脂肪瘤应该怎么样保健呢？得了脂肪瘤可以吃什么？
多见于中老年人，男性发病率略高于女性的躯干、四肢和腹腔。
体表肿瘤种植在人体表面生长的肿物，统称为体表肿瘤。
体
【菜科解读】
多见于中老年人，男性发病率略高于女性的躯干、四肢和腹腔。
体表肿瘤种植在人体表面生长的肿物，统称为体表肿瘤。
体表肿瘤也有良性和恶性的区别，但多为良性。
良性肿瘤对人体健康影响不大，不需要治疗，要治疗，有些只需要小，没有痛苦，也没有。
脂肪瘤常见于皮下脂肪组织的圆形、囊样、外有包膜的一种良性肿瘤。
它可以发生在身体的各个地方，有先天性、简单性和多发性脂肪瘤。
其发病原因尚未查明。
多发性脂肪瘤少者只有2~3个，多者可达数百个；小的很小，大的可达几公斤；质软但没有压痛和其他症状，因此一般不需要处理。
？脂肪瘤的出现并不意味着判处死刑。
脂肪瘤患者平时要注意心情舒畅，不要生气。
多吃蔬菜和水果，大便顺畅，不要吃太多。
最好吃七八分钟。
少吃牛、羊、猪、狗肉，不要吃油腻的味道、烈性酒和性酒和辛辣的煎。
脂肪瘤疾病如何预防中医认为脂肪瘤多发生情志不和，正确处理各种事情，消除忧虑、紧张，避免情志内伤是很重要的。
饮食中应少吃肥甘的味道和辛辣刺激的东西，多吃新鲜蔬菜平时要注意身体。
例如，腹部有块，身体瘦，疲劳等症状应尽早检查，及时治疗。
脂肪瘤临床上怎样护理在对脂肪瘤患者的保健方面，病人一定要保持良好的心态，这样我们次啊有可能摆脱疾病的折磨，病人要配合医生人们的治疗，这样我们才可以早日回到美满的生活！ 自体脂肪移植太阳穴效果好吗 回答：自体脂肪填充太阳穴效果很好,成活率在80-90%以上.脂肪细胞移植成活后,是终身的.，除了及时治疗面廓整形外，患者需要多专家建议，和医生保持沟通，患者还需要重视饮食方面，例如饮食清淡，避免辛辣刺激食物。
与此同时患者还要注意选择一家专业医院诊治，这样才能得到良好的治疗效果。
自体血清填充好还是脂肪填充好呢 回答：自体血清填充和脂肪填充通常是自体脂肪填充比较好，维持的时间比较长，而且不容易出现过敏反应，但是要根据面部的情况来选择。
填充以后可以有效的解决肌肉组织萎缩的症状，主要是从大腿内侧抽取多余的脂肪，通过仔细加工处理以后填充在面部，减少面部的皱纹，提高颜值。
脾大脂肪肝应该怎么治疗 回答：脾大的原因有一些比如说急性传染，如立克次体传染、细菌感染、螺旋体传染、寄生虫感染等，慢性感染，如慢性病毒性肝炎、慢性血吸虫病、慢性疟疾、黑热病等，血块，如慢性充血性右心衰竭、慢性缩窄性心包炎或大量心包积液、特发性非硬化性门脉高压症等，血液病等脾大只是个症状，需要有进一步的再做仔细检查，确认引来脾大的具体原因所在，然后再选择是否治疗此外，脂肪肝患者在治疗期间，患者的饮食状况和护理也是很重要的，患者一定要多看重自身饮食，多吃清淡的食物，以免引发不必要的伤害。
自体脂肪填脸要肿多久 回答：自体脂肪填脸要肿一个星期或者是两个星期，具体时间需要根据自身代谢情况决定。
如果自身代谢比较快，肿胀消退时间相对来说会出现缩短，需要一个星期的时间消退，如果自身代谢比较慢，肿胀消退的时间会出现延长，需要两个星期时间消退。
恢复期间需要注意好饮食调整，需要以清淡的饮食为主。
自体脂肪填充发生脂肪栓塞能解决吗 回答：自体脂肪填充发生脂肪栓塞大多是能解决的，个人情况不同，选择方法也会有所不同。
如果脂肪栓塞比较轻微，可通过注射脂肪溶解剂来帮助解决。
如果脂肪栓塞情况严重，可选择手术处理，将栓塞的脂肪取出。
具体方法需要到医院检查后，明确判断，对应处理。
自体脂肪填充隆鼻后吃什么有助于恢复？ 回答：自体脂肪填充隆鼻后需要多吃一些优质蛋白的食物有助于恢复，比如鸡蛋、牛奶、瘦肉，也可以多吃一些新鲜的蔬菜和水果，比如香蕉、苹果、青菜、胡萝卜等，这些食物中的营养物质能够及时补充体内所需，对于术后的恢复也能起到帮助的作用。
