去寺庙祈福讲究？去寺庙祈福需要还愿吗
【菜科解读】
去寺庙祈福有讲究，包括要恭敬地对待佛像、不要随便翻动经书、要捐献香油钱等；至于是否需要还愿，取决于个人信仰和心态。
去寺庙祈福有什么讲究1、进庙前确认是否衣着得体
在进入庙门之前，先确认自己的衣着是否得体，毕竟宫观属于神圣之地，我们要保持应有的敬畏之心。
有些人大夏天穿着比较随意，身上穿着跨栏背心，脚上穿着拖鞋，这样显然不合适。
还有的女性打扮得过于妖艳、浓妆艳抹，身上还有浓重的香水味，这样就会显得不庄重，也会让其他前来祈福的人产生杂念。
2、庙门的门槛不要踩
很多人发现，寺庙的门槛一般都修得比较高，有的甚至快到膝盖的位置了。
有的人不懂规矩，在进入庙门时，直接踩着门槛进去，这个时候，值殿的道长往往会善意提醒不要踩门槛。
寺庙是清静之地，可以说门槛将门内门外两个世界隔绝开来，外面是物欲横流的世俗之地，里面是脱离凡尘的清净之所。
跨过了门槛，就意味着暂时抛却世俗里的诸多烦恼。
3、三根香的意义
上香并不是香的数量越多越有诚意，一般只需三根清香即可。
“道生一，一生二，二生三，三生万物”，对于道教来说，三支香代表了大道化生万物的意义。
其次三支香代表着道教的最高信仰三清天尊（即玉清、上清、太清），三清是道教的最高尊神三清天尊：玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊。
4、不能用嘴吹灭香
手中的三支香一般会用蜡烛引燃，有时候会出现明火，记住不可以用嘴去吹灭它。
就像道经里记载的“夫烧香，不得以口啮香，灵禁至重”，因为上香的目的是为了向神明传达自己的心意的，口中的浊气会对燃香有影响，正确的做法是将香摆动几下就会让明火熄灭。
5、宫庙里保持安静
宫观里的静谧氛围能让人忘却心中的烦恼，站在里面静静感悟天地间的一切。
所以，在上香祈福时，要尽量保持安静，不可以在里面大声喧哗，把它当成菜市场。
更不能在宫观里追逐嬉戏，容易冲撞那些上香祈福的人。
6、不用闪光灯拍照
有人看到那些造型精美的神像或者壁画，忍不住拿出相机，开着闪光灯咔咔地拍照，其实这也是不允许的。
相机里的闪光灯容易让殿内的彩绘等受到损伤，很多神像都是具有千百年历史的珍贵之物。
其次宫观里常常会举行一些法会，道长们神情严肃地在神像面前进行斋醮科仪，这个时候拿着相机发出咔咔的拍照声响显然是不合适的。
7、与道长如何交流
人们在宫观里有时候能碰到值殿的道长，出于对传统的文化的喜爱，有人打算跟道长交流一二，其实这是非常好的行为，不过有些规矩还是要注意的。
道长一般不喜欢别人问年龄、籍贯等等，因为道家修行讲究的是道行的高低，不是以年龄来论资排辈的。
同时，道长出家也意味着远离了红尘，正所谓“身在红尘外，心居水云间”，道教追求道家所倡导的天人合一，对于修行者来说，人本过客来无处，休说故里在何方。
8、不可随意放生
在去寺庙上香祈福的同时，有人还喜欢买一些小动物到寺庙旁边的河流或山里放生。
有人说放生是功德无量的一件事，能带来好的福气，然而对于道教来说，那些刻意的放生行为并不值得提倡，当动物遇到危险时，我们将它解救下来，这才是真正的放生。
另外有人随意放生还会破坏当地的生态，将一些原本不属于当地的物种放生在野外，会对生态系统造成破坏。
9、祈福的手势别错了
常常看到有人在道教的宫观里祈福时，用的是“双手合十”的手势，其实这是合掌礼，也就是佛教敬佛的礼仪。
