这一青菜竟是肠道的推粪猛将便秘人士不要错过

气温升高,此时,人体消耗增大,出汗增多,易导致体内缺乏水分,
【菜科解读】
最近天气变热了,很多人发生了夏季便秘现象。
气温升高,此时,人体消耗增大,出汗增多,易导致体内缺乏水分,肠道内的水分也会随之减少,从而出现大便干结引起便秘,在很多人看来,便秘是一种很正常的现象,不是什么疾病,所以不把便秘当回事。
但小编要告诉大家长期便秘对人体的危害真的很大!千万别不当回事!
一、长期便秘的危害
1、痔疮与肛裂
部分老年人还会因为大便太用力引起腹压增高,诱发心脑血管病。
比如血压突然增高导致脑血管意外,心脏病诱发心律失常、心肌梗死等。
2、肠道内毒素排不出去
可能会出现一些腹胀、消化不良的症状,还会引起食欲下降。
3、损害肝脏
大便长期积聚在肠道之中,毒素就会反复被人体吸入肝脏,对肝脏来讲无疑也是一种损伤。
因此,我们要重视这件事,养成每日定时大便的习惯,适量饮水,多吃一些富含粗纤维的食物,比如油麦菜等,来保持大便通畅!
二、油麦菜的功效
说起油麦菜呢,它水分多、热量低,还含有大量的膳食纤维,是一种天然的“排便菜”。
而且它含有大量的维生素C、维生素B2、胡萝卜素和钙、铁、磷、钾等营养成分,是一种低热量、高营养的蔬菜。
另外它还有以下这些功效:
1、静心安神
油麦菜中含有莴苣素,有镇静安神的作用,经常食用油麦菜,可有助于缓解神经紧张,帮助改善睡眠。
2、降脂减肥
油麦菜中膳食纤维含量丰富,可以降低胆固醇的吸收,有效降低机体血脂。
而且由于油麦菜可消脂通便,又是低热量蔬菜,因此吃油麦菜也可以减肥瘦身。
3、清热利尿
油麦菜性寒冷,有下火清热、除烦解渴、利尿消肿的功效,有上火,或者口腔溃疡的朋友可以多吃点油麦菜来改善。
4、清肝利胆
油麦菜可以促进消化液分泌,改善肝脏功能。
同时,它还能促进胆汁生成,有效预防胆汁性肝硬化。
三、蒜蓉炒油麦菜的做法
1、准备食材:
油麦菜适量,洗净后切成长段;蒜瓣若干,洗净后切成蒜蓉。
2、热锅凉油:
在锅中倒入适量的食用油,待油温升至八成热时,放入一半的蒜蓉进行煸炒,炒出香味。
3、调味:
当油麦菜开始变软时,加入适量的盐进行调味。
同时,可以根据个人口味加入一些蚝油或老抽,增加菜肴的鲜味和色泽。
但需要注意的是,如果使用老抽,加的量一定不能太多,以免影响菜肴的整体口感。
4、加水闷煮:
待油麦菜炒至七八成熟时,加入一勺水,转小火进行闷煮。
这一步有助于油麦菜更好地吸收调料的味道,同时保持其鲜嫩的口感。
当油麦菜完全熟透时,将剩余的蒜蓉全部加入锅中,翻炒均匀后即可出锅装盘。
此时,蒜蓉炒油麦菜已经做好,可以品尝其咸鲜适口、蒜香浓郁的美味了。
温馨提示:在制作蒜蓉炒油麦菜时,需要注意火候的掌握和调料的适量添加,便秘或想减肥的朋友,快吃起来吧!
“太岁”究竟是什么?人为什么会“犯太岁”?
然而,“太岁”究竟是什么?照理说“本命年”鸿运当头,怎么又会“犯太岁”呢?这一切都要从太岁信仰讲起。
“太岁”的由来 民间传说“太岁”为凶星,起源自木星(又名岁星),又有称主四季寒暑或十二时辰之神为“太岁”的说法。
中国古代相信“天人感应”,透过对日月星辰的观察,认为星体的光晕亮度改变、日月蚀,以及星体的排列方式与运行方向都是事情发生的征兆,对应到人世间的吉凶祸福,逐渐衍生为对星辰的信仰,并加以神格化,岁星亦在其中。
然而,太岁起源的确切时间点已经难以考据,但从相关的文献记载中可以。
《礼记•月令》:“立春之日天子亲帅三公九卿诸侯大夫以迎春于东郊”。
经学家郑玄注称:“《王居明堂位礼》曰:‘出五里迎岁’,盖殷礼也”。
虽然无法确定东汉学者所言是否正确,但保守估计太岁信仰大概可以追溯至西周时期。
根据出土于陕西临潼的西周青铜器“利簋”上铭文记曰:“珷征商,隹甲子朝,岁鼎克昏夙又商”。
“珷”指西周武王,于伐商牧野之战的甲子日这天,因岁星当位而战胜告捷,后世的《国语》、、《》等典籍都有记载“避岁”一事(攻打岁当之国必败),对于先秦两汉的军事决策具有不可小觑的影响力。
不过此时仍然将太岁和岁星混为一谈,到了晚期才逐渐将太岁取代岁星,从“避岁星”变成“避太岁”;至时太岁才从岁星的观念中分化出来取得独立。
简单来说,岁星就是主祸福吉凶的星辰。
从星辰、小说人物到掌握吉凶的神灵 除了中国古代天文学上的星辰,其实“太岁”离中国人并不遥远。
以话本《大宋宣和遗事》为基础,所发展出的章回小说、又被誉为中国文学之一的《传》,书中记述三雄的老大,除了后来出任梁山泊东南水寨水军头领、在天罡星中座次为第27的“天剑星”,其江湖浑号“”,代表此人凶悍无比,平常人不敢在、惹不起,如同地面上的“太岁星”。