术后还需要注意好伤口的卫生护理工作，定期做换药或者是消毒处理，这样能够避免炎症感染。
自体脂肪隆胸后多久能穿文胸 回答：自体脂肪移植后两个月左右可穿文胸。
两个月以后自体脂肪在胸部的部位基本都固定，在这个时候穿文胸比较好，避免自体脂肪移植的位置移位堆积到别的地方，影响效果或影响血液循环。
建议这个时候穿戴文胸要注意，第一不要穿带钢圈的文胸，因为带钢圈的文胸钢圈比较硬，会把自体移植区域的形态形成一个沟沟坎坎;第二，要穿尺码要稍微大一点的文胸，用这样比较大的文胸可以把移植区域的胸部和乳房全部带到里头;第三，压力不能过紧，也不能太松，这样对乳房要形成固定作用，这样的话能够对已植的自体脂肪会产生好的效果。
腹肌脂肪怎么减？ 回答：腹肌脂肪可以到正规医院使用吸脂手术去除。
日常饮食容易暴饮暴食或者过多食用油腻食物，会使腹肌处脂肪堆积，严重影响身材匀称美感，可以通过吸脂手术在腹肌部位做切口，然后使用负压方式，通过引流管能够快速将脂肪去除，达到瘦腹部的目的。
吸脂瘦腹部后注意多休息，不要过多做剧烈运动。
腿粗抽脂肪对身体有害吗 回答：腿粗进行抽脂肪手术，对身体是有害的。
抽脂手术是使用特殊的工具，将大腿的脂肪组织进行抽取，在操作过程中对皮下的脂肪可能会产生破坏，引发导致局部脂肪产生液化或感染的现象。
因此在进行抽脂手术时，需要在正规的医疗机构进行操作，以免操作不当产生不良反应，影响整体抽脂的效果。
下肢抽脂后要避免长时间久坐或久站，同时要保持手术创面清洁、卫生。
如果局部组织出现红肿或渗液的现象，需及时的进行抗生素预防感染。
渗液较多可使用引流条进行引流，饮食尽量清淡，避免进食辛辣、刺激性食物。
脂肪丰胸钙化的概率有多大 回答：脂肪丰胸钙化的概率在10%左右。
在进行脂肪丰胸的时候，需要从自身脂肪比较多的部位抽取出相应的脂肪，再经过处理以后注射到胸部，从而达到丰胸的效果，但是在做完丰胸手术以后，如果没有及时的做好胸部的护理，有可能会在注射部位出现钙化的症状，可能在一段时间之后就可以自行恢复。
但是如果在三个月以后还是没有恢复，就要去正规的医院进行修复手术。
在胸部进行自体脂肪填充的过程中，可以采用少量多次的注射来达到方向的效果，避免一次性注射太多，导致胸部出现钙化或者结节的症状。
脂肪丰胸也会有风险，但是钙化的概率不是特别高。
在进行手术的时候，尽量让经验丰富的医师进行操作，这样可以降低手术的风险，还应该做好相关的护理，避免感染。
面部自体脂肪填充多久能恢复自然 回答：面部自体脂肪填充一般2~3个月左右，基本能恢复到自然状态。
面部自体脂肪填充所使用的是自体脂肪，往往自体脂肪对机体很少出现排异现象，所以，术后反应相对较轻，只要术后按照正规的操作，多数能获得较满意的效果。
自体脂肪填充后要保持创面皮肤清洁、干燥、卫生，如局部组织出现充血、红肿，液体渗出等现象，需及时使用抗生素进行消炎治疗。
同时要避免进食辛辣、刺激性食物或抽烟、喝酒现象，脂肪填充恢复的时间跟手术操作也有非常大的关联，因此需要去正规的医疗机构进行填充治疗。
自体脂肪隆胸会产生排异反应吗 回答：自体脂肪丰胸不会产生排异反应，原因在于因为它是自体的脂肪抽吸，然后进行的丰胸，它的材料是自体的。
免疫排斥都是对外来物质进行排斥的，所以对自己的组织不产生排斥。
自体脂肪丰胸是用身体的其他部位多余的脂肪或者堆积的脂肪或者不好看的，抽吸过来经过处理挑选之后放到移植到胸部。
硅胶假体隆胸由于它的材料是假体，可能有排斥，自体脂肪移植没有排斥。
自体脂肪丰唇的优势有哪些 回答：首先自体脂肪是自己的组织，没有排异反应，而且自己的脂肪也有柔软度，咱们萃取之后的特别细腻的颗粒可以填充唇部的自体脂肪丰唇的优势：任何一个部位，一旦成活了一般四天左右脂肪颗粒就会被毛细血管所围绕，等两周左右就会长入一些新生的小血管，一般三个月的时候就可以稳定了。
