，所以更加具有说服力，比如人死后为什么要用纸遮住脸？原来并非迷信，而是有科学道理！

古人逐渐演变的死亡观

首先，死亡这个沉重的话题并不是所有人都愿意谈论的，虽说迟早有一天死亡会来临，但是从古至今大多数人们都不喜欢提起这个不开心得话题，尤其是古人，对于死亡那是非常忌讳的，因为就古代社会的发展状况而言，。

人的平均寿命并不是很高。

一般而言在十几岁的时候就已经成家立业了，对于古人来说，能活到四十岁就已经很不错了，对于当时五十岁的年龄，已经可以算是高寿老人了，至于后面的六七十岁，基本都是非常少见的，再到后面，更大年龄的人可能只存在于传说中之中。

所以在封建社会最早起的时候，是不承认死亡的来临的，他们天真地认为，一个人变得悄无生气，并不是死亡，而是去了另外一个世界继续自己未完成的事业，但是只是孤身一人而已，什么都带不走，对于这一点典型的表现就是秦始皇了。

他认为自己在离开之后一定是去到另外一个世界继续开疆拓土，实现自己的王图霸业，但是此生已经奋斗了大半辈子的自己没有必要到了另外一个世界还重新开始，所以令人造了许多的兵马俑。

甚至还下令让许多宫女陪葬。

而后随着世界的发展，人们逐渐承认了死亡，但是并不认为人的灵魂会消散，所以在亡故之后，总会对遗体进行一系列的处理，他们认为如此做法，灵魂便会一直存在，永远不消失。

而后，关于灵魂的说法也被人们否定了，开始注重落叶归根，入土为安，这才算是人们彻彻底底地接受死亡，虽说这种认知已经发生了改变，但是对于死者的敬仰却在数千年以来深深的刻印在了骨子里，正所谓死者为大，直到现在我们对于已故之人都保持着应有的尊重。

自古传承的死者习俗

其实从古代最早的时候，无论当时的人们观念究竟如何，但是对于死者的尊重却在那时候已经形成了，毕竟家族的血脉与传承问题在当时是一个非常严肃的问题，所以在祭祀方面是相当谨慎和严肃的。

比如在铁器出现之前，古代社会还出现了一种叫青铜器的东西，原本应该用于社会生产的器具首先被用来祭祀，主要用以盛放祭品或是一些焚烧的工作，并且在当时有了主要来分管祭祀的制度和职业，足可见当时的重要性。

然而我们不知道的是，这只是一个开始，在之后的社会之中，随着人们对死亡认知的逐渐深入，对于祭祀方面的规定和习俗也变得越来也多和复杂，无论是平民还是贵族，对于祭祀都有着严格的要求，最典型的就是时间问题。

对于古代人来说，亲人亡故之后的安葬以及流程方面都是相当的复杂的，首先动土时间和下葬时间都是非常严格的，其次，为了真正让亡故的亲人真正的入土为安，下葬的时候还有许多非走不可的重要程序比如最常见的就是摔瓦盆。

这个必要流程一般由家中的长子完成，这个还是非常讲究的，出于古代封建迷信的缘故，当时的人们拿瓦盆是烧纸用的，所以理所应当的认为其可以和那传说中盛孟婆汤的碗产生联系，只要将这东西摔碎，那么亲人在投胎转世的时候就不会忘了自己。

然而这只是众多习俗和要求中的一个，除此之外，在后续祭祀的时候，祭品与打扫坟墓的先后顺序，甚至连上坟的时间段和人数都有着严格的要求，看似简单的一个习俗其中往往充满了许多不为人知的细节，每一个小细节后面都有着很深的用意。

比如在有人亡故之后，经常会用白布遮住脸，这里的用意究竟何在？

方式的来源

我们现在所见到的对于遗体的处理方式都是直接用一张大白布覆盖全身，其实这种操作早在古代的时候就有了，但是在古代的时候只覆盖一个面部，并且还是有说法和来源的，这个操作，其实是我们熟知的卧薪尝胆的故事中传下来的，但是却和勾践关系不大。

