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震惊中外的唐恭陵盗墓大案,追回哪些国宝文物?

大案纪实 2026-04-28 菜科探索 +
简介: 唐恭陵系唐高宗李治第五子、武则天长子李弘之陵墓,俗称太子冢,亦称孝敬皇帝陵,位于河南省偃师市缑氏镇东北2.5 公里处的景山之巅。

它是我国唐代陵墓中保存较为完

【菜科解读】

  唐恭陵系唐高宗李治第五子、武则天长子李弘之陵墓,俗称太子冢,亦称孝敬皇帝陵,位于河南省偃师市缑氏镇东北2.5 公里处的景山之巅。

它是我国唐代陵墓中保存较为完整的一座,也是中原地区现存唐墓中规模最大和规格最高者,为国务院公布的全国重点文物保护单位之一。


  唐恭陵


  ▌死因成谜的太子


  李弘,字宣慈,永徽三年(652年)生于唐长安城感业寺。

永徽六年,武则天被立为皇后,李弘封代王。

永徽七年正月初六,原太子李忠被废,改封梁王,年仅4岁的李弘被立为太子;正月十七,高宗大赦天下,这一年的年号也由永徽改为显庆。

李弘少小即参与朝政,曾多次受命监国,忠厚仁孝,谦虚谨慎,颇具政治才干,深得高宗和大臣们的喜爱。

上元二年(675年),太子李弘随唐高宗、武则天游幸东都洛阳时暴薨,年仅24岁。

关于李弘之死,史料记载说法不一,有说是被武则天毒死的,也有说是因病暴亡的。

究竟真相如何,后人不得而知。

但可以确定的是,对于李弘之死,高宗万分悲痛,并且诏令天下,追封他为孝敬皇帝,下令以天子之礼厚葬于偃师景山,是为恭陵,还亲自为其制《睿德纪文》,书之于石,立在陵前。