一旦脂肪颗粒在唇部生长就不会在代谢，它可以一次成型，所以它的优势还是很显而易见的。
脂肪丰胸多久能稳定不再吸收 回答：脂肪丰胸两个月到三个月左右能够稳定不再吸收，具体能够完全吸收的时间，要根据个人的吸收能力和胸部注射的脂肪量有关。
1、与个人吸收能力有关：如果自身的新陈代谢速度和血液的循环速度比较快，体质比较好，个人的吸收能力会相对较强，可能在两个月之内就可以把局部注射的脂肪颗粒完全吸收，从而使丰胸的效果达到稳定的状态，但是如果自身的体质比较虚弱，或者个人的吸收能力不是特别强，大概需要三个月才可以完全稳定。
2、与注射的脂肪量有关：每个人的胸部大小情况不同，需要注射的脂肪量也会有所区别，如果自己的胸部特别小，注射的脂肪量会相对较多，才能达到丰胸的效果，但是脂肪颗粒完全被身体吸收的时间可能会相对较长。
每个人做完自体脂肪丰胸以后，完全稳定的时间是有差别的。
脂肪隆胸术后注意事项是什么 回答：脂肪隆胸术后要保持局部清洁干燥，不要用手抓挠，避免伤口部位出现感染。
1、在做完隆胸手术之后，要保持局部清洁干燥，避免伤口部位出现感染，如果在做完隆胸手术之后，没有做好清洁卫生，很有可能会导致伤口不会出现感染。
2、不要用手抓挠，如果再做完隆胸手术之后，用手抓挠伤口，很有可能会引发疼痛，严重时还会出现继发性的感染，影响伤口恢复。
3、做完隆胸手术之后，要避免伤口部位出现感染，还要消毒处理，不要穿过紧的内衣，在恢复期间还要定期到医院进行复查，来观察隆胸术后的恢复状况。
在做完隆胸手术之后要注意休息，不要长时间熬夜会导致身体过度疲劳影响恢复的时间，如果在恢复期间胸部出现不良反应，需要及时到医院进行就诊，避免对身体产生不良的影响。
自体脂肪隆胸怎么样 回答：自体脂肪隆胸是比较好的。
效果比较为长久真实，操作简单，想要隆胸还可以采取假体隆胸、复合隆胸的方法。
1、自体脂肪隆胸是从身体脂肪丰富的位置提取脂肪颗粒，并将其移植到胸部的一种隆胸术。
无需手术和出血，丰胸效果较为真实自然，可以使胸部变得立挺。
2、假体隆胸是通过植入假体使胸部隆起，假体也具有支撑作用，因为假体不与胸部组织直接接触，如果需要改变胸部的形状，也可以快速取出假体。
3、复合隆胸是一种将假体和脂肪结合在一起的隆胸方法，可以起到丰胸的作用。
复合隆胸是把脂肪提取后填充到胸部，可以达到饱满和固定的效果。
手术后需要注意做好护理，睡觉时要平躺，不要侧卧或趴着，这样不利于恢复。
在饮食方面要清淡，避免吃辛辣刺激性食物，避免剧烈运动。
什么是脂肪丰胸 回答：脂肪丰胸是用自身的脂肪达到让胸部饱满目的的方法。
脂肪丰胸用的最多的是自体脂肪，自体脂肪是自体的东西，是很安全的，但自体脂肪丰胸也有它的问题，注射到人体后的脂肪会在胸部吸收形成一定的硬结硬块。
有乳腺增生的女性可能会与乳腺增生不易分辨，甚至在一定程度上与乳腺癌分辨率差一点。
在做自体脂肪丰胸前要做一定的相关检查，包括磁共振成像、B超检查判断乳房的大体情况有没有致病的因素存在，如乳腺增生、乳腺纤维瘤，甚至是乳腺癌，这时是不能进行的。
填充自体脂肪会不会流动 回答：自体脂肪面部填充应用比较广泛，我们知道自体脂肪取出来以后它是流体成分，它是可能流动的，但是有些人会问面部自体脂肪，填充到面部以后它会不会也会流动呢？会不会我想填充的部位它会流到下方。
其实这种担心是没有必要的因为自体脂肪填充过程中，我们将自体脂肪纯化以后，它注射在面部的不同层次，在不同层次的组织它会有组织间隔。
它是在每一个小的空隙它不会聚集在同一个部位，所以在注射后它是不会流动的随着时间的延长，自体脂肪填充的过程也是自体脂肪细胞移植的过程。
移植的细胞在部位成活以后就像移栽的树苗一样在填充的部位生长、扎根、固定后期它就更不会流动了。
所以从开始到后期面部自体脂肪填充都不会存在，自体脂肪流动的现象完全没有必要存在这方面的顾虑。