道教承袭了传统文化，在祈福时用的是抱拳礼，左手包右手，寓意为扬善抑恶。
左手包右手在道教寓意着负阴而抱阳，其中又蕴含五行，内掐子午诀，外呈太极图。
10、愿望不要随便许
最后要说是上香许愿，很多人来到宫观里都有不同的心愿，比如希望工作顺利，希望跟自己的爱人白头偕老，希望身体健康等等。
然而有些愿望不要随便许，比如相信天上掉馅饼的不切实际的愿望，再比如想着祸害他人的愿望，这些愿望非但不灵，还是一种有损福气的行为。
上香祈福归根到底是对美好生活的一种向往，自己的命运还是要靠自己去改变，只有真心付出才会有收获。
许愿了，如果满愿了，一定要还愿。
在哪座寺院许的愿望，一般就到哪座寺院还愿，如果实在忘记是在哪座寺院许愿，可以到万人进香台进行还愿。
不是佛菩萨需要，而是我们做人的准则。
原则上是愿望达成后要在一年内来还愿，尽量不要刻意拖延。
如果在许愿期限内没有顺利成就愿望，则是不需要还愿的。
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去寺庙敬香最好是在早晨去比较好，因为寺院许多法会都是在上午举行的，早上去容易遇到寺院法会，可以参加。
去寺庙烧香前，要吃素，不能沾油荤，烧香拜佛要明白一个道理，我们不是烧香给菩萨看，也不是吃素给菩萨看，而是我们依照菩萨的意思，少造杀业，不吃众生肉是增加我们的慈悲之心，去染成净，自然能福慧具足，心想事成。
可以,女性朋友到寺院并不是不可以化妆,可以化淡妆,切忌蓬头垢面、不装点颜色,那也是对他人的不尊重。
但是不要刻意打扮自己,把妆化得过浓、过于夸张,那样就是自己身在佛门,心仍然在世俗里沉沦,难以获得智慧和解脱。
盘点十大超级寺庙，悬空寺在哪里？
这座悬在半空中的木结构寺庙悬空寺，它建在距离谷底20层楼高的山壁上，数十吨的寺庙似乎仅靠着几根直径不超过10公分的立柱支撑着，挂在悬崖上超过1500年，20年前还曾经遭遇过芮氏规模6.1的大地震，一共掉下了1米到2米大的石块7块。
老百姓的房子倒了不少，但是悬空寺没有问题，悬空寺所在的位置是在两座山环抱的峡谷，中间被河水侵蚀形成一个天然的凹槽，因为地震而松动的石块顺着抛物线往下掉，落石再大也砸不到它。
不过，1500年来遭遇过无数次的地震，这个没有地基的建筑物怎么抵抗地震的强烈摇晃，“悬空寺纯粹是木结构，榫卯结构，我们管它叫弹性结构，地震来了它能够吸收地震(能量)。
”原来悬空寺用的木结构能随着地震摇晃，等于是天然的减震设计，就算墙壁倒了，主结构仍然不至于坍塌，只是数十吨重的悬空寺怎么仅靠着几根立柱就能够度过了1500年? 原来这几根立柱是后人硬加上去的装饰品，实际上支撑悬空寺的是寺庙下方的27根横梁，横梁在打入山体前会先劈个口，插进三角楔子，横梁被楔子撑开就此牢牢固定，怎么摇都拔不出来，这个是一个一个的，每一个梁都是锚固在山上的，所以这个它就和山体成一回事了，特别结实。
这里山势陡峻，悬崖如同斧劈刀削一般，悬空寺就像是粘贴着建在这悬崖上。
抬头望上去，但见层层叠叠的殿阁，只有十数根像筷子似的木柱把它撑住，木柱或长或短，而且仍然保持着天然的形态，并不是完全规则的圆柱形。
柱子的长细比也不和常规。
那大片的赭黄色岩石，好像微微向前倾斜，瞬间就要塌下似的，更让人感觉奇险。
但古人正是利用了这样的山势，给悬空寺找到了一处天然的屋檐，使她少受风雨侵袭。