  据《新唐书》等史料记载,上元元年(674年)十一月,唐高宗和武则天驾临神都洛阳,李弘奉诏纳右卫将军裴居道之女为皇太子妃。

李弘死后,年纪轻轻的太子妃青灯孤守,忧惧缠身,次年就与世长辞,追寻李弘而去了,9年后追谥哀皇后陪葬恭陵。

其墓室极尽奢华,随葬品甚多,国宝蓝釉灯等文物珍品就深藏于这座大墓之中。


  唐恭陵规模宏大,布局规整,整个陵区面积31万余平方米。

陵园坐北朝南,平面为正方形,长、宽均为440米。

陵园四周原有神墙、神门和角楼建筑,现遗留门阙台基及角阙基址。

恭陵地面现存19件石刻,雕工精细造型生动,堪称唐代石刻艺术瑰宝。

灵台封土夯筑,高耸于陵园中部,平面呈长方形覆斗状,高22米。

在其东北方向50米处,有一方锥形土冢,残高13米,俗称娘娘冢,为李弘之妃哀皇后陵寝。


  ▌盗墓大案侦破始末


  1998年春节期间,一群丧心病狂的盗墓贼趁夜深人静之时闯入唐恭陵陵园,用炸药将哀皇后陵寝墓道炸开,从一个壁龛中盗出珍贵文物60余件。

这就是震惊中外的215唐恭陵文物被盗大案。

所幸案件很快破获,文物悉数追回,主要案犯也在恭陵前被就地正法。


  1998年2月15日上午,唐恭陵文物保护员在巡查时发现了哀皇后墓前深深的盗洞,215大案迅速逐级上报,很快惊动了国务院,从而使此案得以迅速侦破。

在被盗掘的文物中,有一盏蓝釉灯十分珍罕。

主犯张某挖出这件宝贝后就将其藏在怀里,没事的时候经常拿出来把玩。

后来大部分文物倒卖到了北京、天津,只有蓝釉灯和一些比较贵重的文物卖给了香港的翟某。

随着案件侦破的进展,数名犯罪嫌疑人落网,24件被盗文物分别从北京和天津追回的消息也传到了远在香港的翟某耳中。

翟某自知案件重大,涉案文物非一般文物可比,遂派人四处活动,甚至远渡重洋,设法将已经卖出的文物高价收回。

最后,翟某委托中间人将购买的文物逐一退回,将国宝蓝釉灯送往北京。


  215唐恭陵文物被盗大案侦破后,追回哀皇后墓中被盗的61件国宝,众多文物专家被请到现场进行鉴定。

看着这些文物,专家们不由地惊呼起来:国宝!全都是难得的国宝!此后,文物部门又在被盗场地抢救清理出土文物189件。

这250件文物中,有蓝釉、红釉、黄釉、绿釉、白釉、三彩、彩绘、鎏金等各色陶瓷器,精美绝伦,皇家风范,具有很高的学术和艺术价值,是研究初唐文化不可多得的实物资料。

其中,釉陶器物尤为重要,可以说代表了中国初唐时期陶瓷艺术的最高水平。


  蓝釉烛台 高33.6厘米 过去只见于文献记载,实物为唐恭陵仅见,被《国宝档案》收录。


  张某挖出后就藏在怀里的那件宝贝,就是后来进入《国宝档案》的蓝釉烛台,通高33.6厘米。

其分三个部分,灯盏、灯柱、灯座。

上为灯盏,小盘中心为杯形。

下面灯座呈高足豆状,大盘微弧,圈足外撇。

中间承以管状灯柱,与上盏下座连为一体。

通体施蓝釉,圈足内壁无釉,白色陶胎。

蓝釉灯以前只见于记载,从未见过实物。

它以华美、稀罕而入选为御用随葬明器,供皇陵之用,属于高档陪葬器物。

其造型古朴,施釉均匀,色彩深沉,高贵雅致,是蓝彩器中的上乘之作。


  ▌墓中珍宝


  此外,这批缴获和清理出土的其他釉陶也各有特点,主要为蓝、红、绿、白四种单色釉。


  红釉双龙尊


  红釉双龙尊 通高32厘米,口径8.8厘米,底径7.7厘米。

盘口外侈,卷沿,圆唇,细长颈,微束腰,肩及上腹部圆鼓而丰满,下腹部渐内收,平底内凹。

自口沿至肩部饰有对称的双龙形柄,龙首口衔尊沿,龙尾搭在尊肩。

通体红釉,不及底部,露出白胎。

双龙尊的造型可能脱胎于隋代的双龙耳联腹尊,唐时定型,并成为一种较为流行的酒器品类。

其出现在随葬品中,则标志着墓主人非同寻常的身份和地位。