面部脂肪填充分为几种 回答：面部脂肪填充分为两种，主要包括自体脂肪填充或者是注射玻尿酸填充。
1、自体脂肪填充。
自体脂肪填充一般采用的是自身多余的脂肪，经过机体负压的方式，将体内多余的脂肪抽出体外，再经过特殊的处理，注入到脸部，从而能够改善面部凹陷的情况。
2、玻尿酸。
玻尿酸主要是通过注射的方式，到达皮肤的真皮层，因为玻尿酸的成分是一种透明质的酸，能够起到很好的填充效果，而且还能够帮助肌肤达到补水和保湿的作用。
在面部脂肪填充时，应该选择到正规的医美机构，这样才能够确保手术中的安全。
在恢复期间应该做好皮肤的防护工作，不可以用手揉搓治疗的部位，而且也不能让面部的肌肤，受到外力的撞击，会影响到手术后的恢复效果。
在日常生活中，可以多吃一些富含有胶原蛋白质的食物。
自体脂肪移植填充失败会造成什么后果 回答：自体脂肪移植填充失败后会造成的后果：1、局部的硬结的发生。
如果填充的方式不对，在一个部位一个点上填充过多的自体脂肪，由于自体脂肪受血的部位不多，造成致移植脂肪中心内的缺血，而导致硬结硬块囊性化的发生；2、造成外观上的不对称。
由于填充的不均匀造成外观凹凸不平或者双侧的不对称；3、手术以后当时或者以后发生脂肪栓塞。
有的时候脑子栓塞，造成偏瘫、中风，还有把眼底的动脉栓塞，造成失明。
怎么样才能激活社保卡，这几种方法你知道吗？（25年4月16日）
以下是具体步骤：下载和安装银行应用：如果您的银行提供了手机银行应用程序，首先需要下载并安装它。
然后，根据应用的提示进行注册和登录。
选择激活功能：在应用程序中，通常会有一个“银行卡管理”或类似的选项。
选择这个功能，并找到社保卡激活选项。
填写信息：根据应用程序的提示，填写您的社保卡信息，包括卡号、身份证号码等。
设置密码：应用程序可能会要求您设置银行卡的密码，按照要求设置并确认。
验证身份：应用程序可能会要求您进行身份验证，通常通过短信验证码或其他方式。
完成激活：按照应用程序的要求，完成社保卡银行卡的激活过程。
应用程序会发送一条激活成功的消息。
社保卡激活方式2：前往银行柜台激活这是最常见的激活社保卡银行卡的方法。
您可以前往发卡银行的柜台，提交相关材料并填写申请表格，然后银行工作人员会帮助您完成激活过程。
以下是具体步骤：准备所需材料：首先，您需要准备好相关的材料，包括社保卡本身、身份证、银行卡、个人签名等。
确保这些资料齐全。
前往发卡银行柜台：前往发卡银行的柜台，选择一个方便的时间。
最好提前电话咨询一下，确认柜台工作时间。
填写申请表格：在柜台，银行工作人员会提供相关的申请表格，您需要填写必要的信息，包括您的个人信息和银行卡信息。
提交材料：将填写完毕的申请表格和相关材料提交给银行工作人员。
他们会核对信息并进行处理。
设置密码：银行工作人员可能会要求您设置银行卡的密码，以确保安全性。
请牢记您的密码，并不要轻易告诉他人。
完成激活：银行工作人员会进行必要的系统操作，完成社保卡银行卡的激活。
您可以在银行柜台上进行相关查询和操作。
这种方法的优点是操作简单明了，可以获得银行工作人员的直接帮助。
但缺点是需要亲自前往银行柜台，可能需要等待一段时间。
社保卡激活方式3：使用ATM自助激活一些银行提供了使用ATM自助激活社保卡银行卡的选项，这是一种更加便捷的方法。
以下是具体步骤：前往银行ATM机：找到您所在城市或地区内支持社保卡激活的银行ATM机。
通常，这些ATM机会有相关标识。
插入社保卡：插入您的社保卡到ATM机中，按照ATM屏幕上的提示进行操作。
设置密码：ATM机可能会要求您设置银行卡的密码，按照要求设置并确认。
选择激活功能：在ATM屏幕上，选择社保卡激活功能。
通常，这个选项会出现在银行卡管理或相关设置中。
按照提示操作：按照ATM屏幕上的提示操作，包括确认个人信息、输入验证码等。