卧薪尝胆的故事我们都知道，当时的越王勾践，虎落平阳被犬欺，当时的自己世风日下，面对吴国的进攻彻底的战败，曾经的一国君主甚至沦为了别人的马夫，可以说受尽了屈辱。

按照当时的情况来说，在那个弱肉强食又看重名誉的世界，对于一个战败国的君主勾践来说，要么自己以死谢罪，也算是落得一个坚贞不屈的名节，要么作为当时侥幸取得胜利的吴王来说，应该及时处理掉勾践，但是奇怪的是两人都没有这么做。

对于勾践来说，他选择了长时间的隐忍，等待报仇的机会，对于吴王来说，他并没有听从当时大臣们斩草除根的建议，而是以侮辱自己的敌人为乐趣，结果导致后来勾践东山再起，上演了三千越甲可吞吴。

当时的吴王在大势已去的时候，在自己的弥留之际感到非常的后悔，所以告诫自己的后人在自己死亡的那一天，用白布将自己的面容盖住，代表自己无言面对当时对自己百般劝阻的忠臣。

用现在的话来说，就是实在没脸见人了。

而后这种方法也就传承了下来。

重要的作用

当然典故只是典故，很多情况下的典故都是为了找一个更合适的理由而已，但是盖白布这个操作，在古代来说却有重要的实际作用，那就是对死亡的判定，我们知道，古代的医学状况远远没有现在这么发达，人的死亡与否就凭借医生的主观判断。

而人总是会出错的，医生也不例外，对于死亡这种天大的事情也很有可能出现误判，因为当时的战争比较频繁，所以当时的医生对于意外伤害所造成死亡的判断比较准确，但是这种判断具有局限性，因为古代不仅仅是战争，也有一定的和平阶段。

和平阶段的死亡，多数都不一定是意外，多数是年龄或是患病造成的，就当时的医疗条件来看，对于我们现在无关痛痒的病症在古代都有可能归于疑难杂症之类，由于没有相关的治疗方法，导致小病拖成重病，。

最后演变为不治之症。

这种例子在古代是很常见的，病重的人们在生命的最后阶段往往会非常痛苦，他们将在病魔的疯狂折磨之下走完生命的最后阶段，在这批人之中，虽说没有活下去的希望，但是患者的身体依旧顽强的和疾病斗争着，但是这种斗争很多医生不一定能看出来。

比如很多人由于病得太重经常会处于昏迷状态，甚至会出现短暂的心跳停止和呼吸停止的状态，虽说很多人在一段时间之后就会重新恢复，但是不少缺乏经验的医生就会直接宣布死亡，等到病人呼吸恢复之后已经下葬了，这是很不公平的。

所以人们才会选择在“宣布死亡”的病人脸上盖一块白布，一旦呼吸恢复过来就可以很明显地看到，而后及时得到救治的情况下能完全康复也不是不可能的事情。

科学说法

其实在到了当下时代，对于死亡的判断已经不会出现误差，但是依旧保留了古代的传统，这也是存在一定科学依据的，那就是减少病毒的入侵，我们都知道，人在死亡之后并不会立刻下葬，而是会短暂放置一段时间。

在这段时间之内，一些腐生的病毒和细菌很有可能趁机进入人的身体，为了尽可能地防止这种情况发生，人们才会选择用白布将亡故之人的七窍盖住，避免被细菌和病毒破坏，从某方面来看也是出于对死者遗体的尊重。

