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未解之谜

时间:2025-02-07来源:网络作者:烽火连城点击数:标签arcclick报错:缺少属性 aid 值。

迷雾重重的李闯王宝藏李自成败退京城时将财宝藏在何处?一代闯王李自成多次进行反叛,在它最后一次进攻京城时,将国库中的金银财宝掠夺一空。

但是为了便于逃跑便将财宝藏了起来,但是这些财宝究竟藏到何处,至今还没有找到。

李自成败退出京城的时候,曾经将国库中的金银财宝掠夺一空,意图日后东山再起。

其部将野拂用了九艘大船来转移家当,可想而知,被他秘密运到天门山的,必定是国库里被掠空的大量金银财宝。

眼看着东山再起的计划落空,野拂干脆在临死前,将这些宝藏分散埋藏在了天门山上几个隐秘的地点。

数百年来,在巨大利益的诱惑下,不知有多少人进山寻宝,但是都空手而归。

这些财宝究竟被藏在哪里,成了天门山的难解之谜。

观音山寻出的二级文物湖北张家界天门山景区范围内有座观音山,在2001年前还没有得到充分的开发,2001年6月25日,张家界汪家寨村支书李慈祥召开村支部会议,在会议上提出由村委会在村里组织一些经验丰富的青壮年,成立景区旅游资源考察小组。

村里的青壮年纷纷地站出来,表示愿意深入莽莽观音山进行探险,查找旅游资源。

进山后,走着走着,张金长发现前面有一件锈迹斑斑的东西,叫住李慈祥,两人手挽着手,顺着结网的枯藤试探踩去。

李慈祥一手攀住一根树藤,一手拉着张金长,让张金长俯下身去捡起这件东西。

张金长拿起此物,原来是一把砍刀,因年代代久远,捡起时仅剩下一个铜柄了。

两人马上做出判断:这里有人来过。

随后通过有经验的队员分析,大家惊奇地发现了一个被封堵的暗洞。

考察小组组长李慈祥面对这一发现,决定亲自下去探个究竟。

他下去之后,见到眼前是一个朝天石洞,洞前有一小块可让人站脚的峭岩,但不知为什么会被人封堵,若不仔细查看,还真难与崖壁相辨。

古人为什么要封住这个洞,洞里到底有些什么呢?李慈祥带队挖洞,可是用铁锄根本挖不进去,于是就用炸药放炮。

坚固的洞门仍然不动声色,队员们只好放一炮,爬一点土,坚持工作了3天,才挖出两三米深。

这时,洞旁露出一个耳洞,耳洞是空的,李慈祥划燃一根火柴,在耳洞的岩孔里发现有一根根像乱草根似的物体,他轻轻用手掏出,拍一拍便露出闪闪的金光。

洞里有金子!李慈祥先后取出搁在岩孔中的金钗、金簪、金箍等物品,共14件。

洞里有金子的消息很快传到了永定区委,区委书记得知情况后,亲自驱车赶到汪家寨村,对村民挖掘观音山的封门洞一事进行具体布置:为了保护好这一重大古迹,使封门洞得到详细考察,决定让村民暂时停止行动,等探明原因后,由国家文物专家来进行挖掘。

后来,通过鉴定,专家们一致认为,这是一批元明时期的宫廷饰物,已有几百年的历史。

这十四件珠宝中,十七花金钗、鸟头金簪两件,属国家二级保护文物;

叶花金钗、素金簪、凤头银钗、凤头银簪、莲花银簪等八件,属国家三级保护文物,其余为一般饰品。

此批文物的价值约7000万元左右。

仅耳洞的财宝就有如此高的价值,那么洞内的财富更不会少了,这些金子是哪里来的呢?难道就是传说中的野拂宝藏?很有可能,封门洞虽年月已久,但里面的文物已鉴定出来是元明时期的宫廷饰物,可见建洞时间不会早于元明,而李自成藏宝天门山的传说与之不谋而合。