完成激活：按照ATM屏幕上的要求，完成社保卡银行卡的激活过程。
通常，ATM机会打印一张激活成功的凭条。
这种方法的优点是可以在自己选择的时间和地点完成激活，不需要等待银行工作人员的帮助。
不过，您需要找到支持此功能的特定ATM机。
相关：个人缴纳社保和公司缴纳有什么区别？自己交社保和单位交社保的区别险种覆盖?个人缴纳社保?：一般只能缴纳养老保险和医疗保险。
灵活就业人员无法享受失业、工伤和生育保险的待遇。
?公司缴纳社保?：通常包括养老保险、医疗保险、失业保险、工伤保险和生育保险。
这些险种由公司统一缴纳，员工个人只需承担一小部分费用。
?退休年龄?公司缴纳社保?：男性通常60岁退休，女性工人50岁退休，女性干部55岁退休。
?个人缴纳社保?：男性通常60岁退休，女性统一为55岁退休。
缴纳方式?个人缴纳社保?：需要自行前往社保经办机构办理参保登记和缴费手续，可以选择按月、按季或按年缴纳。
?公司缴纳社保?：由公司人事统一办理参保登记和缴费手续，费用从员工工资中扣除。
缴费基数?个人缴纳社保?：缴费基数可以选择，通常在当地上年度社会平均工资的60%至300%之间。
?公司缴纳社保?：缴费基数通常按照员工上一年度月平均工资计算，如果工资低于当地平均工资的60%，则按照60%计算，高于300%则按照300%计算。
?缴费比例?公司缴纳社保?：养老保险公司承担16%，员工个人承担8%；医疗保险公司承担8%-10%，员工个人承担2%左右。
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享受的待遇?个人缴纳社保?：主要享受养老保险和医疗保险的待遇，无法享受失业、工伤和生育保险的待遇。
?公司缴纳社保?：员工可以享受养老保险、医疗保险、失业保险、工伤保险和生育保险的待遇。
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德日进有着怎么样的学术思想？他主张什么学说
他于1927年出版了《神的氛围》，以奥秘主义的角度诠释宇宙的意义，即「创造灵修」。
德日进1881年生於法国。
幼年在耶稣会一所寄宿学校读书，十八岁进入耶稣会初学院。
德日进受父亲的影响，喜爱研究科学。
他的父亲经常鼓励子女收集化石、石头、生物作研究之用。
耶稣会会士被逐出法国后，德日进在英国南部萨西克斯郡修读神学，并於1911年晋铎。
德日进除了热爱科学及奥秘神学外，亦对外国的文化非常往。
二十四岁时，他在开罗的圣家学院任教。
在埃及的生活，让他有机会钻研地质学及古生物学，扩阔他对地球历史的认识。
就在开罗，展现在他面前的多样的文化，让他摆脱欧洲文化根的枷锁。
1938年他写下了《人的现象》(The Phenomenon of Man)，让达尔文的学说披上灵性的新装。
德日进的观点，为他惹上许多麻烦，因教廷的掌权者对他什为不满，他不快地写道 ：「我对教会外在的表现形式，再没有信心。
我相信藉着它，那超圣的影响仍能触及我，但我对教会官方自以为抱有当前实在的价值观之指示及决定，已再无多大信心。
有些人对有形的教会感到高兴，但为我，我宁愿以死来解脱这种束缚，在教会外寻求主。
」 他在英国逗留了好几年，便返回他的祖家法国。
在第一次世界大战时，他在前线作担架手服务伤兵，差不多做了五年。
虽然身处残酷不仁的战争中，德日进的灵修使他仍感乐观。
战后，四十二岁的他应邀前往中国内蒙古作科学探究，让他成为专事研究中国地质的专家。
在那，亦加深了他对信仰的体会。
回国后，他发现他的着作令他堕入更大的麻烦中，教廷的有权势者对他已越加不满。
德日进的一生，都以其开放态度去了解基督福音的意义。
在现代科学的光照下，他更理解信仰与进化论的关。
德日进认为整个宇宙都在迈向基督。
他视灵修发展为进化过程的一部分。
德日进的基督宗教观极富包容性。