再如成书于的神魔章回小说《》,书中记载辅佐周武王灭商之后,奉太上老君与原始天尊敕令前往封神台策封众神,其中之长子、太子殷郊被封为“值年岁君太岁之神”;降周阵亡的原商朝上大夫杨任被封为“甲子太岁之神”,所属部下又有10位“值日众星”,如增福神韩毒龙、损福神薛恶虎,任务除了“循周天星宿度数”,亦有“察人间过往愆由”,意即考察人世间的过失与罪过,掌管吉凶祸福,这也代表了明代民间已将“太岁”视为神界对人界的监察神,并与运势相挂勾。
然而,《封神演义》中记载的“太岁部神”总计只有12位,与后来依“六十甲子”衍生出的60位值年“太岁星君”,总数上仍有差距。
历史上的“安太岁”习俗 中国传统以农立国,向来相当注重春耕时节以求秋季丰收,若农产歉收,将有可能影响政权的稳固,所以如明清时期帝王每年仲春亥日便会至先农坛祭祀并亲耕(又称藉田),表示皇家对农业的重视。
时更将春耕礼时用的土牛、祭祀对象芒神(春神)和太岁等三者吉神合而为一,位于今北京市西城区的先农坛中就设有太岁殿,代表太岁与春天祭祀农神的直接关系。
此外,北京白云观更奉祀有“六十元辰神”。
随着中国结束帝制,帝王立春祭土牛、太岁等吉神的仪式成为历史,当太岁信仰再次复兴时,却将太岁视为凶神、认为不可冲犯太岁。
事实上,在清代之前并无“安太岁”的说法或仪式,研究者认为,在意义上与“安太岁”最相近的,乃是北京地区独特的“顺星”习俗(又称祭星或祭顺星),于农历正月初八至白云观祭祀岁星,向本命星祈求未来一整年的庇佑。
追本溯源,相传金章宗为了替重病的母亲瑞圣皇太后祈福,于皇太后的本命年、本命日的正月初八、丁卯日祭祀本命元辰神,后来皇太后康复,金章宗便敕建“十方天长观”(白云观前身),主祀丁卯年元辰神,陪祀其余59尊元辰神。
到了清初重建白云观时,不再奉祀六十元辰神,取而代之的是六十太岁神,遂成为定制。
无论“太岁”或吉或凶,总的来说,于农历正月期间祈求新的一年得以、国泰民安,个人平安健康顺心,不要过度迷信,理解“安太岁”实为老百姓的心理,也就不足为怪了。
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康雍乾三朝元老张廷玉究竟是如何倒台的?张廷玉究竟做了什么
先帝驾崩几年后,老臣被新的清算,新皇上。
这几乎就是古代政治的常规操作了。
就拿来说,、就是典型的案例。
离老皇上太近,也就注定离新皇帝太远。
当然了,新君也不一定会清算老臣。
这主要还是取决于老臣是否功高震主,以及新皇帝的性格。
张廷玉作为,他符合功高震主的标准;至于,从他平均一年两次的频率中就可以看出,他并不是一个心胸宽阔的人,有点。
张廷玉遭到乾隆清算,也属于正常情况了。
张廷玉的辉煌时期是陪度过的十三年,这十三年里,他任过礼部尚书、户部尚书、吏部尚书,内阁大学士,首席军机大臣,重要的官当了一遍,张廷玉做事聪明老练,思维周到慎密,文笔出众,深得雍正的厚爱与提拔,国家大情小事都与他商量,他俩的关系非同一般,雍正死后,下诏准其身后入太庙。
乾隆登基后,对前朝的官员有所顾忌,为了防止张廷玉大权独揽,有意打击和排挤他,张廷玉也知道这个新主子不是好伺候的,便主动提出请辞回乡,乾隆愉快地答应了,张廷玉便最后一次上朝,上了一份奏折,就是要求乾隆遵守雍正的承诺,保证其死后能入太庙,乾隆准奏。
张廷玉没去向乾隆谢主隆恩,而是派儿子前往叩恩,乾隆当然不高兴了,我这么给你面子,你派你儿子来算几个意思,指责张廷玉太不懂世道了,张廷玉自知理亏,第二天一早亲自前往叩恩,乾隆还是不肯,指责他在朝廷里安排了线人私党,革除了张廷玉的爵位,免掉了官职,不准回乡,以工作赎罪。
张廷玉老来糊涂啊,礼节不到因小失大,得不偿失。
第二年,乾隆长子去世以后,张廷玉又提出回乡,并主动放弃入太庙资格,再次激起乾隆大怒,见留他不住,便通过审判罢免了他的入庙资格,并让张廷玉交出以前所赐诸物,乾隆二十年,张廷玉死于家中,乾隆还是遵守雍正的遗诏,准其配享太庙。
人到老了,都想死后能风风光光的,以告慰列祖列宗,张廷玉认为死后人太庙那是天大的荣耀,那是祖坟上冒了万丈的青烟,就为这事与乾隆闹得不愉快,以至于前功尽弃,一无所得,还好乾隆最后还算有良心的,圆了张廷玉入太庙的心愿,也让张廷玉死而无憾。
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