君子曰学不可以已翻译

作者:小菜 更新时间:2023-05-25 点击数:
简介:“君子曰:学不可以已”的意思是:君子说:学习是不可以停止的。

这句话出自荀子的《劝学》,这篇文章是《荀子

【菜科解读】

  “君子曰:学不可以已”的意思是:君子说:学习是不可以停止的。

这句话出自荀子的《劝学》,这篇文章是《荀子》一书的首篇,其内容主要从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面,系统地阐述了有关学习的问题和表明了荀子的教育思想。

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  《荀子》原文节选及翻译

  原文:君子曰:学不可以已。

青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。

木直中绳,以为轮,其曲中规。

虽有槁暴,不复挺者,教使之然也。

故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

  故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。

干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。

诗曰:“嗟尔君子,无恒安息。

靖共尔位,好是正直。

神之听之,介尔景福。

”神莫大于化道,福莫长于无祸。

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  翻译:君子说:学习是不可以停止的。

靛青,是从蓝草里提取的,然而却比蓝草的颜色更青;冰,是水凝结而成的,然而却比水更寒冷。

木材笔直,合乎墨线,但是(用火萃取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了,即使又被风吹日晒而干枯了,(木材)也不会再挺直,用火萃取使它成为这样的。

所以木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。

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  因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。

干、越、夷、貉的孩子,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。

《诗经》说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。

恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。

神明听到这一切,就会赐给你洪福祥瑞。

”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。

“苏门六学士”分别是哪六个人?“苏门六君子”生平简介

元祐元年(1086年)开始担任御史中丞,次年升为尚书右丞.受""牵连,几位流放南方的朋友如今也都官居要职,包括王诜驸马,王巩等在内.他在黄州的老朋友陈□ 也来京师探望他.几年前和苏轼通信的也来见 苏轼,正式拜在他的门下.多年来苏轼在信中曾一再 称赞四学士,大大提高了他们的名声,大家公认,黄庭坚,秦观,张耒,晁补之是" ",后来又加了李廌和陈师道两人,成为"苏门六学士". 苏门六学士:秦观、黄庭坚、晁补之、张耒、陈师道、李廌。

苏门六学士是在苏门四学士之外,再加陈师道与李廌。

“四学士”指的是黄庭坚、秦观、晁补之、张耒。

也有人称为苏门六君子。

秦观 秦观 (1049-1100)字太虚,又字少游,汉族,北宋高邮(今江苏省高邮市)人,称“苏门四学士”,别号邗沟居士、淮海居士,世称淮海先生。

被尊为婉约派一代词宗,官至太学博士,国史馆编修。

代表作品:《鹊桥仙》《淮海集》《淮海居士长短句》;被贬为监处州酒税,徏郴州,编管横州,又徙雷州,至藤州而卒。

他与黄庭坚、晁补之、张耒号称为“苏门四学士”,颇得苏轼赏识。

秦观生性豪爽,洒脱不拘,溢于文词。

20岁,作《浮山堰赋》。

24岁,作《单骑见虏赋》,为世人所重。

其散文长于议论,《》评为“文丽而思深”。

其诗长于抒情,敖陶孙《诗评》说:“秦少游如时女游春,终伤婉弱。

”他是北宋后期著名婉约派词人,其词大多描写男女情爱和抒发仕途失意的哀怨,文字工巧精细,音律谐美,情韵兼胜。

黄庭坚 黄庭坚(1045-1105),字鲁直,自号山谷道人,晚号涪翁,又称黄豫章,洪州分宁(今江西修水)人。

北宋诗人、词人、书法家,为的江西诗派开山之祖。

英宗治平四年(1067)进士。

历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。

哲宗立,召为校书郎、《神宗实录》 检讨官。

后擢起居舍人。

绍圣初,新党谓其修史“多诬”,贬涪州别驾,安置黔州等地。

徽宗初,羁管宜州卒。

治平四年进士,绍圣初以校书郎坐修《神宗实录》失实被贬职,后来新党执政,屡遭贬,死与宜州贬所。

陈师道 陈师道的文学成就主要在诗歌创作上。

他自己说:"于诗初无诗法",后见黄庭坚诗,爱不释手,把自己过去的诗稿一起烧掉,从黄学习,两人互相推重。

江西诗派把黄庭坚、陈师道、陈与义列为"三宗",其实陈师道只是在一段时期内学习过黄庭坚的诗风,其后就发现黄庭坚"过于出奇,不如杜之遇物而奇也"(《后山诗话》),因而致力于学杜。