唐代以后,双龙尊被大量出现的酒注子所取代。


  蓝釉长颈瓶


  唐恭陵出土的蓝釉长颈瓶 高25厘米,口径9.7厘米,底径8.6厘米。

喇叭形口,沿略翻卷,圆唇,长颈束腰,丰肩鼓腹,矮圈足微侈。

器身施蓝釉,底部露胎。

瓶口卷沿上留有3个小圆形支钉烧造痕迹。

这种形状的长颈瓶是唐代较为典型的流行样式,具有一定的西亚风格,其材质既有供上流社会使用的金银器,也有供皇室贵族陪葬用的三彩器。

此器造型简练秀美,是唐代釉陶中的精品,代表了唐代的艺术风格。




  绿釉盘口壶


  恭陵出土的唐代绿釉盘口壶(唾壶)高 17.1 厘米,口径 9.3 厘米,底径 11 厘米。

盘口微侈,卷沿圆唇,短颈略束,溜肩,下腹鼓大,矮圈足,大平底。

壶口内有3个细长条状的小支钉烧痕。

器施绿釉至圈足,底足露出白色陶胎。

这件盘口壶肩部无系,造型独特,丰满大方,符合唐代雍容华贵的风格。


  进入唐代以后,瓷器、漆器、玉器、珐琅等多种葫芦瓶纷纷出现,器形变化多端,工艺精美。

如恭陵的红釉葫芦瓶,高22厘米,口径3.5厘米,底径7厘米。

小口内敛,圆唇,短束颈,丰肩,深鼓腹下渐收,小平底。

体施红釉,底露白胎。

这件葫芦瓶具有典型的唐代风格,与当时崇尚祥瑞的观念相一致。


  红釉葫芦瓶


  绿釉盂


  恭陵出土的绿釉盂形体较大,高13厘米,口径10厘米。

敛口,方唇,鼓腹,圜底。

体施绿釉,不及底部。

此器浑圆饱满,釉色莹润,属于典型的唐代器形。


  蓝釉盆


  恭陵蓝釉盆高12厘米,口径27厘米,底径13.5厘米。

侈口,折沿,圆唇,弧腹,平底。

腹部有凹弦纹两周。

内外壁均施蓝釉,内釉至底,外釉不到底部,露出白色陶胎。

盆内的3个支钉痕迹是研究其烧造方法的重要依据。


  红釉盖罐


  恭陵出土的红釉盖罐通高32.5厘米,口径13.5厘米,底径11.5厘米。

侈口,卷沿,圆唇,短颈微束,丰肩,鼓腹下收,平底。

上承覆碟形盖,盖顶置宝珠钮。

器身与盖均施红釉,不甚及底,有露胎现象。

罐的肩部带系的模式,在两晋南北朝非常风行,这显然与系在当时所起的能提能挂的作用有关,同时亦给人以平稳感及美的享受有关。

到了唐宋,烧造技术进一步提高,器物的线条美与色彩美日益受到人们重视,才让肩部之系显得不那么重要,遂退居于次要地位。

这件红釉盖罐,便是一个很好的例证。


  香炉历史久远,是由熏炉演变而来,无论作为礼器还是焚香用具,都蕴涵了神圣的意味。

烹茶、焚香、挂画、插花,是古代文人的四大雅好,有人把置炉、玩炉、焚香当作一种时尚,一些精致的小型香炉则成为文人雅士的把玩之物,因此,香炉作为一种独立的艺术品类,不仅登上了文人的几案,而且出现在帝王的内廷。

三足炉是唐代陶瓷器中常见的器型,其造型仿自当时的金银器,以唐三彩较为多见,此外还有白釉、黑釉、蓝釉等品种。


  蓝釉三足炉


  恭陵蓝釉三足炉高约17厘米,口径13厘米。

口沿外卷,束颈较短,圆鼓腹,圜状底,腹下部有3个外撇的兽蹄形足。

器施蓝釉,底足露胎。

其造型颇具大唐盛行之风,圆润大气,端庄优美,有一种幽雅、神圣之感。


  恭陵釉陶除了多为上述各种单色釉外,尚有几件三彩器皿,主要为豆和注子。

如三彩豆,高6.6厘米,敞口,折沿,圆唇,弧腹,喇叭形圈足。

腹部及口沿外壁均交错施以黄、绿、白三色彩釉,并相间熔融为彩色花斑。

足部无釉,露出白色陶胎。


  唐恭陵出土的这批皇家御用釉陶精致华美,亮丽如新,进一步证明了唐代蓝釉器对后世青花瓷的深远影响,具有一定的民族艺术倾向,体现了一种特有的民族意识,在世界陶瓷工艺史上散发出浓郁的民族工艺芳香。


马年话马|马尾松、马铃薯、马齿苋……盘点植物世界里的“马氏家族”