人死后为什么要把脸遮住？并非封建迷信，而是有科学道理的

死亡是每个人都极其恐惧的事情。

或许正是因为“人死不能复生”，无论是在古代，还是在现代，人们都对死亡以及安葬亡者的仪式十分重视。

在古代，当有人去世的那一刻，复杂繁琐的丧葬仪式便已经开始了，如何处理死者，如何走仪式的流程，甚至于如何抬棺，一桩一件都有讲究。

当时间到了现代，仪式较以前已经简化了很多之后，人们仍然对古人留下的仪式表示了理解，并且会对古人在一些事情上的智慧表示感叹。

当然，总有一些仪式环节是现代人所不懂的，比如说古人们会在人们离世之后用一张纸遮住脸这一做法。

他们为什么要这样做呢？

很多人对此都有着不同的观点，但是不可否认的是，绝大多数人都认为这只是古人们一种固有的思维，是他们避无可避的封建迷信。

那么事实真的是这样吗？

01 人死后用纸遮脸的来源

在弄清楚为什么要在人死后用纸遮脸之前，首先应当做的还是要了解一下这一做法的来源。

对于以纸遮脸其实是有一个典故在的，而这一典故便和大名鼎鼎的越王勾践有关。

相传，在春秋末期，越王勾践因为战争失败而成为了吴王的俘虏。

他是吴国的一个强大的敌人，本应当立即杀掉以绝后患，可是吴王却听信了奸臣的谗言，没有立即这样做。

勾践卧薪尝胆，凭借着极强的忍耐力成功获得了吴王的信任，终于，他有机会回到故土，卷土重来打败了吴王。

吴王自知命不久矣，十分悔恨当时没有听信忠臣的话，这才放虎归山，为整个吴国招来了如今的祸患。

他自觉自己死后也无颜面对地下的故人们，所以特意嘱咐手下，让他们在自己死后用布蒙住脸，不再见于世。

后来，这个故事慢慢被人所遗忘，但是这一习俗却流传了下来，成为了古人们在进行丧葬仪式时所必不可少的一个环节。

事实证明，即使这一习惯最开始只来自于一个典故，但是其实却有着一定的好处。

对于古人而言，他们判断死亡的方式不如现代人那样科学先进，但是他们本身又因为医疗技术有限而很容易休克，被误认为死亡。

倘若在停灵的过程中，在死者的脸上蒙上一张纸，那么一旦死者还有微弱的呼吸，就会很容易被发现，随后被抢救回来。

“没死却差点被活埋”这样的事情可不是空穴来风，其在古代曾切实发生过，而且主人公便是传闻中可以“活死人肉白骨”的神医扁鹊。

都说扁鹊可以从阎王手中抢人，但实际上那不过是人还尚未死透而已。

这件事发生于扁鹊在国云游的时候，他偶然之间听说了太子突发疾病离世的消息，便赶紧进宫查看了一番。

在对太子进行仔细检查之后，扁鹊发现太子其实并没有真的死亡，他只是昏厥后陷入了一种假死状态而已。

于是，扁鹊对症下药，将太子从鬼门关的门口拉了回来。

旁人不知道太子其实并没有死亡，还以为是扁鹊起死回生，在震惊之余自然也将他奉为了神医。

02 科学道理

当然了，不同的人的看法不同。

对于人死之后在脸上蒙上一张纸这件事，除了用来判断人到底有没有死这一说法外，还有很多人有着其他的观点。

例如说：有人就认为，这样做是为了遮盖住死者的阴气。

毕竟死人身上阴气重，很容易对活人造成不好的影响，所以在他们的脸上蒙上一张纸是出于对活人的一种保护。

此外，还有人认为，用纸把死者的脸蒙住可以阻碍阳光照射到死者，从而保护死者的魂魄不被打散，能够正常转世投胎。

不得不说，这些说法虽然各有不同，但是它们都有着一个共同的特点，那就是充满着封建色彩。

或许在古人眼中，这些解读都是很有道理的，但是对于相信科学的现代人来说，人们的解读角度就有着很大的不同了。

现在的人们认为，虽然在死者脸上蒙一张纸这种做法仍然存在着迷信色彩，但是其本身还是有一定的科学道理在的。

首先，当一个人去世的时候，他的身体功能全部停止，血液不再流动，肌肉也会慢慢僵化，最终呈现出一个比较恐怖的面部形象。

如若在他们的脸上蒙上一张纸，就能够将这样的3画面掩盖住，不至于让前来悼念的亲朋好友们被吓到，也不至于让至亲之人看到后陷入更加过度的悲伤之中。

除了这一点外，将死者的脸蒙住还有一个很重要的原因，那便是出于 健康 考虑。

当一个人去世之后，他的尸体很容易滋生细菌或者是病毒，而后从鼻子、嘴巴等地方泄露出来，对周围的空气造成很大的影响。