莽山闯王宝藏湖南南部边陲莽山脚下的天塘村,是一个保持着两百年前历史风貌的古老村落,在这座神秘的村庄里,几百年来,一直口口相传着一句充满玄机的秘诀:“石岩冲,三座桥,慢行百步走,三窑金”。

据说,只要能破解这句秘诀当中所藏玄机,就能得到一笔巨额的财富。

而这笔财富,则正是明末农民起义军领袖李自成兵败后,带到莽山的“九驴十八担”金银珠宝。

从古至今,这句神秘的口诀引诱着无数人前来寻宝。

70年代末期,正是莽山寻宝行动的最高峰,为了得到这笔诱人的宝藏,天塘村里的5个男丁在一个月黑风高的晚上秘密结下了盟约,他们面对祖先灵位发下重誓,无论谁先发现了宝藏,都要有福同享、有难同当。

他们将很多地方都挖过了,但没有什么发现。

没过多久,恐怖降临了,寻宝的村民居然一病不起,不久便有人离开了人世。

传言,他们是遭到了守护宝藏的亡灵的死亡诅咒。

村民死后,恐怖并没有因此而结束,有人在晚上看到了令人不寒而栗的一幕。

村里好多人都看见一个披头散发的人影,晚上山上有一团火飘来飘去,像鬼火一样,村里的小孩子都不敢出来。

披着长发的诡异身影,令人毛骨悚然的无名鬼火,这一切似乎在预示着将有什么事情发生,参与了这次寻宝的村民们惶恐不安,但细心的村民却发现,村庄后面的大山里,有几个土堆被挖动了,旁边还散落着一些陶器和瓷器的碎片。

原来,村里出现的鬼影是盗墓贼在装神弄鬼,掩人耳目,但奇怪的是,很多有价值的文物都被盗墓贼随便丢弃掉了,这些迹象很不符合常理,那么这伙盗墓贼究竟是在寻找什么东西呢?这件事情很快引起了天塘村一位叫谭相吉老人的注意,他仔细查看了被盗墓贼丢弃的文物后,做出了大胆的推测,这伙盗墓贼一定是在寻找传说中李自成留下的“九驴十八担”财宝。

莽山周边地区的许多地名,如奉天坪、永昌村、米脂坳、马鞍山等,都似乎与李自成的封号以及他老家地名息息相关,另外,《宜章县志》中还有与李自成相关的支言片语,“顺治六年正月,闯贼余党一支虎,败遁过郴,杀戮甚惨”。

既然李自成的部队确实到过莽山,那么有关李自成藏宝的传说又是否成立呢?如果成立的话,那批传说中的巨额财宝又到底埋在哪个地方呢?随着李自成进驻莽山线路的清晰,在莽山林区内,村民找到了一个名叫“皇藏岩”的山洞,这也成为了破解李自成宝藏的契机。

村民发现的这个岩洞,洞口非常隐蔽,洞内怪石嶙峋,青烟缭绕,寒气逼人,在洞口的一个平台处,留有一层防潮的三合土沙层。

很显然,这里应该有人活动过,根据这个充满皇家风范的洞名,传说中李自成所带的宝藏,应该就藏在这个岩洞之中,但经过仔细发掘后,结果却完全出乎人们的意料——除了一些铜钱外,没有别的宝藏。

