【菜科解读】

1989年至1999年，辽宁省沈阳市爆发了一系列持械抢劫杀人案件，社会公众在破案中发挥了关键作用。

1995年9月10日，沈阳某区出现一辆临时牌照的汽车，车内有两具男性尸体。

警察检查了现场，得知这两个人死于近距离枪击。

经查证，死者系辽中县人，姓名为胡根、田明宏。

警方为破案做了大量的工作，调查，走访证人，但一时半会儿没有任何线索。

1996年3月初的一天，沈阳警方接到另一起出租车司机失踪案。

民警是失踪人员的妻子，称其丈夫王某某凌晨4点出门上班，结果一去不复返。

同年3月8日上午9点，警方再次接到报案。

沈阳某饲料厂，三名蒙面歹徒将一辆出租车开到工厂办公楼前，向刚取款回来的会计、出纳开了几枪，造成一死一伤，并带走20.7万元现金。

然后飞快的开走了。

警察立即跟踪那辆出租车并找到了它。

歹徒曾弃车逃走。

出租车上有个司机王某某已经死了。

这就是著名的“38”案，在社会上引起了极大的恐慌。

沈阳警方梳理了近几年的劫车持枪抢劫案件，发现很多案件的相似度都很高。

警方分析了取火犯罪的特点，对比了现场留下的弹壳，认为这些案件是同一批歹徒所为；

这个群体对沈阳市比较熟悉，应该在沈阳生活比较久。

警方决定在全市展开大规模搜查和逮捕。

经过近一个月的搜捕，沈阳警方查获7支手枪和数百名有功人员，但“38”案没有抓获犯罪嫌疑人。

至此，狡猾的歹徒集体消失在人海中，不再作案，不再被曝光。

就在案件调查长时间无法停止的时候，犯罪分子又活跃起来了。

1999年10月19日晚，曹在一住宅区被劫匪枪杀，并带走价值100万元的财物，但这是犯罪分子唯一一次不戴口罩作案。

警方决定大量依靠公众。

从1999年10月22日开始，通过各种媒体，向社会公布了系列案件的细节，从全社会收集线索。

到时候公众提供的很多线索都会聚集在警察特遣部队里。

与此同时，一位姓周的公众向警方提供了关键线索。

他看到了歹徒的脸，警察画了一张歹徒的模仿画像，并向媒体公布了画像。

有人看了仿人像，提供了歹徒曾经开过的两辆摩托车和一辆汽车的车牌。

警察开车找人，把画像分开仿制，很快就把两个嫌疑人关了起来。

1999年10月29日，抓获立功犯罪嫌疑人王家人、王家利。

他们是供认持械抢劫杀人有功的兄弟，供认了他们的三个同伙孙德林、孙德松和王文序。

警方迅速逮捕了孙德林、孙德松和王文序。

随着调查的不时深入，警方发现，从1989年到1999年10月19日，该团伙共作案40余起，造成21人死亡，25人受伤，抢劫财物约300万元。

1999年12月15日，王家人、王家利、孙德林、孙德松、王文序被判处死刑。

每个人都要有对法律的敬畏，对生命的恐惧。

本案五人妄想，置生命于不顾，杀人抢钱，罪大恶极。

案子破了，公众的力量起了关键作用。

是无处不在的公众发现了罪犯的面孔和他们的汽车品牌。

警察能够迅速锁定嫌疑人并将其抓获。

董其昌临怀素《草书千字文》

点上方蓝色字体一键关注书画 | 篆刻 | 鉴藏 | 国学 | 人文 | 历史 明 曾鲸、项圣谟 《董其昌小像》图页（上海博物馆藏） 董其昌晚年《临怀素草书》长卷，绢本，通长15米，内文幅宽0.295米，长12.25米，书写之精妙，尺幅之硕大，皆为现存董其昌草书之翘楚。

翁同龢在手卷跋语中慨叹：“董公此书，正如天女散花，神龙戏海，最后题字又谨严超秀，奇迹也!”翁同龢为晚清书法大家，官至协办大学士、户部尚书，对此手卷竟然如此推崇，可见此手卷之神妙。