新华社上海2月14日电(记者张建松)马不仅是人们熟悉的动物,其名字也深深地印刻在植物世界。

马年到来之际,上海辰山植物园科普教育部郗旺博士向记者介绍了植物世界里的“马氏家族”及其命名由来。

图为马尾松。

新华社发 结构上的奇妙联想 据郗旺介绍,将熟悉的动物身体结构和植物的形态进行类比和联系,是我国古代传统的植物命名方式。

飘逸的马尾是人们联想对象,人们最熟知的就是“马尾松”。

这种广泛分布于黄河流域以南、青藏高原以东地区的松树,针叶细长,通常两针一束,簇生于枝头,柔软下垂,远远望去犹如一簇簇飘逸的马尾。

马整齐排列的牙齿也被命名,“马齿苋”是许多人喜爱的美味野菜,鲜嫩的茎叶焯水之后,可凉拌也可和面烙饼蒸馒头。

它的叶片肥厚,倒卵形,排列紧密,与马的门齿形状神似。

形状独特的马蹄也被用作植物命名,这就是“马蹄莲”。

这种来自南非的优雅花卉,其名称源于它独特的佛焰苞:洁白或彩色的佛焰苞环绕着肉穗花序,整体造型若将其倒置,恰似一只马蹄。

“连钱”是指马匹身上的圆形斑纹,是良马的标志,其形状也被用于植物命名,即“马钱”。

图为彩色马蹄莲。

新华社发 马具也入植物名 为更好驾驭马,人们发明了各式各样马具,通过类比和联想,许多马具也融入到植物名中。

例如人们熟悉的“马铃薯”,中文名源于其呈不规则圆形的块茎,颜色和形态颇似古代使用的铜马铃,“马铃薯”的称呼最早见于清康熙年间的《松溪县志》。

以马铃命名的植物还有“马兜铃”。

这是一种草质藤本植物,蒴果尚未成熟时垂挂,形似古代挂在马颈下的响铃。

在古代一些仪式场合,人们还会在马的脖颈或头上装饰缨穗,称为“马缨”,也被用于植物命名。

如“马缨丹”,这是原产于美洲的一种热带灌木,花色绚丽多变,可从黄色渐变为橙红、深红,其伞状花序色彩缤纷,如同马缨一般美丽。

在我国云南、贵州、四川南部等海拔1000米以上的山地,还生长了一种“马缨杜鹃”。

相比于一般的杜鹃,马缨杜鹃能够长成高达近十米的大树。

每年开花之时,大树上绽放出一团团鲜红色的花朵,如同团团红缨挂在枝头,极为壮观。

马鞍是一种重要马具,“马鞍藤”即以此命名。

这是一种典型的海滨植物,极耐盐碱和海风,茎蔓匍匐于沙滩,节上还能长出不定根,牢牢固定在沙地。

叶片厚实,近圆形,先端有一个明显的凹陷,有时甚至浅裂为两瓣,形状宛如马鞍。

“马鞭草”因顶生的穗状花序细长而挺立、像一根赶马用的鞭子而得名。

图为马鞭草。

新华社记者 张建松 摄 “马”有“大”之意 在我国古代“马”有“大”之意,一些植物也因此命名。

如“马兰”,春季人们喜爱采摘它的嫩芽食用,即“马兰头”。

又如“马蓝”,即传统药物“板蓝根”的板蓝。

“蓝”指其体内含有靛蓝等物质,可作为浸染纺织品的蓝色染料。

马蓝的植株比其它含有靛蓝的植物(如蓼蓝等)大,因而用“马”命名。

还有一些植物名中的“马”,则和马爱食有关。

例如“马唐”是我国中部、南部地区常见的禾本科杂草,同时也是优质的牧草。

“如果说上面名字中带‘马’字的植物是植物王国中‘散户’,那么马先蒿家族则是植物王国里的‘马家军’,几乎可以凭一己之力,使得‘马’字成为十二生肖动物里,在植物名中出现频率最高的字。

”郗旺说。

马先蒿是北温带被子植物中最大的属之一,全球估计有600-700种,主要分布于北半球的高山、亚高山和亚极地地区,尤其集中在我国喜马拉雅-横断山区,分布有超过全球一半的马先蒿种类,其中三分之二为本地特有种。

高原初夏时节,在高山草甸的花海之中,各种各样的马先蒿多姿多彩。

“植物命名中‘马’的意象并非中文独有,在西方也有类似的植物命名方式,这充分说明马是全人类都非常喜爱的一种动物。

”郗旺说。

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近日,记者走访北京多家商超、市场发现,仍有部分经营者违规使用“生鲜灯”等变色照明设备。

“生鲜灯”禁而未绝? 记者实地探访 部分市场灯光仍给生鲜“美颜” 在房山区华冠购物中心牛羊鲜肉销售区,记者看到,多家摊位的肉类存放于冰柜内,冰柜内嵌红色照明灯具,在灯光加持下,肉类色泽鲜亮红润,观感优于食材本色。