如果在这个时候在他们的脸上蒙上一层纸，就能够在一定程度上保护活人，减少他们感染上这种病毒的可能性。

03 古人们的智慧

由此可见，“人死后用纸遮住脸”这件事，在古代的时候确实是更多地出于封建迷信，但是不可否认的是其本身是存在着一定的科学道理。

这样做不仅能够很好地验证一个人是否真的去世了，还能够阻隔细菌和病毒，保证活人不被影响。

古人们虽然并没有想到这么多，但是不得不说，他们是有一定的智慧在地。

他们的这一做法为后世提供了宝贵的经验，让现在的人们发现了其中所隐藏的科学道理。

所以这一习惯一直保留到了现在，即便丧葬文化已经化繁为简都还没有被摒弃。

人死后为什么要用黄纸盖脸

依据一：对亡者的尊重
人去世的时候，往往要经历一个非常痛苦的过程，正常去世的情况下，脸色腊黄或苍白，没有血色，脸部的神经和肌肉，也多少会有些萎缩或浮肿等，非常难看。

若是非正常去逝，面部表情，则会更狰狞恐怖、异常吓人，与平时的模样判若两人，为了对亡者的尊重，所以要将其脸盖住，在人们的记忆里，保持着其生前正常容颜。

依据二：避免生者受惊吓
人去逝后，将其脸盖住，一方面，既照顾了亡者的尊严；

另一方面，也保护了生者不被吓着。

人死以后，表情各异，若是相对安详还好，有的死于意外，表情难免怪异，让胆小者见到，轻者浮想联翩，重者恶梦连连。

依据三：预防逝者为假死
古时候，医疗检测技术没有今天这么发达，很多时候，表面看来，人好像是已经死亡了，其实只是一种昏迷性质的假死。

为了尽量不出现“假死真埋”的悲剧发生，所以就有了脸盖黄纸或白布，“停尸三天”观察的约定俗成，三天时间，一边观测真假生死；

一边为亡人开路念经布道。

依据四：隔离病菌扩散
一般来说，这个世界上，大部分人都是因疾病而最终死亡的。

由于人死后，身体细胞失去了活力，身体里面的很多微生物和细菌，在没有了生存空间后，就会首先从七巧中渗出，这时候，脸盖黄纸或白布，一定程度上，对防止病菌扩散，起到了阻挡作用。

依据五：防止逝者对这个世界的不舍和留恋
脸盖黄纸或白布，为了防止逝者因种种原因放心不了，从而产生对这个世界的不舍和留恋情结，导致阴魂不散，灵魂不愿意离开这个世界，去它该去的地方。

脸盖黄纸或白布，代表一切归零，从此阴阳两隔，尘归尘，土归土。

“艺考圈房思琪案”今日开庭，受害女生：为什么他可以那样抓住我们人生？

2022年9月，一篇名为《21个艺考圈房思琪的血泪控诉，关于影路杜英哲》的文章引爆舆论，文中20多名女生自述亲身经历，举报北京艺考培训机构“影路站台”创始人杜英哲长期对女生实施猥亵及强奸。

文章中21名当事人均为影路的前学生或前员工，她们自述杜英哲曾以面试备考为由，要求其当众换衣服；

在不反锁的浴室洗澡，并中途闯入；

甚至做出触摸胸部、强吻、扒衣服等行为。

在此之前，杜英哲曾以“影视艺考第一人”闻名，他所创办的影路站台，亦是业内知名的老牌艺考培训机构。

2022年9月22日，北京市公安局海淀分局通报，经调查取证，警方已将犯罪嫌疑人杜英哲依法刑事拘留。

杜英哲被刑拘后不久，2022年10月，教育部、公安部、市场监管总局联合部署开展艺考培训机构专项治理行动。

据教育部官网，同年12月底全国艺考培训机构专项治理行动取得阶段性进展，包括全面摸排建档，严查无证办学机构；

核查从业人员资质，依法清退不合规人员；

拓宽线索渠道，严厉打击性侵等违法犯罪行为；

全面规范整治，查处违规培训行为。

如今三年过去，杜英哲涉嫌强奸、猥亵案也迎来了新的进展，4月23日该案一审将在北京市第一中级人民法院开庭。

近日，潇湘晨报·晨视频记者对话多名受害者，她们控诉杜英哲的行为，也为当年没能保护好自己和其他人而自责。

过去那些经历仍深深困扰她们，“这是一件很奇怪的事情，为什么这样一个人能如此站在顶端，去抓住你的人生？” 被“杜叔”选中 现在回想起那些在“影路站台”几近窒息的时刻，王丹脑海中还会出现一些画面，她看着全黑的大海，天是黑的，海是黑的，黑色的波浪涌来黑色的声音，攫住她的脚踝，顺着小腿贴上来，淹没她。