迎手题大字“字中禅”。

禅，佛教指静思、坐禅。

“字中禅”，意即在学书法、学怀素草书的同时，亦能得到佛教的禅意。

小字书： 醉素千文深得逃禅之意，余漫参之，苦无印可之者。

董其昌。

明朝万历年间以后，禅风浸盛，士大夫中间逐渐形成一股逃禅之风，以无端空虚禅悦，自悦于心，当时的士大夫没有不谈禅的，董其昌亦在其中。

当然，逃禅也是一种智慧，董其昌可称得上当时逃禅高手，避世避难，几次全身而退。

在卷后的跋文，董其昌又以最为得意之小楷书写长跋：“荆州刺史孙正甫自上计归，以秦碑怀素《千文》见贻，因临此本。

素书虽称颠，实不逾法；

虽称瘦，实不露骨。

如《圣母碑》，亦唐时所刻，犹存此意。

《自叙帖》稍有出入，前人疑信半矣。

张长史《千文》《潭帖》刻八十余字，有龙蛇飞动之势，正可与素师《千文》并参。

自二王行草外，独此自标胜会，所谓凿混沌而独创者。

董其昌书。

” 首尾两次以小楷作题跋，可见董其昌对于此手卷的重视与满意的程度，长跋小楷又被翁同龢赞为“超秀”。

全卷欣赏 （局部放大见后） 局部放大 您怎么看？ 请跟帖留言！ 董其昌书画 图文来源:网络...

湖南6大未解之谜，至今无人能解

湖南的6大未解之谜包括：通道侗族自治县“再生人”、飞天山崖葬悬棺、天子山月亮垭红月亮、道县鬼崽岭石雕群、马王堆女尸不腐之谜、天门山佛光现象。

以下是具体介绍：通道侗族自治县“再生人”在通道侗族自治县坪阳乡，存在一群自称通过投胎转世来到今世并清晰记得前世经历的“再生人”。

这一现象引发了广泛关注，多位权威专家实地考察后，排除了人为炒作和集体欺骗的可能性，认为其具有重要研究价值，甚至建议设立“再生人通道观察站”。

然而，关于“再生人”的成因、机制及真实性，目前仍缺乏科学解释，成为湖南乃至全国范围内极具争议的未解之谜。

飞天山崖葬悬棺湖南省郴州市苏仙区飞天山翠江边的绝壁上，有三个形同牛口的石穴，内藏两副离水面近百米的棺椁。

据当地文物部门考证，这些悬棺距今至少1200年，传说其主人为唐朝朝廷大员李思正。

悬棺的安置方式至今成谜：古人如何在缺乏现代工具的情况下，将棺椁精准嵌入绝壁溶洞？其背后的丧葬文化与工程技术，至今未有定论。

天子山月亮垭红月亮每逢春夏季农历月中、久雨初晴的晚上八九点钟，天子山月亮垭的圆月会呈现红色，持续一个多小时。

这一现象可能与大气散射、光线折射或当地特殊地质环境有关，但具体成因尚未被科学完全证实，成为自然奇观中的未解之谜。

道县鬼崽岭石雕群湖南省永州市道县田广洞村的鬼崽岭，地表及地下埋藏着数千个石雕人物像，规模仅次于秦始皇兵马俑。

这些石雕的用途、制作年代及文化背景至今不明：是古代祭祀遗存、部落图腾，还是其他未知文明的产物？其神秘性引发诸多猜测。

马王堆女尸不腐之谜长沙马王堆汉墓出土的女尸辛追夫人，历经千年仍保存完好，皮肤弹性、关节活动度均接近鲜尸状态，被认定为“世界尸体保存记录中的奇迹”。

尽管医学和科技界对其防腐技术（如棺椁密封性、墓室环境、尸体处理方式等）进行了研究，但具体机制仍未完全破解，尤其是如何实现长期无菌环境，仍是未解之谜。

天门山佛光现象天门山的“佛光”是一种大气光学现象，需阳光、地形与云海等自然条件共同作用方可形成。

尽管科学上对其成因有基本解释（如光线衍射、水滴散射等），但为何仅在极少数地方（如天门山）频繁出现，且呈现特定形态，仍需进一步研究。

此外，佛光常被赋予宗教文化色彩，其“神秘性”也加剧了未解氛围。