基督无所不在，超越教会框框，超越文化、时空。
他的思想在今天不算激进，但在半个世纪以前，却是非常革命性的。
我在程往亚洲前，曾遇上德日进。
他的许多着作都是在亚洲完成的，这点非常吸引我。
我很想知道他的亚洲经历有否影响他的宇宙观，及他对生命和教会的看法。
在我遇见德日进后不久，我买了一条颈饰，着一个银牌，上面刻有代表耶稣的记号，亦有原始与终结的希腊字母，Alpha和 Omega(即宣认基督是原始，又是终结);我想其意义应更为深详：基督是进入历史的基督，在历史以外，是宇宙的基督! 德日进在纽约度过他人生的最后四年。
他的朋友认为他意志消沈，因为他主要的着作《人的现象》，被教会当局禁止出版。
1955年4月10日(主日)，他心脏病发身亡。
他被安葬于纽约耶稣会初学院的坟地内。
同年秋天，《人的现象》第一版终于面世。
德日进为基督宗教加入新的氛围，就是以科学角度看信仰。
他视科学为一规律及灵修工具。
他的神修观是把耶稣的故事放进整个宇宙之中，使这故事更吸引及更具意义。
最值得注意的是德日进所想的天主，并不是传统「高高在上」，而是走在世界之前的天主。
更值得一提的是差不多在同一时期，印度哲学家Sri Aurohindu亦同样在研究相同的思想。
可能灵修的觉醒正在不断蔓延，使灵性的追寻者走出他们故有的文化，进入一个新的整合，就如德日进所提出的：整个创造正迈向其终结。
即是说：人类亦正迈向终结。
若是如此，人类的宗教、文化、历史背景及经验就算怎样不同，最终亦会整合归一。
德日进在亚洲二十年，主要集中在科研工作上。
他虽不以传教士的身份工作，但他却仍心自己的信仰。
他身处亚洲的时期，正值西方批判亚洲宗教最猛烈的时期。
他跟中国学者的沟通机会极其有限;又因语言的障碍及第二次世界大战，使他未能与其他宗教交谈。
今天不少科学家并不认同德日进的理论，特别是以人为中心的观点;并质疑他的宇宙观是否过份乐观，因为他们并不认同宇宙是以进化的步伐前进。
其中宇宙学者Thomas Berry神父，虽然他极受德日进思想的影响，却对人类能在被受破坏的地球生态环境中存这想法，没什么信心。
由德日进的思想，Berry对宇宙的心理特性有了新的理解。
但无论如何，德日进及Berry 皆认为事物皆存有物质及灵性的意义，从认识宇宙的过程中可以体会到宇宙无比的创造力。
他们亦认为意识是现实的内涵，联系所有生存的物种。
Berry 於1978年出版《新故事》(The New Story)表达了他赞同德日进的见解，即「并非人类走上了属灵的旅程，而是属灵的人类走上了人性的旅程。
」 学术观点 宇宙进化史观 德日进受柏格森“创造进化论”的深刻影响，形成了一种进化论的宗教观，即将“进化”视为一种普遍状态和宇宙秩序。
其进化论神学充分吸收现代天文学关于宇宙大爆炸的研究成果，认为宇宙是一个巨大的进化过程，从基本粒子、原子、分子到简单细胞、多细胞，从无机物到有机物，逐渐进化出意识和生命。
德日进将经过长期进化而生存、覆盖于地球表面的生物系统称为“生物圈”，将随着动物大脑的进化而最终形成的人类称为“精神圈”或“心智圈”。
德日进将人类的出现视为“从零向一切的突破”及宇宙进化过程的顶峰，人的意识的发展即所谓“心智创生”不仅催生科学技术和文化艺术的出现，而且推动社会历史的发展，使人类社会呈现出民族、国家依次演进及全世界范围广泛交流与融合的景观。
上述复杂的进化过程自始至终都体现出上帝的意志和创世计划，实际上是关于上帝创世说的一种进化论表述。
德日进说：“任何东西，倘若不是已经以某种模糊的、原初的方式存在，就不可能最终越过那些不同的临界值而突然出现，而这些临界值不论多么难以逾越，是被进化过程相继穿越了的。
”①由此不难看出，德日进的宗教信念是的，他的这种极富原创性的进化论表述方式可以理解为上帝创世说的德日进版。
德日进还提出一个“欧米伽点”的概念。