2013年，17岁的王丹被老家的艺考机构推荐到北京的“影路站台”。

“29倍均值”，王丹记得当时杜英哲向其父母介绍道，意思是别的机构考上1人，影路能考上29人。

彼时影视行业大热，影视艺考热度亦随之飙升，但多数艺考机构质量良莠不齐，许多开班机构无论是负责人还是授课老师，鲜少和几所名校有直接接触，甚至还有机构直接购买考上学生的合格证来为自己作宣传。

而成立于2002年前后的“影路站台”，已是业内知名的老牌艺考培训机构，创始人杜英哲以“影视艺考第一人”闻名，其本硕都就读于北京电影学院文学系，同时是知名动漫《小鲤鱼历险记》的编剧之一。

与资历差异同样大的是价格，2万元够在地方机构走完整个艺考全程，在影路只能上20天的单期课程，10万元才可任选一学年机构提供的所有课程，另外找专属艺考顾问还需另收费几万至十几万不等。

“如果花钱能保证更高的录取率，就觉得好像也没什么”，已经在地方机构缴费过一次的王丹选择花费更高的价钱进入影路。

据多名受访者介绍，学生并非花钱报名就能进入影路，需要经人推荐，杜英哲也会去地方艺考机构遴选优质生源。

△2022年影路站台朝阳校区，图源机构账号 只是在王丹看来，杜英哲的形象很难和艺术气质、品味挂钩。

他留给她的印象总是很骄傲，甚至是有些瞧不起人，杜英哲会直接告诉学生，他认识所有的考官，“他的口吻是那种你没有我，你绝对考不上。

” 生于80年代初的杜英哲，彼时年纪并不大，但影路的师生，都叫他“杜叔”。

他是2001届北京电影学院文学系学生，杜的同学告诉记者，他在校时就参加了校外多个重要项目，对于大学生而言，其资历和资源已非常丰富，他常以“杜叔”的形象在后辈间张罗组局、介绍写剧本等工作。

那时杜英哲对外塑造的形象是人脉广、路子野、专业强，在招生简章中，影路学生的名校通过率也远超其它机构，王丹回想起，当年面对带着光环的老师和艺考机构，自己同期的学生里，好几人因为没能被选进影路还哭了。

但被选中的“代价”正在悄然发生。

忍，是仅有的选择 孙珠后来这样总结她们这群学生的境遇——十七、八岁的年纪离开家人来到陌生的北京，一同居住在封闭的环境里，终极目标是要考上梦想院校。

怎样才能考上呢？每个学校的标准好像都不一样，解释权在考官，但他们接触不到考官，他们能接触到的只有“认识所有考官”的杜英哲。

孙珠在2011年来到影路，她初中因意外受伤留级，电影陪伴她度过一段艰难时光，她下定决心一定要考北电，“不考上就废了”。

在这里，她最初的感觉是很受鼓励——在高中格格不入的自己在这里被接纳，想法、喜好、个性有了展现窗口。

“但我们本来就觉得，我们读了太多书，看过太多电影，我们跟那些普通的高中生不一样，然后我们来这了，那我们要怎么在这个环境更与众不同呢？” 孙珠报考文学系，练了很多很多故事，但被认为“不够”，不够有个性、有想法。

她开始越来越多写关于女性性工作者的故事，暴力的故事，写她没有经历过的世界。

“我往越来越出格的方向走，以至于我不知道自己是谁，而过程中我是一直被鼓励的”。

王丹面临的是另一种挣扎，影路会进行一些暴力性较强的电影的学习，还会让学生写性幻想、情色日记的作业，她也会收到“多谈恋爱丰富经历”的建议。

她感觉这和自己原本的认知系统很不兼容，但是如果不按着来，自己的文章写不好了，那该怪谁？ 让学生们困惑的，除了涉及情色、暴力的专业课内容，还有杜英哲经常做出的不当举动。