加之寺院前面的山峰又起了遮挡烈日的作用。
据说，在夏天的时候，每天只有3个小时的阳光照射悬空寺。
俗语说：“平地起高楼”，可是，悬空寺却反其道而行之，悬空建在这绝壁之上。
虽然悬空寺给人的第一个印象是一栋“危楼”，但凭借古人的智慧，她却安然立于今世。
但真正支撑建筑的主要结构并不是立柱，而是木挑梁。
这些横木被当地人叫做“铁扁担”，是用当地的特产铁杉木加工成为方形的木梁，深深插进岩石里去。
据说，木梁用桐油浸过，所以不怕被白蚁咬，还有防腐作用。
但是如果按现在的力学计算，挑梁的埋入部分应该大于出挑部分，这些挑梁伸出的长度可不只是三峡古栈道的宽度，而是一座楼阁的进深。
埋入悬崖的不可见部分想必短不了。
古人没有现代化施工机械，是怎样在岩壁上凿出这种又细又深的洞的呢?古人也没有混凝土浇注技术，把木挑梁插进去又是怎么固定的呢?而且这些还是在八、九十米的高空中操作的。
现在人们虽然进行了这样那样的推测，终难自圆其说。
无论从建筑艺术还是建筑技术上看，悬空寺都令人叹为观止。
这里是地震多发区，可这座玄而又玄的悬空古寺却保存至今，给世人留下了一个千古之谜。
史上最牛的十座超级寺庙01.虎穴寺 不丹国内最神圣的地方之一，坐落在Paro山谷中3000英尺高的悬崖壁上。
传说中的第二位佛，Guru Rinpoche骑虎飞过此地，曾在一处山洞中冥想，就是现在的虎穴寺。
曾被叫做Taktshang Goemba，建于1692年，一场大火之后寺庙损坏严重，于1998年重建。
据说，现在虎穴寺已经严禁普通游客进入，即使是教徒的进入也被严格限制。
02.悬空寺 悬空寺又名玄空寺，是国内现存的唯一的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。
它修建在悬崖峭壁间，始建于北魏后期，迄今已有1400多年的历史。
“悬”是悬空寺的另一特色，全寺共有殿阁40间，表面看上去支撑它们的是十几根碗口粗的木柱，其实有的木柱根本不受力，所以有人用“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”来形容县空寺。
而真正的重心撑在坚硬岩石里，利用力学原理半插飞梁为基。
在半山之腰建筑寺庙，实乃是超凡之作。
无论是从它的设计构思，还是它的建筑构想，它的大胆、它的奇巧、它的无畏都可以说是让人惊慕不已，慨叹不尽!唐开元二十三年(735年)，李白游览悬空寺后，在石崖上书写了“壮观”二字，明代大旅行家徐霞客称悬空寺为“天下巨观”。
03.白龙寺 泰国Chiang Rai内的白龙寺，是世界上又一个独一无二的寺庙。
全寺白色，雕有无数条龙，还有各种华丽造型，并且在这些图案中镀有银色的金属条带，从合适的角度看上去，就像是全院散发着令人惊异的魔法之光。
这座寺庙还没有完全建成，具建造者讲，在未来的90年这座寺庙的建造工程才有望竣工。
04.普兰巴南神庙 位于印尼爪哇的中心地带，建于850CE，拥有8座主殿，周围有250个小型殿。
几乎所有的寺庙墙壁上都带有精美的雕刻，讲述了印度教主神之一的毗瑟挐，印度猴神以及其他诸神的传说。
尽管它不是印尼最大的寺庙，但是普兰巴南以其美丽和优雅闻名于世界。
05.雪达根大金寺 没有人知道位于缅甸仰光的大金寺建于何年，传说中，它已经有2500年的历史，而考古学间认为它建于公元6-10世纪。