李自成究竟将宝藏藏到何处,虽然根据历史猜测已经锁定几个地点,但是依然没有任何收获。

这场寻宝之旅还在继续,希望可以早日找到这些埋藏的宝藏。

李自成宝藏与天地会“船屋”宝藏之谜中国历史上有不少农民起义,他们或将残暴君主赶下王位,或将被王朝军队埋没在历史的尘埃之中。

然而起义必须要有庞大的资金作为后续保障,但历史上有些起义失败后,宝藏的去向也随之成谜。

闯王宝藏今何在相传,明末闯王李自成攻陷京城后,从皇宫中搜到了一大批珠宝。

而当他败北后,匆忙间把国库里面的金银全部交给了自己的心腹大臣李过,希望他把珠宝藏起来以备日后东山再起之用。

李过随即削发为僧,带领一百多名徒弟投奔湖南天门山寺,那批珠宝也被秘密藏了起来。

此后,清王朝的基业越来越稳固,李过含恨而终。

据说,他死前将珠宝秘密藏到了天门山多处,并且用毒酒把搬运的工人全部毒死了。

后人听闻此言,去天门山探求宝藏者趋之若鹜。

然而,这批宝藏像从人间蒸发了一样。

2001年,离天门山不远的张家界观音山一块峭岩发现了金钗、金箍等14件金饰,这似乎给世人带来了一点希望,但此后却再也没发现任何蛛丝马迹。

而观音山的金饰是否就是闯王宝藏,至今也无人说得清。

  石达开的第三个洞穴  石达开无疑是太平天国的“悲情将领”,但是他的宝藏却竟然跻身中外军事史上五大藏宝之谜。

传闻,石达开曾留下来一幅藏宝图,上有一首诗提示藏宝之处:“面水靠山、宝藏其间”。

可这么多年来,没有一个人能解开这个谜团。

其中有两种说法比较靠谱。

  第一种是“美人墓、藏宝处”。

石达开有位爱妃,武艺超群,多次营救石达开于危难之中。

爱妃死后,石达开选择了一处风水宝地安葬了妃子。

可是,后人在此不断发掘,却从没见过宝藏的影子,那么,另一种说法似乎更得人心。

  抗战时期,曾任四川省省长的刘湘认为,石达开在深陷大渡河的时候,匆忙把宝藏埋到了四川省石棉县紫打地高升店后山坡下,正是在这里,石达开全军覆没。

为此,刘湘带了大批人马去那里发掘,凿进山壁后,他们赫然发现了三个洞穴。

传说其中两个被他们掘开之后,发现了零星的兵器和金银,可就在第三个洞穴即将打开之际,蒋介石下令封杀了这种行为。

  至此,石达开的宝藏也成了谜。

  真实天地会成员   天地会的船屋  在江西省抚州市黎川有一座“船屋”。

它远看像船,有房屋108间,交通闭塞,古老而宁静。

  有人考证,说这座豪宅的主人为黄惠楼,是反清复明的天地会的一员。

由于天地会的人并不是去掘满清的宝藏,而是自己积攒了一批“活动经费”,据传藏在了船屋里。

这吸引了大批人前去探宝。

  2006年,时值阴雨连绵,黄氏宗祠开始漏雨,工匠们意外发现墙壁上有一幅双龙争鼎的壁画,这明显表示了对清王朝的大不敬,船屋作为天地会的地盘似乎更确定了。

据称,船屋因为结构极其复杂,应当还有很多密室暗室未被发现,也许,宝藏正在那些密室中也未可知。

项羽宝藏12面金锣浙江绍兴柯岩街道的项里村,一直流传着一个关于项羽宝藏的传说。

项羽于江东起兵前夜在项里村埋下了12面金锣,而找到这12面金锣的关键就是破译村东草湾山上所刻神秘字符,破译了字符,就能找到宝藏。

据绍兴当地出版了一套鉴湖系列丛书中传说记载, “项羽用12面金铜锣,训练8000子弟兵。

12面金铜锣精工细作,别具一格,用80%的黄金和20%的黄铜合铸,锣大如轮,声宏音清,背面铸有12生肖图,价格不菲。

”据记载,项羽和犯命案的叔父项梁在吴中避难,隐居在项里村一带,暗中积聚力量,招募了8000名江东子弟练兵。

为便于操练,项羽铸造了12面金锣,在发兵前连夜埋到了山上。

为了宝藏安全和日常寻找方便,项羽命人在村东草湾山上刻了“项羽藏宝图”。

“项羽藏宝图” 神秘字符刻在一块不规则的五边形石头上,有7~8厘米深、5厘米宽,由方方正正的横和竖组成了几个大小不等的矩形,既不像篆文,也不像金文,类似于房屋平面设计图。

考古学家认为,以秦代末年的加工工艺,铸成直径1.4米的金锣不大可能,锣的直径最多也不应超过七八十厘米。

况且按照传说中80%的金加20%的铜的比例来算,铸出的金锣软得...

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