王丹记得杜英哲常当面评价人“很土”。

“他摸摸你的头发、搭一下你的肩，你觉得这样接受不了，那你就是不洋气、玩不起。

你和老师说，老师会告诉你‘他一直都这样’。

” 她想她们作为学生分辨不了，这是不是自己应该忍受的，或只是“杜叔”的一个正常举动？在一个团体里，不被老师喜欢，“你会感觉羞耻。

他还告诉你，你这样子考不上，那大家都会喜欢跟那个看起来更考得上的孩子玩对吧？” 更令人心惊的是，王丹的室友在考试前一晚被杜英哲叫去突击指导，回来就哭诉被杜英哲骚扰的遭遇。

同学们让她不要再单独见杜英哲，找大家陪着一起去，也安慰她不要让这个事情影响明天的面试。

她们还会在这里的唯一目的，就是要考好明天这场面试。

王丹后来想，比起自我保护意识，当时的她们更希望父母不要失望、不要担心。

如果和杜英哲死磕，考试失去了辅导怎么办？就算考上了被他整怎么办？身边的人都那样簇拥他，她们真的相信他很厉害。

那么，忍是最小代价，也是仅有的选择。

以“白衬衫”之名 第一年落榜后，王丹在第二年还是来了影路。

她解释自己的选择——“第二年会更不想输。

如果没有杜英哲，可能考得好，也可能不好，概率五五开。

但有了杜英哲那些小道消息，你可能会觉得这个成功的概率到了70%。

” 艺考中的第三轮面试环节，是更依赖考官主观评价的环节。

考官每天要面试数百人，留给每位考生的时间很短。

怎么在这个环节里让考官注意到自己？杜英哲会向他们传递一些信息。

第一年，杜英哲提前告诉王丹，面试她的考官喜欢五月天。

这个信息真的有用吗？“它会让你感觉没有边际的主观题，能摸到一点点边了，不一定真会问到，但你突然就会对此有了一些把握，信心大涨。

” △影路朝阳校区“一对一教室”，图源机构官方账号 在所有这些“小道消息”中，“白衬衫”几乎成了一个符号。

王丹称，这指杜英哲告诉过她们，有考官喜欢穿白衬衫的女生，这样显得性感、精神，“然后就有了缠胸这件事。

” 2012年上半年，孙珠进入北电三试，侵犯来的毫无预兆。

面试开始前，杜英哲和妻子陈某叫她去学校对面的影路书店进行“突击指导”。

陈某说她穿的衣服松垮不精神，让她穿自己的白衬衫，但两人身高、体重有着显著差距，孙珠扣不上衬衫扣子，于是陈某建议她去买胶带缠胸。

孙珠从便利店出来，看到杜英哲招呼她，带她来到一个关上门的房间，在那里，杜英哲完成缠胸动作，陈某未再出现。

孙珠原本满是面试的脑子，变得一片空白。

十多年过去了，她仍然记不起当时面试的任何内容。

只记得走出考场去地铁的路上她一直哭，遇见等待的家人询问面试情况，她没憋住，哭诉了一切，却被告知“进这个圈子就应该想好”。

她没再说话。

第二年考试，王丹遭遇类似情境，杜英哲说要给她缠胸的表情那么严肃，好像是在做一件再自然不过的事情。

她坚持拒绝，杜英哲则说，那你绝对考不上。

她的老师还跑来问她：“你今天是不是得罪杜叔了？他说你没救了，很多信息不会透露给你了。

” 进入考场前，王丹觉得自己完了。

孙珠和王丹最后都没有考上北电。

次年，孙珠回影路做过兼职老师，面试前一晚，有女生发消息给她，称杜英哲要求自己去单独的房间试比基尼，女生趁着有男生进来跑出去了。

但她在北京能去的地方，也只有影路老师和学生们都住着的酒店。

孙珠当即开车跨越小半个北京，将女生接回家守着她背书，次日又将女生送到学校考试。

孙珠待了一年后离开，她不知道后面的学生又经历了些什么，而在检方最早出具的起诉书中，杜英哲在2006年至2019年间，涉嫌相继实施7起强奸行为，其中5起因当事人反抗未遂，受害者年龄在17岁至24岁不等。