相传当时印度发生饥荒，缅甸人科迦达普陀兄弟两人运了一船稻米前去救济，他们从印度回来时，带回8根释迦牟尼佛祖的头发，在王朝帮助下建造了这座佛塔，把佛发藏在塔内。
大家初听到“金寺”的第一反应是这座寺的颜色是金色，而到了雪达根大金寺，你就会发现，其实“大金寺”的意思是被黄金覆盖的寺庙。
寺中的大金塔使用超过7吨的金箔，塔顶镶有大大小小的钻石5000颗，宝石2000颗06.天坛 位于我国首都北京，始建于明永乐十八年(1420年)，名天地坛。
嘉靖九年(1530年)因立四郊分祀制度，于嘉靖十三年(1534年)改称天坛。
清乾隆、光绪帝重修改建后，才形成现在天坛公园的格局。
天坛被两重坛墙分隔成内坛和外坛，形似“回”字。
两重坛墙的南侧转角皆为直角，北侧转角皆为圆弧形，象征着“天圆地方”。
07.知恩院 日本京都的一座神圣寺庙，始建于1234CE，由于地震、失火等原因，寺内最古老的建筑建于17世纪。
知恩院内有日本最大的大门，还有日本最大的巨钟，重达74吨，需要17名僧人同时努力才能敲响它。
院内还有一个有趣的地方：一座殿的大厅内，地板经过特殊设计，走上去会吱吱作响，以便在夜里提醒僧人有人入侵。
08.波罗浮屠 19世纪，土耳其人在印尼的爪哇丛林深处发现了一处古老遗迹，这就是波罗浮屠。
它使用超过5.5万立方米的石料，有2700块浮雕，504座佛像雕刻。
直到现在还没有人知道它建造的确切时间和建造原因，还有为什么建造者在数千年前遗弃了它。
有学者认为波罗浮屠是一本巨大的佛学圣书，它的浮雕为我们揭示了各种佛学佛理。
09.毗瑟挐神庙 位于印度Tiruchirapalli，是世界上最大的具原始功能的印度教寺庙。
这座庙主要为印度主神之一毗瑟挐而建。
寺庙的结构很奇特，由七层同心院墙围绕，最外面一层长达2.5英里，最中央的一层只有印度教徒才能进入。
寺内拥有21座塔楼，最大的一座大约60m，有15层楼高。
10.吴哥寺 位于柬埔寨境内，建造于12世纪，最初属于印度教，随着14、15世纪佛教的引入，逐渐变成了一座佛教寺庙。
16世纪以为葡萄牙传教士在看过它之后写道：这座寺庙结构无法用纸笔记录，它的寺塔是世界上独一无二的建筑，所有的这些都集中了人类最伟大的天才和智慧。
似乎这些话现在仍然适用
传说五台山明月池可以看见前世？原因是这样的？五台山明月池在哪个寺庙里
传说五台山明月池真的可以看见前世吗？原因是这样的？ 传说五台山明月池可以看到前世，传说是真的这样传说的，只是看到前世这回事必定不是真的，传说之所以是传说就是人们口口相传的事情，没有科学依据，没有真实案例，没有相关记载的。
传说并不是每一个人都能看到前世，明月池是一个小小的井，井口仅一个圆盘大小，一个人趴上去，脸刚刚好能嵌在井口上，趴在井口往里看，能看到很多出乎意料的东西。
有的人看到了前世，有的人看到了后世，有的人看到了自己的幻想，有的人看到了菩萨，还有的人只看到了自己的影子，这个要看个人造化，所谓佛度有缘人，不是那有缘人，就是只能看到自己的影子，然而直到今日，也没有人现身说法来讲述自己看到了别的什么东西。
五台山明月池在哪个寺庙里 五台山明月池在观海寺中，其实就是观海寺中的一个小水池，因为水池非常清澈透亮，而有人在漆黑的夜里看见池中有明月，这种奇怪的事情一传十十传百，大家都觉得这池水有灵性，其中必定是菩萨显灵的表现，于是观海寺的名字被明月池取代。