对于他学所达到的境界,黄庭坚也表示钦佩,曾对王云说,陈师道"其作文深知古人之关键,其作诗深得老杜之句法,今之诗人不能当也"(王云《题后山集》)。

李廌 李廌(1059-1109) 北宋文学家。

字方叔,号德隅斋,又号齐南先生、太华逸民。

华州(今陕西华县)人。

6岁而孤,能发奋自学。

少以文为苏轼所知,誉之为有"万人敌"之才。

由此成为"苏门六君子"之一。

中年应举落第,绝意仕进,定居长社(今河南长葛县),直至去世。

文章喜论古今治乱,辨而中理。

《答赵士舞德茂宣义论宏词书》是重要的文学批评作品。

《师友谈记》1卷,记载了苏轼、黄庭坚、秦观等人关于治学为文的言论。

为研究文学史提供了重要的资料。

赵令畤(德麟)元符元年(一o九八)官襄阳。

行槖中诸画,廌皆为评品之曰德隅斋画品。

赵序有"鉴裁明当,语胜理诣,翰墨娟秀"之语。

四库全书总目提要亦称其"妙中理解"。

卒年五十一。

《四部总录艺术编》诗歌以七古和七绝为佳。

内容多写山水和羁旅,亦有赠答、题画等作品。

风格雄健奇丽。

人物作品 著有《济南集》20卷,已佚。

今本8卷是从《》辑出。

《师友谈记》有《丛书集成》本 。

张耒 张耒,字文潜,号柯山,生予北宋至和元年(1054),殁于政和四年(1114),享年六十一岁。

他是宋代著名的诗人,“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。

因其曾担任过起居舍人,所以人又称其张右史;因其晚年居陈(今河南淮阳),陈地古名宛丘,所以人亦称其宛丘先生;因其仪观甚伟,魁梧逾常,所以人复称其“肥仙”。

他是熙宁进士,历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。

哲宗绍圣初,以直龙阁知润州。

初,召为太常少卿。

苏门四学士之一。

“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。

诗学、张籍,平易舒坦,不尚雕琢,但常失之粗疏草率;其词流传很少,语言香浓婉约,风格与、秦观相近。

代表作有《少年游》、《风流子》等。

《少年游》写闺情离思,那娇羞少女的情态跃然纸上,让人羡煞爱煞,那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。

著有《柯山集》、《宛邱集》。

词有《柯山诗余》,赵万里辑本。

后被指为元佑党人,数遭贬谪,晚居陈州。

晁补之 晁补之(1053—1110年),北宋时期著名文学家。

字无咎,号归来子,济州巨野(今属山东巨野县)人。

《宋史·晁补之传》云:晁补之为“太子少傅迥五世孙,宗悫之曾孙也。

父端友,工于诗。

”从这几句简短的记载里,可知晁补之生长在士宦之家、。

他从小就受到家庭良好的文化熏陶,加上他聪敏强记,幼能属文,日诵千言,故早负盛名。

晁补之曾任吏部员外郎、礼部郎中。

工书画,能诗词,善属文。

与张耒并称“晁张”。

其散文语言凝练、流畅,风格近。

诗学。

其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。

但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。

著有《鸡肋集》、《琴趣外篇》等。

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“苏门六君子”中的“万人敌”,北宋文学家李廌生平及代表作