此外，杜英哲在2012年至2019年，以帮助缠胸、调整衣物、实施惩罚等为由，趁当事人睡觉或强行实施，涉嫌强制猥亵十余名女性，年龄在17岁至22岁不等。

多名受访者、知情人亦叙述，这并不是全部，有些事件因年代久远或发生于私密空间缺乏有力证据难以追责，有些事件则因当事人已开启新生活放弃追责。

“感谢她们的勇敢，让我心底的阴暗面见到光” 在曝光杜英哲的那篇文章里，有多名影路的女老师讲述被杜英哲性侵害的经历，也有老师以沉默者的形象出现。

有当事人提到，“一车的老师，让你上车暖和一下之类的，然后（杜英哲）当着所有人的面摸你的手或大腿，当你很恐慌想向其他人寻求帮助的时候，大家就会默默把脸别过去无视这件事。

” 而同样作为老师的杜英哲妻子陈某则更像一名“帮手”，在许多当事人的回忆中，她们进入被杜英哲骚扰的空间，常是去找陈某，或者以为是被约去他们夫妻同在的地方。

有老师在接受采访时亦称，杜英哲在影路占绝对强势地位，很多人都和他有分歧，但没人能赢他。

而不仅是授课老师，杜英哲也多次在公开场合辱骂他的妻子陈某。

王丹记得有一回在集训会上，陈某正在给学生们提意见，杜英哲直接打断她，跟学生说“不要听她的”，陈某退至一旁，不再说话了。

“我感觉她一直很服从于他。

”也没有人会去和杜英哲较劲，“他脾气太大，忤逆到他的话，会当着学生的面直接骂那些老师。

如果不听他的，就会先丢面子，再丢工作。

” 一名曾在2010年至2013年在影路授课的老师卡夫卡，称自己当时去质问过杜英哲，后者否认，称是女孩“自愿”。

到2018年重返影路任教的那一年，他发现杜英哲甚至是默许这些传闻变形或夸张，以彰显其“被过度吹嘘的能力”。

在卡夫卡看来，杜英哲实际上并没有那么大能量。

作为共事者，他更头疼杜英哲的强势性格，他们曾在一个编剧工作中和合作者发生冲突，杜英哲当着所有人的面扇对方巴掌。

有一年因疫情取消艺考，杜英哲狂发文章骂学校。

卡夫卡觉得“他是自己亏几十万也要搞死你”的人。

“他的那些罪恶太久，你见的时间太长，已经麻木了”，这份埋藏的内疚感，让他参与了对杜英哲的曝光。

2022年9月，一篇名为《21个艺考圈房思琪的血泪控诉，关于影路杜英哲》的文章发出，文中20多名女生自述亲身经历，举报杜英哲长期对女生实施猥亵及强奸。

9月22日，北京市公安局海淀分局通报，犯罪嫌疑人杜英哲被依法刑事拘留。

那次实名举报事件也引发集体声援，许多师生公开流露自己的内疚，“身份和年龄的变化带来虚伪的治愈感，许多人背负着秘密继续生活下去，直到今日。

感谢她们的勇敢，让我心底那块荒蛮已久的阴暗面见到光。

” △杜英哲道歉朋友圈，受访者供图 星美是杜英哲被控罪行中最早的一名受害者，她于2005年受当时还是杜英哲女友的陈某邀请，来到他们的出租屋，被杜英哲强行发生性关系，陈某也在场，这让她困于抑郁多年。

那场集体曝光，她也站了出来，自己以为的被迫“背叛”，原来是杜英哲涉嫌犯罪，而这种行为竟在艺考机构的年轻女孩中延续如此久。

后来，星美成为跟进案件进展的几名核心当事人之一。

她告诉记者，最开始提交至检察机关的杜英哲涉嫌的罪名是强奸罪和侮辱罪，后变至强奸罪和强制猥亵罪。

此外，杜英哲的妻子陈某在杜英哲案中是核心证人之一，其本人目前未被追诉。

星美称，杜英哲对于检方指控的内容一直不认可。

4月23日，案件将开庭审理。

（文中受访对象均为化名）

老人想把房产留给独生女，为什么还要立遗嘱？

“立完遗嘱后，心里这块大石头总算落地了。

”日前，年过六旬的邓女士（化姓）前往中国老龄事业发展基金会中华遗嘱库广州荔湾分库订立遗嘱，将名下唯一的房产定向传承给独生女儿，确保财产仅归女儿个人所有、与配偶无关。