他认为统一的人类将穿越心智圈，最终达到宇宙进化的终点“欧米伽点”。
其创意可能源自《圣经新约·启示录》：“我是阿拉发，我是俄梅戛，我是初，我是终。
”欧米伽点是超生命、超人格的汇合点，是上帝的代名词，也是耶稣基督的位格。
欧米伽点既是宇宙万物一系列进化的终点，又是超越宇宙进化的独立存在，宇宙中的进化对它没有任何影响。
②换言之，上帝的先在性是毋庸置疑的，上帝的终极性也是毋庸置疑的，而宇宙的进化将展现上帝的先在性与终极性。
从一个点的宇宙大爆炸，经由层层递进、环环相扣的复杂进化过程，出现人类，并最终聚焦于欧米伽点(非人格化的上帝)。
这就是德日进的宇宙进化史观的梗概。
人类进化史观 德日进认为，人的现象是认识宇宙的关键。
人类是宇宙进化的核心、轴心和方向，宇宙的进化因人类的出现而不再盲目。
以上帝之爱为动力，人类的进化具体表现为人性向前运动和神性向上运动的有机统一。
所谓“人性向前运动”是指人的现实追求或世俗追求，“神性向上运动”是指人的宗教追求或超越世俗的追求。
这两种形式的追求形成合力，既向前又向上，最终将会实现人的进化目的和基督宗教的末世期望。
德日进认为，人类正全力寻找一个与新发现的无边无际的宇宙相对称的上帝，这种找寻会产生一种精神化无国籍的人，他们生活在现实世界，却另有其精神家园，从而能够既不受世俗的局限，又会以积极态度来对待现实人生。
所谓“精神化无国籍的人”无疑是在呼唤“世界公民”的出现，可以理解为德日进对于未来人类大同社会的某种想象或构想，当然这种想象或构想是以上帝之光普照世界、世界公民的精神家园神性化为前提的。
可以质疑的问题 以上所介绍的是笔者所理解的德日进的进化论神学思想，并且作了极大的简化处理。
就深刻性和创新性而言，德日进的进化论神学思想在天主教思想史以至基督宗教思想史上占有重要的地位，虽然由于种种原因其实际影响迄今为止并不大。
依笔者浅见，德日进的进化论神学思想也还存在一些可以讨论或质疑的问题。
例如，正如其中文名字“德日进”所喻示的，德日进的神学思想以进化为主旨，其方法论、世界观以至终极关切都是进化论式的，洋溢着浓郁的乐观主义气息。
尽管包括人类社会在内的整个宇宙的演化在总体趋势上无疑是进化的，但诸如环境污染、生态恶化、人性沦丧、道德滑坡之类退化现象也是不容忽视和否认的。
尽管德日进也注意到人的有限性和教会影响之不足，但他对于退化问题显然注意不够。
如果说宗教信念上的单向度见仁见智、无可厚非的话，那么学术研究上的单向度则很可能会损害思想的广度和深度，更何况作为地质学家和古生物学家的德日进接触到自然演化过程中的退化现象应该是很平常的事。
另外，德日进断言人是宇宙进化的方向和目的，表现出明显的人类中心主义倾向。
但人类中心主义在物种灭绝、生态危机日甚一日的今天却不得不忙于做自我辩护，德日进的进化论神学因此似难免。
而未来的星际探索如果真的发现了文明程度远高于地球人类的外星智慧生物，则德日进的以地球人类为中心的进化论神学届时无疑将不得不修正! 学术影响 科学层面 1859年达尔文的《物种起源》发表，进化论风靡整个世界，德日进所生活的年代正是进化论风行的年代。
集科学家与神学家二任于一身，德日进借鉴进化论的研究成果，创造性地提出进化论神学思想，表现出鲜明的时代特征。
德日进的生平与思想作为一个个案，不仅有助于我们加深对重大科学发现之于宗教以至人文思想之影响至深至巨的理解，而且有益于我们深入反思和研究宗教与科学之间矛盾互动的关系问题。
另外，中文名字“德日进”——品德、信德、爱德天天在升进——与中国古人所倡“苟日新，日日新，又日新”可谓灵犀相通，遥相呼应，提示我们在科学技术日新月异的今天切莫忽视人文品德的“与时俱进”。
最后值得指出的是，在有关宇宙诞生和消亡的天文学常识早已家喻户晓的时代背景下，接受德日进所创设的欧米伽点这种非人格化的上帝观念，对于当代中国人来说似乎远比接受道成肉身的人格化的上帝观念要容易得多。