李廌(zhì)(1059-1109) 北宋文学家。

字方叔,号德隅斋,又号齐南先生、太华逸民。

,华州(今陕西华县)人。

6岁而孤,能发奋自学。

少以文为所知,誉之为有“万人敌”之才。

由此成为“苏门六君子”之一。

中年应举落第,绝意仕进,定居长社(今河南长葛县),直至去世。

文章喜论古今治乱,辨而中理。

李廌(1059—1109),北宋文学家。

字方叔,号德隅斋,华州人。

家境贫寒,6岁而孤,但能勤奋自学。

稍长,即以学问称誉乡里。

元丰年间(1078—1085),李廌到黄州(今湖北黄岗)拜谒著名文学家苏轼。

苏轼对他的文章极为赞赏,认为笔墨翻澜,有飞沙走石之势,拍着他的背说:“你的才能,可敌万人。

”因受苏轼赏识,故与秦观、、张耒、晁补之、陈师道一起,被人们称为“苏门六君子”。

后李廌举进士不第,宰相为“失此奇才”而叹,苏轼与翰林学士范祖禹欲向朝廷推荐,但因苏、范二人相继遭贬而不果。

李廌从此绝意仕进,致力于撰文著书。

苏轼去世后,李廌感其知遇之恩,而悲怆痛哭,作祭文日:“,监一生忠义之心;,还万古英灵之气。

”词语奇壮,读者无不竦然。

李廌晚年定居长社(今河南长葛),生活清苦,卒年51岁。

词作 虞美人 李廌 玉阑干外清江浦,渺渺天涯雨。

好风如扇雨如帘,时见岸花汀草涨痕添。

青林枕上关山路,卧想乘鸾处。

碧芜千里思悠悠,惟有霎时凉梦到南州。

鉴赏 此词描写春夏之交的雨景以及由此而生发的怀人情绪。

上片写景,既写出了近景,又写出了远景,为下文的抒情作铺垫。

“好风如扇”句比喻新颖,近代词人况周颐《蕙风词话》以为“似乎未经人道”。

春夏之交,往往有这样的景色。

诗“春风扇微和”的扇字是动词,作虚用;这里的扇是名词,作实用:同样给人以风片柔和的感觉。

“雨如帘”的绘景更妙,它不仅曲状了疏疏细细的雨丝,像后来杨万里《小雨》诗“千峰故隔一帘珠”那样地落想;而且因为人玉阑干内,从内看外,雨丝就真像挂着的珠帘。

“岸花汀草涨痕添”,也正是从隔帘看到。

“微雨止还作”(苏轼《遍游诸寺得禅字》),是夏雨季节的特征。

一番雨到,一番添上新的涨痕,所以说是“时见”。

“涨痕添”从“岸花汀草”方面着眼,便显示了一种幽美的词境。

作者与景,精工描绘,细致入微,引人入胜。

下片承上片的景物描写抒情见到天涯的雨,很自然地会联想到离别的人,一种怀人的孤寂感,不免要涌上心头,于是窈想就进入了枕上关山之路。

(“青林”句是化用《梦》诗:“魂来枫林青,魂返关塞黑。

”)乘鸾处,即游仙处,亦即喻冶游处。

乘鸾的旧踪何?只有模糊的梦影可以回忆。

碧芜千里的天涯,怎能不引起“王孙游兮不归”的悠悠之思呢!可是温馨的会面,梦里也不可能经常遇到。

“惟有霎时凉梦到南州”,这么一结,进一层透示这仅有的一霎欢娱应该珍视,给人的回味是悠然不尽的。

此词一反寻常怀人念运词的凄恻,极淡远清疏之致地表情达意,为这类题材词作境界的开拓作出了贡献。

点评: 李方叔虞美人过拍云:“好风如扇雨如帘,时见岸花汀草涨痕添。

”春夏之交,确有此景。

“好风”句尤新,似乎未经人道。

歇拍云:“碧芜千里思悠悠,惟有霎时凉梦到南州。

”尤极淡远清疏之致。

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