老人只有一个孩子，为什么还要立遗嘱？一纸遗嘱，是老人防范未来财产分割风险的未雨绸缪，藏着沉甸甸的“母爱保障”。

独生子女不一定能自然继承全部财产 邓女士早年丧偶，独自一人将独生女抚养成人。

她名下唯一的房产，是早年通过单位福利分房购置的房改房。

这套房子，也是她的全部身家。

如今，女儿已经结婚生子，女婿是外地人，在广州没有房产，平时和自己生活在一起。

随着自己年岁渐长，邓女士心里放不下一件事：万一将来女儿的婚姻出现变故，女儿会不会因为财产问题受委屈、失掉底气？ “像邓女士这样因担忧子女婚姻风险而提前订立遗嘱的父母，在中华遗嘱库并不少见。

”中华遗嘱库广州荔湾分库项目志愿者蒋懿杰介绍，2025年度《中华遗嘱库白皮书》显示，近三年来，因关注婚姻风险、隔代继承等问题咨询遗嘱业务的人群占比持续上升。

为避免法定继承中可能出现的财产分流问题，邓女士来到广州荔湾分库，提前订立遗嘱，明确将房产定向传承给女儿，从法律层面为女儿筑牢婚姻中的财产安全防线。

很多父母认为，自己只有一个孩子，百年之后财产自然会全部归孩子所有，没必要专门立遗嘱。

对此，蒋懿杰指出，这是一个很大的误区。

蒋懿杰介绍，根据《中华人民共和国民法典》规定，夫妻在婚姻关系存续期间继承或受赠的财产，属于夫妻共同财产，归夫妻共同所有。

这意味着，如果父母没有立遗嘱，或者遗嘱中没有特别注明，那么独生女在婚姻存续期间从父母那里继承来的遗产，就会成为她与配偶的夫妻共同财产。

如果将来婚姻出现变故，这笔财产在离婚时很可能会被分割，配偶有权主张分割其中一半的份额。

“因此，邓女士的担忧并非多余。

”蒋懿杰说，她女儿继承房产后，如果没有特别的法律安排，这套房子就可能面临被分割的风险。

遗嘱须明确写出“指定继承”条款 不少人关心，在立遗嘱时，如何确保财产只归子女个人所有？ 蒋懿杰介绍，《中华人民共和国民法典》明确赋予了公民通过遗嘱处分个人财产的权利，可以指定由法定继承人中的一人或数人继承。

更关键的是，根据《中华人民共和国民法典》规定，遗嘱或赠与合同中确定只归一方的财产，属于夫妻一方的个人财产，不作为夫妻共同财产。

“遗嘱的订立必须符合法定形式要件，以确保法律效力。

”蒋懿杰说，建议通过专业机构订立遗嘱，不仅能够确保遗嘱形式合法有效，还能在登记保管、继承执行等方面提供持续的服务保障。

对于独生子女父母而言，如何做好财产传承？蒋懿杰建议，尽早规划，不要觉得遗嘱是“身后事”就拖延，趁自己身体健康、意识清晰时订立遗嘱，是最稳妥的做法。

此外，遗嘱中必须明确写出“指定继承”的条款，否则子女继承的财产仍有可能被认定为夫妻共同财产，也要选择专业机构协助，确保遗嘱形式合法、内容清晰、保管安全。

遗嘱订立后，如果家庭或财产状况发生变化，也需要及时更新遗嘱。

“财产传承不只是一纸法律文书，更是父母对子女的牵挂和长远的守护。

”蒋懿杰说，提前用法律工具做好安排，既能让父母心安，也能让子女在面对人生风雨时有坚实的底气。

南方+记者 汪祥波 通讯员 周梦琳