经济层面 德日进的进化论神学强调人性向前运动的意义与价值，肯定现实追求、世俗化的追求甚至利益驱动的相对合理性及其对于实现人生之幸福与完满的不可或缺性，对于传统的不合时宜的禁欲主义倾向无疑是一种颇为有力的理性反拨。
同时，德日进所着力阐述的“心智圈”概念——包括人类智力水平的提高，自然科学、社会科学知识的积累，思想观念的更新，社会制度的演进，文化艺术的创造，人类生活水平的不断提高等——对于论证推动社会经济发展和人类福利增进的历史必然性与合理性，应该也称得上是一种颇有新意的智力支撑。
对于进入市场经济时代的中国来说，无论是“心智圈”概念还是“人性向前运动”说，无疑都将是受欢迎的精神舶来品——剔除其中的宗教因素或许会更受欢迎。
政治层面 德日进的进化论神学对于“精神化无国籍的人”即“世界公民”的构想从根本上说是符合天主教根深蒂固的普世性追求的，而“世界公民”的构想对于民族国家的主权及其国民的文化身份认同自然是一种潜在的威胁。
包括天主教在内的基督宗教传入中国后，“多一个基督徒，少一个中国人”的防范心理预设一直在折磨和考验一个大一统民族国家的文化情感堤坝和内聚力磁场，对精神控制方面的外部威胁或压力的想象或现实感受近似于“破山中贼易，破心中贼难”，从反面确认了封建大一统在文化上的内部控制甚或专制的合理性。
21世纪的今天，救亡图存已成遥远的记忆，以潜在的后企图为本质特征的全球化进程造成的地球村态势使得中国不得不融入世界。
不再是语言禁忌的“世界公民”，正在逐渐成为暴富阶层的口头禅、文化基督徒的理想，甚或房地产开发商诱人上钩的广告语。
这种耐人寻味的后现代景观与生态灾难、核威胁、国际恐怖主义等全球性问题激发起的“只有一个地球”意识“交相辉映”，彰显出民族国家在全球化时代的局限性与无奈，也反衬出“世界公民”意识的复苏及其正当性。
可以预期的是，“”的中国古训与有着西方普世性宗教背景的“世界公民”说相互发明之日，应该也是人类社会向大同世界迈进之时。
文化层面 德日进的进化论神学思想最有价值之处，可能就是其“神性向上运动”说。
仅有“人性向前运动”，可能会有殷实富足的生活，但充其量只是经济动物而已。
人之所以为人，正在于人在饮食男女之外还有精神，还有超越性的追求与升华。
在德日进看来，神性化的精神追求当然比人性化的物质追求重要得多。
他始终乐观地认为，人类的进化以上帝之爱为动力，人性向前运动和神性向上运动二者的结合将推动人类不断进化，这种进化的终点趋向欧米伽点即上帝，人类由此达致幸福和完满。
在中国传统文化中，儒家重修身养性、成圣成贤，讲求“见贤思齐”、“扩充善端”、“致良知”;抨击“心为物役”，倡导“物物而不物于物”;佛家鼓吹“平常心是道”，标榜“以出世心做入世事”。
总的价值取向是清心寡欲，强调道德修养，追求较高的精神境界。
中国传统文化的这一特质与德日进所谓“神性向上运动”是可以找到结合点的，因为二者都试图以永无止境的精神追求来超脱物欲横流的世俗社会。
德日进在其最重要的著作《人的现象》中认为，所有的现象都应该成为科学研究的对象，而所有的现象包括人类在内都处于尚未进化完全的过程中。
其进化论神学思想作为科学与神学的奇特结合，不仅有助于我们深化对基督宗教的认识和理解，而且有助于我们平和体认当代中国社会的光怪陆离与变化莫测，理性期待和谐社会的愿景在未来的渐次展开。
尽管构建和谐社会的制度安排远未进化完全，退化的可能性不能完全排除，但从宏观上看，当代中国社会的确是在艰难而坚实地进化。
这种与宗教背景完全无关的进化，在再次彰显出德日进进化论神学思想的普遍意义的同时，也足以使我们对“他山之石，可以攻玉”的古训温故而知新。
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