商户坦言,红色灯具为市场统一配备,并非商户自行安装,设备和灯光效果均由市场统一设置。

走访中记者了解到,部分商户依靠偏红光源提升食材卖相,也有商户刻意区分经营方式,称自身摊位使用常规光线,售卖食材为新鲜现货,并非依靠变色灯具美化品相。

随后,记者在各大电商平台检索“生鲜灯”“猪肉灯”等关键词,依旧检索到大量在售商品及商家。

多款产品标注“新国标”“隐形红”,支持灯光色彩自定义调节,可实现全红至全白多模式切换。

同时,平台产品细分品类齐全,针对卤味、猪肉、水果、牛羊肉等不同生鲜品类,匹配专属变色照明设备,商家可根据经营品类按需选购。

事实上,早在2023年,北京多家大型批发市场便已启动生鲜灯整改工作。

海淀区市场监管局介绍,此前市场普遍使用红灯照射肉类、蓝灯照射海鲜、绿灯照射蔬菜等变色灯具,后续统一更换为合规白色日光灯。

位于北京海淀区的锦绣大地市场,据工作人员回忆,市场曾耗时100天加班加点,完成场内所有商户摊位生鲜灯具的统一采购与更换,全面淘汰违规变色生鲜灯。

时隔三年,市场整改成效是否持续?记者再次探访锦绣大地批发市场。

在场内猪肉摊位看到,灯具开启与关闭状态下,肉类色泽基本一致,无明显色差,不存在灯光美化食材的情况。

摊位商户介绍,市场早年统一配备的红色生鲜灯已全部更换完毕,按照国家规定,红色美颜灯具已全面禁用,这类灯具虽能让肉类观感红润,但无法还原食材真实品质,容易误导消费者。

前来采购的消费者表示,统一更换白光灯的整改方式十分便民,能够直观看清生鲜食材的真实品相,有效守护群众饮食安全。

让生鲜产品回归“真本色” 北京深入开展“生鲜灯”专项整治 北京市市场监管局面向全市经营者发布风险提示与告诫通知,同步启动生鲜灯专项整治行动。

近日,北京市朝阳区市场监督管理局持续在辖区农贸市场、商超等场所开展“生鲜灯”专项整治行动。

朝阳区市场监管局食品市场科副科长李堪勇介绍,本次专项整治旨在杜绝灯光美化食材的误导性经营行为,向消费者呈现生鲜农产品最真实的外观与品质。

执法人员说明,本次整治聚焦农贸市场、商超、生鲜门店等重点经营场所,紧盯肉类、水产、水果等高频使用美颜灯具的生鲜品类,全面排查整治违规使用生鲜灯、灯光美化食材等问题,让各类生鲜产品还原天然本色。

北京市市场监管局表示,目前已通过发布工作提示、发放告诫书、上门普法宣讲等方式,引导商户诚信合规经营。

后续将持续保持高压监管态势,常态化开展排查整治。

监管部门提醒,消费者若发现商户违规使用生鲜灯,可通过12315、12345政务服务热线投诉举报。

商户违规使用美颜照明设施误导消费、拒不整改的,将处以5000元以上3万元以下罚款,情节严重的,将依法吊销经营许可证。

识破“美颜”生鲜灯 教你避开灯光陷阱 整治之下,经营者逐步做到禁用、慎用违规生鲜灯。

对消费者而言,掌握简单的辨别技巧,也能有效避开灯光“美颜”陷阱,理性选购生鲜食材。

消费者只需掌握基础方法,即可快速甄别违规生鲜灯,避免被美化灯光误导。

最直观的辨别方式,是对比灯光下与自然光下的食材成色。

合规照明贴近自然光,呈现标准白光,能够还原食材真实样貌。

若摊位灯光泛红、发粉,让肉类、果蔬看起来色泽异常鲜艳、观感失真,即为典型的违规生鲜灯。

朝阳区市场监管局食品市场科副科长李堪勇演示,可现场取出肉类食材进行对比观察:以鸡胸肉为例,对比食材在摊位灯光与自然光下的色泽,颜色保持一致,即可判定摊位灯具合规。

除此之外,普通A4白纸也是简易有效的检测工具。

将白纸放置于摊位灯光下,若纸张保持纯白,说明灯具原色还原度高、符合规范;

若白纸被映衬出红色、粉色等偏色调,则代表灯光刻意调色,属于误导消费者的违规生鲜照明设备。

业内专家分析,想要彻底杜绝生鲜灯违规使用问题,还需细化行业标准、压实市场主体监管责任,引导商户转变经营理念。

此外,相关部门需进一步细化合规灯具的色温、显色指数等技术参数,填补行业标准漏洞,消除监管灰色地带。

同时针对屡教不改、违规经营的商户及摊位,依法落实处罚措施,强化监管震慑力。

来源:BRTV新闻(记者 白雪微 郝欣) 监制:于津津 编辑:刘腾

震惊中外的唐恭陵盗墓大案,追回哪些国宝文物?

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